一、如来如去
北晋国陈平安捡得莲花小人的那个名为“如去寺”。而他昔年游历桐叶洲之时,遇到一位高僧,在悬崖上枯坐,驯服自己心魔显化的心猿。
“心猿意马”就是比喻一个人的心境不定。如同撒野的猿猴和脱缰的骏马一般。古人就有“心猿不定,意马四驰”的说法。
而这位僧人在与陈平安谈佛论道答疑解惑解惑之后,对他有一番低语:“如来如去,神秀上座。”
如来如去,似乎来了,但似乎又没来。其实都是“佛”的称号,也可以理解为开顿、明悟、成大道的过程。而“神秀”就是所著佛偈:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”那位高僧,现实中也是北宗禅创始人。
神秀上座,可以理解为:最终已经成佛了,已经成就了大道。
连在一起就是:陈平安你需要不断补全自身的道理,最后便可成就大道。
北晋国陈平安捡得莲花小人的那个名为“如去寺”。而他昔年游历桐叶洲之时,遇到一位高僧,在悬崖上枯坐,驯服自己心魔显化的心猿。
“心猿意马”就是比喻一个人的心境不定。如同撒野的猿猴和脱缰的骏马一般。古人就有“心猿不定,意马四驰”的说法。
而这位僧人在与陈平安谈佛论道答疑解惑解惑之后,对他有一番低语:“如来如去,神秀上座。”
如来如去,似乎来了,但似乎又没来。其实都是“佛”的称号,也可以理解为开顿、明悟、成大道的过程。而“神秀”就是所著佛偈:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”那位高僧,现实中也是北宗禅创始人。
神秀上座,可以理解为:最终已经成佛了,已经成就了大道。
连在一起就是:陈平安你需要不断补全自身的道理,最后便可成就大道。