其实看到佐久间大学坚守着那堵破城墙等待着信长援兵的到来那段，我想起的琵琶虾文里的百地宗秀苦守在虎尾峡面对着王炫烈的狼兵等待着东方的救援。
有一句话，叫做“疑人不用，用人不疑”，说的是用人的人。
而被用的人，其实也必须有这种“不疑”的精神啊！
说来，佐久间大学和百地宗秀有个共同之处，那就是他们微妙的身份，
大学于信长，本来是敌对势力的家臣，临阵倒戈了。
百地宗秀于东方，是合作对象的使者，却屡次对东方无礼与挑衅。
而偏偏这两个人，在主人公面临极大的困难时，主动请缨。
不可避免的，他们之后面临了一个问题：我在这里坚守着，他会来救我吗？
“教主会来吗？”这是在虎尾峡以几百之人力对抗成千上万的苗兵坚持了两天后，一个神教长老问百地宗秀的话。正中红心！而这也是百地宗秀最不愿面临的问题。
我时常想，当时百地宗秀会主动请缨是为什么？出于一时的意气？这点原因肯定是有的。想想，一个年轻的小伙子，被东方指点江山气吞山河的魄力所吸引，脑子一时发热，会做出这样的决定无可厚非，所以他走的时候压根没考虑到到时候东方到底会不会来支援他。
说到这里，不得不说，教主其实多少是阴了百地宗秀一把，如果不是诗诗的劝说，他还真的不打算去救人了以至于最后他去了，把小百感动得一塌糊涂他还不敢面对人家的眼神了
扯远了，说回信长这里，大学其实已经对信长的支援不报希望了吧，而柴田和美作正积极地攻城，到底是守城还是弃城？这么苦守着到底有没有用？他牢记着信长的话，于是面对手下，坚持说，要守城，等待信长。这是一种怎样的心境呢？这是一种兵对将的终极信仰吧！
用人与被用，其实都需要对彼此的终极信任，否则怎会有东方大破王炫烈，信长大败柴田与美作呢！
嗯嗯，我承认，读的时候脑子里都是教主
不过信长多年的隐忍，也叫人佩服之至。哎，怎么在信长的书里，熊若宫反而一次都没出现呢= =