是提高少林寺的地位，72技自带内功，但72技后面还有易筋经，有了易筋经，可以把般若掌练到自带护体神功这种质的飞跃。

然而扫地僧教做人——在扫地僧这里，逍遥派就是个笑话

易筋经小成是打通全身经脉，中成是有护体神功，大成是力由心生，最后成神就是全部融合少林72技自带内功。易筋经大成是扫地僧，半神。易筋经成神是达摩，少林最后的境界。

不是.........只是不存在高阶而已...........
北冥神功也是高深初阶........他也不能用于别家功法尽臻其妙———
就以逍遥派本身而言————北冥神功用于折梅手 尚且不及 小无相功来的更顺手
　原来虚竹背诵歌诀之时，【【【在许多难关上都迅速通过，】】】【【【倒背时尤其流畅】】】，童姥猛地里想起，那定是修习了“小无相功”之故。
————这是北冥神功达不到的效果
所以实际上是 【 小无相功】在【无分别境界】上高于【北冥神功】

其实书迷都不明白什么叫道家。。。研究过道家就知道 道家真正的思想是修仙。。。
所谓道家【高深】
本就是金书体系最高了。。

另外一个概念是........语文的概念
————一个【形容词】...的【具体量化】 是【上下文限定】的......
我的身高与郭敬明【并驾齐驱】
我的身高与姚明【并驾齐驱】
————同是并驾齐驱表达是完全不同的概念
所以在语文上，一个词的含义是由上下文决定的
【看一个词】【认定】【它是什么含义不顾语境联系】，这种属于阅读理解有问题了
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同理
指明毕竟仅为道家高深内功之初阶，以之运使道家功法，确可【得心应手】，但用之于别家功法，【不免凿枘，未能尽臻其妙。】
————此处的【得心应手】与【不免凿枘，未能尽臻其妙】相对，即释义为：【不凿枘，能尽臻其妙】
段誉听得王语嫣在慕容复击中自己父亲时大声喝彩，既关怀父亲的安危，【又气恼王语嫣的无情，情急固是【十分】，伤痛也是【十分】，内力登时源源涌出】，一时少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽六脉剑法纵横飞舞，使来【得心应手】，有如神助。
他使的是“六脉神剑”中的商阳剑剑法，原应一指得手，不料他偷袭敌人，自己先已【提心吊胆，气势不壮，这真气内力便发不出来。】他内力能否发出，纯靠一般心意之力，【若不是【全心全意】地运使，便发不出劲。】
————这处【得心应手】，则是相关与内力是否能顺利发出，释义为：能顺利发出内力。

看得懂就看看 看不懂就算.....
想吹黑 跟我没关系.........因为吹黑肯定是不会讲究什么联系上下文的........为了适合的表达断章取义才是要点

他可不知这小无相功博大精深，又是道家武学，大殿上却全是佛门弟子，武功再高，也不会去修习道家内功，何况“小无相功”以“无相”两字为要旨，不着形相，无迹可寻，【若非本人也是此道高手，决计看不出来。】————
很多人以此来证明扫地僧修炼的是小无相功，这里金庸写的此道，本来是指无相二字，并不是小无相功。达摩祖师以易筋经融汇了72技，天龙除了扫地，玄字辈没一个修炼过易筋经，他们看不出鸠摩智的小无相不奇怪吧。扫地能看出来，更能证明他修炼了追求无色无相的易筋经。

金庸写小无相，重点描述了一个小字，用这来驱动少林72技只会是鸠摩智这样真气自爆的效果。达摩用易筋经驱动72技自爆了吗？如果按金书描写修炼易筋经要无色无相，易筋经才是大无相！

原文写了李秋水和无崖子收集天下武功秘籍，想用小无相贯通，他们成功了吗？并没有！而达摩就做到了融汇了72技，这才叫大无相！无相二字，并不是小无相功独有，理解了就能知道金庸写的【此道】是指无相二字！

小无相，只是相对于无相而言的初阶。