儒家是主观，道家是客观。符合大自然客观规律的，你就把它理解成是道家的思想，不管是不是老子所言，但肯定是道家的思想，就像这两句话，前半句更像是对后半句的解释。

个人见解:第一个愚字，不能理解为愚蠢，可以理解为盲目无知，第二个不知。

愚，不可及。聪明容易，愚难。提倡愚的精神。
不傻不聋不做家翁。愚，真的不容易做到。

古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福
-------------------------------------------------------------
这里面有个关键点，民之难治，以其智多。看你怎么翻译。先略过。
我们注意一点，非以明民，和，以智治国，是否对等，我至少认为是对等的，也就是，非以明（治）民，将以愚（治）民。这个中间加一个字，就是治理人民以明，治理人民以愚。翻译起来就不会出现愚民的解释。自己明明门清，表现出来很愚蠢的样子，虚心而有虔诚。不要表现出什么都懂。举个例子，比如处理很多实际工作，下面人已经把事情经过汇报给你了，你也要像个傻子去问一下，甚至问当事人，这不是对下属不尊重，而是对人民的一个态度问题，并且能掌握实际情况，便于处理问题。
-------------------------------------------------------------
我们回头说，民之难治，以其智多，民之所以难治，因为统治者觉得太聪明了，或者翻译成这样，因为统治者以明示民（使用巧智或者显示自己英明智慧），教给老百姓巧智太多使老百姓学坏了。

道德经的原文并不等于是老子的原文，道德经这部书在成熟阶段和汉代至少被篡改过两回，这是儒士的解释。现代人对道的理解都是周以后被周儒和孔如歪曲篡改的，他并不是上古的道德观。即便那个鱼真的是老子的观点，那也不是现在这种欺骗愚弄公众的意思。其实现在的日本和欧美人的那种状态，其实就是愚就是简单真实自然，不玩儿心智，不玩儿智巧，这样有利于整体的社会。从愚蠢这两个字来看。愚是泰卦之象，而蠢则是痞卦之象。

聪明愚蠢，忧虑，虚心，诚实规律客观这些现代词有褒贬的意思，老子写道德经的时，应该是中立的，比如无知这词是中性的，无知很多人都会有，说人无知不会令人不舒心。

道之华而愚之始直译:(你)把道（法）讲得不明不白，(我)就开始犯糊涂了。

1、3、5、7、9层含义，慢慢领悟吧。

智是取巧的意思

直译古之善道者…这几句:自古以来善于治国的领导者，是不会清清楚楚地了解国民的，是不想知道国民的情况，人民不好管理，是因为人性知道取巧。所以治国不能以巧对巧，国家就太平了。

都是愚笨是意思

读老子古人连接词也要主义，很多用法不可通今，这个章节我把以翻译成，拿，用（给），把，甚至第二章，美之为美，有人直接把，之为，翻译成之所以，我翻译成，美之，为美，

因为这书逻辑错乱，想洗得完美是很难的。如何把愚理解成诚实，倒有几分可能。同样的摊位。长相诚实的人的交易量是长相狡猾的许多倍。