十魔
钟曰：“所谓十魔者，凡有三等。
一曰身外见在，二日梦寐，三曰内观。
如懑目花芳，满耳笙簧。舌求甘味，鼻好异香，情思舒畅，意气洋洋。如见，不得认，是六贼魔也。
如琼楼宝阁，画栋雕梁，珠廉绣幕，蕙帐兰房，珊瑚遍地，金玉满堂。如见，不得认，是富魔也。
如金鞍宝马，重盖昂昂，侯封万户，使节旌幢，满门青紫，鞭笏盈床。如见，不得认，是贵魔也。
如轻烟荡漾，暖日舒长，暴风大雨，雷震电光，笙簧嘹亮，哭泣悲伤。如见，不得认，是六情魔也。
如亲戚患难，眷属灾伤，儿女疾病，父母丧亡，兄弟离散，妻妾分张。如见，不得认，是恩爱魔也。
如失身火铙，堕落高冈，恶虫为害，毒药所伤。路逢凶党，犯法身亡。如见，不得认，是患难魔也。
如十地当阳，三清玉皇，四神七曜，五岳八王，威仪节制，往复翱翔。如见，不得认，是圣贤魔也。
如云屯士马，兵刃如霜，戈矛斗举，弓箭齐张，争来杀害，骤捷难当。如见，不得认，是刀兵魔也。
如仙娥玉女，罗列成行，笙簧嘹亮，齐举霓裳，双双红袖，争献金觥。如见，不得认，是乐魔。
如几多姝丽，艳质浓妆，兰台夜饮，玉体轻裳，殆人骄态，争要成双。如见，不得认，是女色魔也。
是此十魔，难有不认者是也。
既认则著，既著则执，所以不成道者，良以此也。
若以奉道之人，身外见在而不认不执，则心不退而志不移。
梦寐之间不认不著，则神不迷而观不散。
内观之时，若见如是，当审其虚实，辨其真伪，不可随波逐浪，认贼为子。
急起三味真火以焚身，一挥而群魔自散。
用紫河车搬运自己之阳神，超内院而上天宫，然后以求超脱。
今古好道之流，有清静之心，对境改志，往往难逃于十魔九难。
空有好道之虚名，终不见得道之实迹。
或而出离尘劳，幽居绝迹而志在玄门。
于九难不能尽除，在十魔或著一二。
非不得道也，而于道中或得中成，或得小成。
而于仙中，或为人仙，或为地仙。
若以尽除魔难，序证验而节节升迁，以内观合就阳神，指日而归三岛。”