但大禹治水的故事告诉了我们一个道理,那就是在面对水患的时候,堵截是下策,只有疏导才是上策。对于我的思绪,一味地压抑是下策,释放才是上策。于是我准备一吐为快,于是我准备成为众矢之的。
日本与中国是邻邦,日本曾经欺压、凌辱过中国。是那种永远也忘不了地痛。然而从有国家这个概念至今,所谓的道义是潜在的,公理看似掌握在大众国家的手里,其实不然。从古今中外的历史中我们不难看出,公理在被利益化后,发生了位移和变化。这种失去了道义的公理,往往成为强者独掌乾坤的外表。恃强凌弱,是人的天性,也是生物的天性。
做为中国,我们华夏的政权在几千年的历史中经历多少朝代的更迭,时分时合,时强时弱。弱时受欺凌,强时我们不是复仇,而是怀柔天下、恩泽四海。这是我们这个民族的特点。侵略别人,不是我们的风格。郑和下西洋就是很好的例证。然而对于具有彪悍、张扬性格的蒙古民族,他们唯一例外的驰骋过世界。用他们的弯刀、铁蹄,史无前例地扩充了中国的版图。虽然秦皇汉武也是穷兵黩武之辈,但是他们的身影还在神州大地上。
在中国几千年的历史进程中,此等人物、王朝的强悍和辉煌,只成功的出现过一次,但它毕竟只是一个朝代的辉煌。因为这种张扬、彪悍的民族风格,并不是我们主流的治国安邦之策。中国是一个有着久远历史的古国,我们是一个具有玉石般温润特点的民族。
刚柔兼济,是我们民族的魂,也是我们民族的根。当这个温润的民族在受到外来侵略、欺压的时候,我们会一贯地去教化、感化、包容对方。一旦当这种恃强凌弱到了极致的时候,物极必反是一种自然地回应。这时,入侵者才能感到他们的反抗是多么的刚烈,是多么的义不容辞,是多么的摄人魂魄。
日本欠中国的债,是无从还起的债。这种债,是一种民族灵魂里永远无法痊愈的伤疤。
那段岁月远去了,但是我们不曾忘记我们的伤痛和耻辱。那段岁月远去了,我们迈着休养生息的步伐,从过去走向了现在和未来。我们在和平里发展着自己,在和平里强大着自己。但是这种发展强大,是在一种具有道义的公理中进行。
日本也在战败的废墟中站了起来,是以一种强大的姿势屹立在世界。他们经历了很短地修复,就很快地进入了发展的状态里。如今,他们那种具有军国思想的民族性格,在部分人的召唤下开始抬头。歪曲历史事实,膜拜神社战犯亡灵。这是对中国人民的不敬和挑衅。我们能做的就是在自己的立场上,抗议他们的无耻行径。战争不再是这个时代、乃至未来世界的主流产物,和平和发展才是现在和未来的主题。做为发展中国家,我们需要发展经济,因为我们还不够强大。即便在我们强大地时候,我们能做得就是捍卫主权,捍卫领土的完整性,而不是侵略和复仇。做为炎黄子孙,我们不好战,但这并不意味着我们就可以再次被人欺负。
我们或许管不住他人的挑衅。尤其是在面对挑衅时,我们不能用一种狭隘地盲从,去对待每一个日本人。日本是曾经很深地伤害过我们,一部分日本人,现在依然在伤害着我们破碎的心。但这不足以证明,每一个日本人都是我们的敌人和对手。
日本与中国是邻邦,日本曾经欺压、凌辱过中国。是那种永远也忘不了地痛。然而从有国家这个概念至今,所谓的道义是潜在的,公理看似掌握在大众国家的手里,其实不然。从古今中外的历史中我们不难看出,公理在被利益化后,发生了位移和变化。这种失去了道义的公理,往往成为强者独掌乾坤的外表。恃强凌弱,是人的天性,也是生物的天性。
做为中国,我们华夏的政权在几千年的历史中经历多少朝代的更迭,时分时合,时强时弱。弱时受欺凌,强时我们不是复仇,而是怀柔天下、恩泽四海。这是我们这个民族的特点。侵略别人,不是我们的风格。郑和下西洋就是很好的例证。然而对于具有彪悍、张扬性格的蒙古民族,他们唯一例外的驰骋过世界。用他们的弯刀、铁蹄,史无前例地扩充了中国的版图。虽然秦皇汉武也是穷兵黩武之辈,但是他们的身影还在神州大地上。
在中国几千年的历史进程中,此等人物、王朝的强悍和辉煌,只成功的出现过一次,但它毕竟只是一个朝代的辉煌。因为这种张扬、彪悍的民族风格,并不是我们主流的治国安邦之策。中国是一个有着久远历史的古国,我们是一个具有玉石般温润特点的民族。
刚柔兼济,是我们民族的魂,也是我们民族的根。当这个温润的民族在受到外来侵略、欺压的时候,我们会一贯地去教化、感化、包容对方。一旦当这种恃强凌弱到了极致的时候,物极必反是一种自然地回应。这时,入侵者才能感到他们的反抗是多么的刚烈,是多么的义不容辞,是多么的摄人魂魄。
日本欠中国的债,是无从还起的债。这种债,是一种民族灵魂里永远无法痊愈的伤疤。
那段岁月远去了,但是我们不曾忘记我们的伤痛和耻辱。那段岁月远去了,我们迈着休养生息的步伐,从过去走向了现在和未来。我们在和平里发展着自己,在和平里强大着自己。但是这种发展强大,是在一种具有道义的公理中进行。
日本也在战败的废墟中站了起来,是以一种强大的姿势屹立在世界。他们经历了很短地修复,就很快地进入了发展的状态里。如今,他们那种具有军国思想的民族性格,在部分人的召唤下开始抬头。歪曲历史事实,膜拜神社战犯亡灵。这是对中国人民的不敬和挑衅。我们能做的就是在自己的立场上,抗议他们的无耻行径。战争不再是这个时代、乃至未来世界的主流产物,和平和发展才是现在和未来的主题。做为发展中国家,我们需要发展经济,因为我们还不够强大。即便在我们强大地时候,我们能做得就是捍卫主权,捍卫领土的完整性,而不是侵略和复仇。做为炎黄子孙,我们不好战,但这并不意味着我们就可以再次被人欺负。
我们或许管不住他人的挑衅。尤其是在面对挑衅时,我们不能用一种狭隘地盲从,去对待每一个日本人。日本是曾经很深地伤害过我们,一部分日本人,现在依然在伤害着我们破碎的心。但这不足以证明,每一个日本人都是我们的敌人和对手。