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妻子离世，他立志终生不娶，岳母：小女儿嫁你，生下一子名扬四海
古人说：“娶妻娶贤”，讲的便是娶妻要择贤良之辈，其实择婿，又何尝不是如此。一个好的女婿，带来的不仅是家庭和睦，还有生活上的欣欣向荣，以及给子孙们的榜样作用。在这一点上，南仰周先生便是如此。
温州乐青南氏，在当地可谓是一个大家族。从宋代时便迁居至此的南氏一族，绵延近千年，但与传统印象之中温州的鱼米之乡、物阜民丰不同的是，南氏一族所在的乐青地团村却十分贫穷，南家也在清末的动乱之中逐渐没落。

南仰周更是连父亲之面都未见过，作为遗腹子出生的他也并非南家独苗，上还有两位兄长。但不事生产，只知怨天尤人的性格，也决定了两位兄长并未能够实现家族复兴的良人。最终，12岁时南仰周挑起了家族重担。
考虑到当时时局动荡，又兼之南仰周毕竟年幼，无力经商；最终他将目标放在了传统的农耕之上。他利用家中多余的房产选择出售变卖，并用所得的银资购置了田地，开始勤勤恳恳的务农，以此实现振兴南家的愿望。
虽然没有多余的钱财雇佣劳工，而且毕竟也出自大家，但南仰周却与两位兄长不同，而是务实踏实肯干，功夫也不负苦心人，不出几年原本日渐落败的家庭也逐渐转好，但这样富裕的小康家境却并未让南仰周自满。

随着年龄的增长，他也将眼光放在了木工手艺之上，学习木工技艺也成为了他农活之后的必备。不久便已经熟稔，农闲之后便以打造棺材为副业，而在战火连天的年月加之讲究入土为安的传统之下，他的生意自然也是风生水起。
但对于购买棺材的人，他却并没有奸商的嘴脸，遇到实在困难的贫苦人家，干脆将棺材白送。正是得益于这样的义举，他的名声也是传遍十里八村，而在有了原始积累之后，南仰周也开起了棺材铺，原本中落的南家也终于复兴，他的日子自然也是过得红红火火，但美中不足的一点就是此时的南仰周年龄渐长，家中却缺少一位贤妻料理。症结自然就在于南仰周所从事的棺材行当，迷信色彩浓厚的人们本着“虽然你很好，但身体很诚实”原则，拒而远之。
南仰周面对此事倒是坦然，继续兢兢业业的打理着家族产业。好在，不久当地一家赵姓人家看中了南仰周的人品，愿意将女儿嫁给他。
虽然这赵家小姐样貌并不出众，身体也是孱弱，但至少能成户人家。在二人结为伉俪之后，妻子的身体依旧孱弱，但南仰周照料的却是无微不至，夫妻之间感情深笃，对于并不宽裕的娘家南仰周也是时常接济。可惜的是妻子却天不假年，仅仅在嫁给自己三年后便溘然离世，这也让南仰周深为自责，虽然当时妻子并无所出，但还是决定不在娶妻，以告慰亡妻。

日子继续，生活照过。在忙碌着棺材铺的生日之时，他还是不忘去岳父、岳母家走动，对于南仰周这样一位孝顺、品德之上的女婿，两位老人也是十分满意。岳母更是知道南仰周将妻子的去世的责任归咎于自己，有不娶之志，但就传宗接代、香火延续而言，她更不能允许这样一位好女婿绝嗣。于是，她便提出让南仰周干脆娶了她的小女儿。
对于岳母的提议，南仰周其实十分排斥，自觉内心有愧又不愿再娶，让他选择了拒绝。但岳母铁了心要将自己的小女儿，托付给这个品节好的女婿手中，最终实在挨不过岳母，他也只得勉为其难娶了妻子的妹妹。
而在续弦之后，不久二人便诞下了一子，南仰周为他取名南怀瑾。何为怀瑾？“怀瑾握瑜兮，穷不得所示”可见父亲对儿子的期许之高，但这个儿子可谓是并不省心，13岁小学毕业便怒拿第一，不过是倒数第一，连个毕业证书都没得到。

可能是大抵大才必有非同寻常之处吧，就在南仰周觉得既然南怀瑾读书无望，那就像自己一样去学一门手艺吧之时，南怀瑾却坚决拒绝，并选择在家自修。对于儿子的上进，南仰周其实也看在心里更是为儿子聘请了叶公恕为师。在几年的学习之后，南怀瑾学问大进，更是爱好广泛，习武、学佛学、做诗人南怀瑾也一步一步的追求着自己希冀的东西，从年少懵懂到学有所成，学有所用，他在中国传统文化传播与建设上出力良多，也是当之无愧的国学大师。想必身为父亲的南仰周也会为这位名扬四海的儿子倍感骄傲吧。

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