我们为什么反对一切形式女权?咱不谈所谓的个人自定义,每个人的定义和理解不同,到最后谁也无法说服谁,毕竟每个人都将自己定义的很好,那么所有的反对例证都可用“真伪”推脱,这样争论也就是鸡同鸭讲。
咱们只说现实,如今的现实就是,男权已经被批烂了,就说男权再怎么给自己自定义也没什么用,除非男权能够自造大势,否则根本无法改变大众的看法。
那么问题也就出在这,男权被批烂了,女权却被定义成“男女平等”,这本身就是对男性的歧视。因为世界上到目前为止,没有一个男性组织,也没有任何男性维权组织,凡是男性和权相关的很容易让人联想到“男权”,而男权本身就被批烂了,男性很难形成有效的合法组织。
女权就不一样了,虽然很多人反对女权,但它的定义始终迷惑了很多人,很多人还在执拗的觉得女权代表男女平等。试问,一个性别的权力如何代表两性?这种代表本身就是强J男性意志和权力。男女平等这个词,女权能够代表,而男权则不能代表,最后导致的结果就是女权是男女平等,且是唯一的代表,这点你们不承认也不行,你们剔除了一切可能后只留下女权一个选择。
可问题是,女权能代表平等吗?说女权代表平等,其实就是一个很有偏向性,很阴暗的假定,那就它的基础始终建立在:社会只对女性不公平,男性并没有受到不公平的地方,女性才可以争取自己的性别权力。
实际上这个可能吗?完全不可能,男女的权力和责任是平衡的,也是互相转化的。过去男性获得更多权力的背后,实际上承担着相对应的义务,如今的社会生产力发生了变化,男女性的社会结构不必像农耕时代那样,可一样得讲究权责平衡。女权一味的对比男性要求权力,认为权力给到和男人一样那就平等了,却绝口不提责任,这本身就是对男性的不公平,也可以说是对男性的压迫,最后要了多少权力就给了男性多少压迫,而男性无处维权。
不要和我说女权也有理智的,占比多少大家心知肚明,女权两个字拆分来看,一个是“女”一个是“权”,这本身就形成了一种心锚暗示,造成大家潜意识当中只接受女性以及权力,排斥男性和责任。这也是为什么,女权的定义那么美好,却没有一个自称女权的组织最后不极端,更没有一个真正维护男女平等还自称女权的组织长久,基本上都不自觉的走入极端。
我们反女权吧,反对一切形式女权。
文:一个沉稳的大叔 转载必须带上原作者以及反女权吧,否则侵权。
咱们只说现实,如今的现实就是,男权已经被批烂了,就说男权再怎么给自己自定义也没什么用,除非男权能够自造大势,否则根本无法改变大众的看法。
那么问题也就出在这,男权被批烂了,女权却被定义成“男女平等”,这本身就是对男性的歧视。因为世界上到目前为止,没有一个男性组织,也没有任何男性维权组织,凡是男性和权相关的很容易让人联想到“男权”,而男权本身就被批烂了,男性很难形成有效的合法组织。
女权就不一样了,虽然很多人反对女权,但它的定义始终迷惑了很多人,很多人还在执拗的觉得女权代表男女平等。试问,一个性别的权力如何代表两性?这种代表本身就是强J男性意志和权力。男女平等这个词,女权能够代表,而男权则不能代表,最后导致的结果就是女权是男女平等,且是唯一的代表,这点你们不承认也不行,你们剔除了一切可能后只留下女权一个选择。
可问题是,女权能代表平等吗?说女权代表平等,其实就是一个很有偏向性,很阴暗的假定,那就它的基础始终建立在:社会只对女性不公平,男性并没有受到不公平的地方,女性才可以争取自己的性别权力。
实际上这个可能吗?完全不可能,男女的权力和责任是平衡的,也是互相转化的。过去男性获得更多权力的背后,实际上承担着相对应的义务,如今的社会生产力发生了变化,男女性的社会结构不必像农耕时代那样,可一样得讲究权责平衡。女权一味的对比男性要求权力,认为权力给到和男人一样那就平等了,却绝口不提责任,这本身就是对男性的不公平,也可以说是对男性的压迫,最后要了多少权力就给了男性多少压迫,而男性无处维权。
不要和我说女权也有理智的,占比多少大家心知肚明,女权两个字拆分来看,一个是“女”一个是“权”,这本身就形成了一种心锚暗示,造成大家潜意识当中只接受女性以及权力,排斥男性和责任。这也是为什么,女权的定义那么美好,却没有一个自称女权的组织最后不极端,更没有一个真正维护男女平等还自称女权的组织长久,基本上都不自觉的走入极端。
我们反女权吧,反对一切形式女权。
文:一个沉稳的大叔 转载必须带上原作者以及反女权吧,否则侵权。