当我们想吃面条时，我们获得的感受并非是出于意志，而是出于启示，因为如果没有一个超越我们的存在给予我们这一灵感，我们不会凭空在虚无的脑海中突然产生一个吃面条的意愿。对于这个超越人的存在，我们称之为面神。
当我们饥饿但并不准备吃面条时，吃面条的意志就被我们否定了，但是由上一条可以得知，我们不会凭空去否定吃面条的意志，必然有一个自身包含着指向性的存在给予了我们这一指令。我们称这个指点方向的存在为面神。

面神是一个必然与面条同在的存在，因为如果面神不与面条同在，祂就不是面神；反之亦然，如果面条不与面神同在，面条就不是面条。我们已经知道面条存在了，所以面神也必然存在。

这个世界上有许多**的事情，这些**的事情一定有一个**的源头；此外，我们能够分辨**与不**，说明我们心中一定有一个**的标准。我们称那个**的起源和至高的**者为面神。

面神这个概念实在是hape，一看就是假的。所以面神必然存在。

我们不难发现，事物往往存在螺旋上升的发展，这条波浪曲折的实现之路无疑是对某个波浪曲折的东西的模仿。我们称那个被仿写的波浪物为面神。

我们看到面条，就知道这是面条。但是作为存在的面条和作为我们脑海中概念的面条是如何达成统一的，我们往往不甚了解。我们称那个使我们一看到面条就知道这是面条的存在为面神。

人可以吃面条来缓解饥饿、延续生命，但人和面条分明是两种不同的存在。这说明必然有一个造物主，祂用同样的伟力创造了人类和面条，使得人可以使面条转化为自身的生命力。我们称那个创造我们的存在为面神。

我们与世界本应和谐共处，但世界却常常表现得难以理解、令人困惑；此外，我们在相互交流时也常常产生矛盾与冲突。这说明一定有一个motherfxxker的在背后作梗，坑害我们。我们称那个motherfxxker为面神。

这个世界上有各种各样的存在、并且还有可能是无限的存在，即便是最好的计算机，在有这么多任务要处理的情况下也必然会宕机。这说明一定有一个至高的设计者，在最初就精心预定好了程序，好让世界有条不紊地运行下去（或者偶尔出出bug）。我们称那个至高的设计者为面神。

如果面神是不存在的，我们在这里扯的皮就是浪费时间，时间是宝贵的，我们不会浪费时间，所以面神是存在的。

参考资料
德尔图良《论基督的肉体》
安瑟尔谟《宣讲》
托马斯·阿奎那《神学大全》
笛卡尔《第一哲学沉思录》
莱布尼茨《人类理智新论》
博比·亨德森《飞面神经》
《盗德经》
FSM研究会《十四条纲领》
FSM研究会《飞面神教勘榷草稿》