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李永宗论大成拳断手六忌

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李永宗论大成拳断手六忌

    大成拳断手,习练者之间互相对练的实战功法,也是与客方(对手、敌手)徒手比拳、较量的一种技击形式。断手的练习和应用是一致的。有关大成拳的论述和教拳口诀时,对断手功法多重在正面的指导上。如:怎样正确认识,理解、训练、应用断手;却很少有人重视对断手练、用的不利因素和如何克服不利因素与进一步认识方面的心法有所传教。所以对不利因素和如何克服不利因素与进一步认识方面的心法有所传教。所以对不利于断手的错误应如何纠正,不利于断手的因素是什么,影响断手效果的原因有哪些,习练者多有不知,老师也对这方面的问题言之及过少,造成不少人在断手练用时,对误、漏、偏差等不正确的因素认识不清,或已形成不利于断手的习惯性错误,致使真到断手时败多胜少或不能取胜而影响断手的效果,乃至不能很好的发挥自身的威力,又不知其因何在。本人今就断手练用中应避免的不利因素和对断手功法的错误理解,进行专述以去其错、纠其误。纠正不利因素的影响,自然正确的因素就会得以巩固和有效的运用。
    1、断手最忌在没有掌握大成拳基础功夫之前过早的练用断手功法
    不具备桩功、试力、步法、推手、操拳、发力等诸多功法的功底基础者,属初入大成拳功法之门的功底薄弱者,这并不在练拳时间之长短,关键是能否对上述功法练用效果全面掌握。功底薄弱者过早的练用断手功法,就很难发挥大成拳的整体实力,因为他还不具备这种实力的基础,所以断手时不会达到断手实战的预期效果,这是必然的。只有在基础功法全面掌握的条件下,才能练大成拳断手功法。
    2、断手忌神意不足
    断时精神不真或在功法练用时未在精神假借的训练过程中,体认到具体效果,其精神作用和本能恢复未达到一定水准,在断手时精神不真必直接影响断手能力的发挥与实战效果。意念不紧者多在功法练用中意念意识不强,意与神力之间不能合一,或只有形而不重意,也会造成断手失利,意念不充实者练功结果就差,应用时效果也不佳。所以断手忌精神焕散、精神不真,忌意念基础不好、意念不紧,所以断手时神意不备或神意不足,而导致失败。
    3、断手忌心慈手软
    断手是主客双方无条件的徒手搏斗,也就是技击实战。断手是主客双方,以实战论胜负的实搏过程。在断手时,双方之间没有什么情面可讲,你不战胜对方,必导致对方战胜你,所以有时功夫很深的人,作拳(断手)下不去手,以致失机失败,是犯了心慈手软之忌。 
    4、断手不果决,犹豫不定和临战失机,亦是断手大忌
    有人练功基础很好,功力也大,精神了真,属较有实力者,但性格犹豫,处事不果断,断手应战时考虑问题多,思想顾虑多,造成断手失机不进,或得势不得时的情况,皆因犹豫不定或思虑干扰的因素而失败,本有能力一击制胜却因不果决而错失良机,反而导致客方得手。此种结果实非实力不如对方,主要是疑虑和犹豫干扰了断手应用效果所致,对此习练者应慎忌之。
    5、断手忌用招式、套路和死板的方法
    大成拳为有法而练,有意无意之间而用,再达到无意而用,而至本能发挥的最高境界。有人认为用意练功,必须用思考和大脑完全支配技击实战动作的所有过程,这是错误的。因为双方作拳时互相各有所长,没有固定之形式可言,而在实战中瞬间万变,不可能用大脑支配,去适应对方作出的每一次出击和一切进击变化,也难作出正确相应的反应,因为临战双方作拳有时速度极快,根本来来及思索,也没有分析考虑的余地,而大成拳断手功法,应以本能发挥为主体,遵照“打即是顾,顾是打,发手便是处”的断手原则。习练者如违背大成拳功法的最基本的原理、原则,必然很难发挥大成拳的技击特长和平时练就的实力,也就失去了制胜的把握和必胜的可能。
    6、断手忌无目的、无根据的一味强攻猛打
    断手时如与庸手作拳,硬打硬要、强大瞎抡,有时凭一时之勇或可奏效,如遇到有实战经验之对手,一味的强攻硬要必遭失败。其因主要是作拳时,亦应有急、有缓、有进、有退,得机时勇进猛击,无利时应随机应变,当速时则速快,当缓时则应待机而用。所以断手亦应审时度势,得机而用,或缓进而速击,或得势急攻,或虚实互用,或缓蓄而骤发,随机应变,方可万无一失,无失方能有胜,适势方能得机。有失上述原则者,断手很难奏效。
    总之,断手之六大忌,习者者千万慎记、慎为,应多在实战中加以体认,常断手、多总结、勤实作,方能不断提高。技击实战的能力来源于奋学勤用,从来不与人断手者是很难有断手制胜把握的。经常断手的人亦应遵照原则,做到正确无误,在减少错误和纠偏的前提下,方能得以提高。本人认为:明言、简浅、实用为教学之道,正确、清晰、具理为认知之道,而勤习、苦练、实战、无误方为求功这道。言达其意,理具其髓,练达其用,用达其效,方为入法。
 




IP属地:河南1楼2005-11-15 20:53回复