1.宿翼琴面对警.局相关事务心,整夜落泪,彻夜难眠,故清晨即兴创作古风一首,送给遥远的朋友,也希望天下朋友捧场!
――古风.西北关内候――
实名作者:宿翼琴
曾经西风吼,曾经北风留,西北关内候!
曾经潇洒遊,曾经青春谋,王蒙梦中楼!
曾经与我斗,诗词平仄镂, 一切梦中秀!
志在中华梦,举报变成友,千古谁人救?
全词重复一遍!
**由于西北关内候曾经对我说,他给自己的老师做过词,我在莫言吧读过,但我忘记了原文,我怕给他作词又发生平仄矛盾,因此迟迟没有做,我想做一首便于传唱的古风,记载我与他的文学真挚之情,矛盾归矛盾,没有辩论,如何交流和彼此进步及对后代的影响呢?所以,我请我的天下朋友不要伤他,因为他也是仙缘历史文化小说《志在中华》中的一员高仿真角色人物啊!我尊重他啊!原谅我没有演唱,因为手机很卡,磁卡不足。
……
2.宿翼琴创作古风――《古风. 西北关内候》的背景:
我,宿翼琴由于担心警.局的若干问题,做为一名网络作家,作为仙缘历史文化小说《志在中华》的实名作者,我希望此书即使移交给警.局,我也希望此书充满宽容和仁义,希望此书不是“带血带泪”的书,虽然,西北关内候与我在对联、词、五言、七言等方面的意见不一,主要是对“现代二声和轻辅音”可做平,也可做仄的意见不统一,但我将李白、杜甫、王维、王安石等人的诗大部分曾经一一比对过,也在百度贴吧深川万年桥下吧发表过,争论不休。相信绝大部分的人支持我的意见,因为我将拼音平仄一一列出。这也是我这一生与他结下矛盾的原因。
**他说要举报我撰写《志在中华》,其实,书中每一个人高仿真人物入书都有一个小故事,为尊重书中人物,入书的人物我都一一向天下朋友公告了,对于我为“俪媛札记”一家创作的词《俪媛仙.彭凰玺仙画》和《念奴娇.呈上天之子》(2015年1月22日凌晨创作,阅读词人的一首《念奴娇》而和词创作)(这是对歌神和慈善家和词人的敬重而和词),天下朋友都知道喜欢和诗词歌赋(不分男女老少,不分古今现代诗人)。
**对于微博友“俪媛札记”,我因为爱她美丽而魅力的歌声而结缘,也爱她的慈善情怀,这也是公元2018年在“新浪微博”上互为加友的真实原因,我曾经恭恭敬敬下过帖子通知并公告过,我想做为微博友赠词也算合理吧!就像古代李白赠王维等人都值得人们称颂而流传,为什么我们之间不可以呢?何况我为孔门庆东、铁凝花、王氏安忆、莫言、苏童等人都做过词,那是朋友、诗人之间的一种爱意和情怀啊!
也是我创作《志在中华》充满诗意、爱、宽容的原因,但是王蒙老爹曾经说过创作小说要有矛盾冲突才能吸引人、感人,这是我创作第97章《惊天地悬壶,聚沙成楼渡》的生活来源和体会,也是描写文学家西北关内候举报我宿翼琴后的内心惆帐的原因。也是我描写(化名)李疆楠QQ友“伊洛”内心的矛盾的原因。
**虽然我们之间有文学知识分歧或其他分歧,但宿翼琴为了《志在中华》的情融共聚和齐融共聚,我依然热爱他们、敬重他们啊!
为了我对警.界和其他朋友的承诺(不再写《志在中华》),我记录了这段真情的故事。
3.下面我传播一下古风的创作要求。
**古风,一指古代的风俗习惯,多指质朴的生活作风:古风犹存。同时古风也是一种文学载体,古体诗。
**古风只有三类:“歌”、“行”、“吟” 例如:《长歌行》,《短歌行》,《白雪歌送武判官归京》,《茅屋为秋风所破歌》等。
**《诗经》中有十五国风,后人引申把诗歌也称为‘风’。
**另外,唐代以后诗人们作古体诗,与格律诗相对,往往称之为“古风”或在题目上标明“古风”。
** 此外, 古风也是诗体的一种。即古体诗。对近体诗而言。
**古体诗最大的特征:
1.形式有四言、五言、七言、杂言等,它不要求对仗,平仄与用韵比较自由。
2.后世使用五言、七言者较多。
**唐 .杜甫 《暮冬送苏四郎徯兵曹适桂州》诗:“早作诸侯客,兼工古体诗。”
**清 ·赵翼 《瓯北诗话·陆放翁诗》:“阅唐 以来古体诗,多有至千余言四五百言的
“放翁 古诗”,从未有至三百言以外。”
参见“ 古风 ”、“ 古诗 ”。
譬如:李白作有《古风》五十九首。