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法界就是佛的妄想,妄想熄灭,即无佛也无有众生

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问:修行到了三摩地高层,你会觉醒三界外,法界中,曾经经历的无量无量劫的过去,曾经往生于无量亿兆佛国世界中,做佛的经历。关于这句话,难道做佛后还没解脱?有师兄可以问下老师吗?


答:你们对于佛的理解不对啊。宇宙中遍满如来国土,任何一尊佛的国土,都是依众生烦恼迷茫所现,法界就是佛的妄想,妄想熄灭,即无佛也无有众生。比如极乐世界,也是有成、住、坏、空的寿命,是阿弥陀佛的大愿力形成,目的是为了接引末法时期根性不够的众生,可以有一个提升的道场,一切佛的世界皆是中转站,并非究竟的国土。


究竟的如来国土,唯有众生自己的本性,一切如来世界皆因一切迷失自性的众生所现,犹如阳光普照苍穹,不同的容器中,会展现出不同大小的太阳,而太阳的形态、性质不会被容器所改变,但是太阳的形态大小会随着容器大小而示现不同,容器就是众生的心量,心业构成的世界,而投生不同世界做佛的,就是太阳投射在容器中的倒影,可是无论宇宙中有多少不同的容器世界投射太阳,无论容器中太阳有多少不同大小的名相,真正的太阳只有一个,无生无灭,清静圆满,随众生心所现,却不被众生心迷惑。


因此,宇宙就是如来佛土,众生就是如来显现,众生见证自己本性,你就是唯一的佛,往生投生在恒河沙世界的如来金身,只不过是你随顺众生烦恼业,所现的慈悲方便;凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相即见诸佛。


一即一切,一切即一,烦恼即菩提,芥子纳须弥。


因为众生看不到自己的本性,依自我相升起如来相,依短暂寿命从而渴望诸佛永恒,可是诸佛相也是虚妄,依众生所现诸佛,佛世界只不过是如来慈悲众生,所化现的因缘国土,引导无明众生能够次第成佛。成佛圆满后,则诸法皆空,无我人众生寿者诸相,自性寂灭,随顺业尘清静圆满,如如不动,自性随业尘现,就是往生在不同世界的如来,而一切如来的本性只有一个,名寂静涅槃。






谢安朔


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1楼2020-05-30 12:36