及等楼头推窗开轩，满目山水楼台纷至沓来，直有不可说之美妙，其妙恰如中国青绿山水之风格，于是就置一面小李将军画本轩于此。
　　且入轩内，凭窗望去，窗景无限，框景中处处如画，画皆青绿山水，唐风宋韵。透过小李将军画本的扇形窗和六角窗，瘦西湖直接成画，窗中的瘦西湖才见其最瘦的风骨。此窗不变，而窗中画面四时常变，且含风日雨雪。从漏窗、门隙、石洞、林间截取一角天光云影、金碧山水，远近俯仰，皆得妙趣。篆联曰：万井楼台疑绣画；千家山郭静朝晖，乃集唐李山甫《寒食诗》与杜甫《秋兴八首》诗句而成。此轩原在熙春台之上，复建时脱离开来，单独按唐代画家李昭道界画之画意建轩。

　　以扬州人文化之精细，园林融合丹青，自然也不会随意为之。盖因大小李将军及其山水画与扬州之间颇深的渊源。李思训家人多擅丹青，且与扬州结缘深厚：其弟李思诲，曾任扬州大都督府参军；其子李昭道，即小李将军，当随父在扬州。三人均善山水，人称画界将军。其后李思训侄孙李凑，开元中亦曾为广陵仓曹参军，工画绮罗人物。上及江都王李绪，知初、盛唐间，以李氏宗室为主体，已隐然形成令人瞩目之扬州画派，与后世清时扬州八怪隔世相应。因此，扬州可称得上是二李山水的创始之地和成就之地，他们在扬州的艺术活动，草蛇灰线，伏笔千年，为清代扬州界画复兴播下了火种。

　　史载，唐高宗时，宗室画家李思训（651-716年），受封为右武卫将军，时人称大李将军，在中国绘画史上，有山水画北宗之祖的崇高地位。山水画南宗之祖则为唐代大诗人王维。
　　两种画法风格，北宗“青绿”和南宗“水墨”，与禅宗‘南顿’‘北渐’相类。“南宗画”，即文人画，出于“顿悟”；北宗画”只能“渐识”，也就是从勤习苦练中产生。
　　董其昌《容台别集•画旨》载，南宗王摩洁始用宣纸，变勾勒之法，其传为张璨、荆（浩）、关（仝）、董（源）、巨 (然）、郭忠恕(熙）、米家父子（米芾和米友仁），以至元之四大家（黄公望、王蒙、愧瓒、吴镇）等。

　　北宗李氏父子（李思训、李昭道）着色山水，风骨奇峭，挥扫躁挺，传至宋之赵伯驹、赵干、伯骑以及马远、夏圭等辈。书画称一时之绝。尤以山水称著，誉为盛唐第一。山水树石，笔格遒劲，金碧辉映，为一家之法。其画作都极为超绝，尤工山石林泉，笔格遒劲，得湍濑潺湲、烟霞缥渺难写之状。
　　李思训善画山水、楼阁、佛道、花木、鸟兽，尤以金碧山水著称。其山水画主要师承隋代画家展子虔的青绿山水画风，并发展成意境隽永奇伟、用笔遒劲、风骨峻峭、色泽匀净而典雅，具有装饰味的工整富丽的金碧山水画风格。
　　在创作上，李思训除取材实景，多描绘富丽堂皇的宫殿楼阁和奇异秀丽的自然山川外，还结合神仙题材，创造出一种理想的山水画境界。

　　李思训的绘画成就历来为人们所称道，亦曾位列中国古代十大画家（1961年3月20日故宫绘画馆《纪念中国古代十大画家作品展—顾恺之(1620周年)、李思训(1301周年)、王诜(925周年）、米芾（910周年）、米友仁（875周年）、李公回麟（655周年）、倪瓒（660周年）、王绂（545周年）、徐渭（440周年）、朱耷（335周年）》）。当然，中国古代十大画家一说为顾恺之、吴道子、张择端、唐寅、朱耷、郑板桥、赵孟頫、李公麟、黄公望、黄胄十人，又有说为顾恺之、吴道子、王维、荆浩、李唐、赵孟頫、倪瓒、董其昌、八大山人、石涛等十人。

　“小李将军画本轩”乃据李昭道画意设计，由于“大李小李”共创了唐代“金碧山水画派”，因此，人们今天透过扇形窗户观赏对面熙春台金碧辉煌的廓影，便不由人不联想起盛唐艺术那种雍容华贵的气象。

　　李氏父子擅长用“青绿山水”画殿阁楼台，“青绿山水”以勾勒为法，用笔细密，颜色以石青、石绿为主；有时为了突出重点，勾以金粉，使画面产生金碧辉煌的装饰效果，亮丽壮观，工整细致。台北故宫博物院至今藏有李昭道的《春山行旅图》和《明皇幸蜀图》与李思训的《江帆楼阁图》。人称其父亲李思训山水画为“李将军山水”，又评称其子李昭道绘画“变父之势，妙又过之”，因此誉之为“小李将军山水”。

　　瘦西湖此亭阁取名“小李将军画本”，就是指此地的景色，和小李将军的山水画画意十分相近，好像就是小李将军的画本一样，这样的取名意蕴无穷。
　　“小李将军画本”匾额取自郑板桥书法，笔力雄健又不失端庄秀气，两侧抱柱联曰：“北榭远峰闲即望，月华星采坐来收”，乃集唐时诗人薛能和杜荀鹤诗句。