静定得“炁”。

阴阳互根：动为阳，静为阴。
白天为阳，夜晚为阴。
白天多运动 干苦力 广场舞，坚持每天都出汗。夜晚就容易进入睡眠，静定得“炁”。
只须静定，念静守壹。
收视返听，返闻自性。

说下什么是眼识。
动属阳，静属阴。
白天属阳，夜晚属阴。
白天干苦力，多运动，或广场舞(女性)，把身体的阳消耗得七七八八。
早些吃晚饭，完成洗漱。
夜晚鸡回架，鸟归巢的时间，打开QQ阅读，听书模式。选择一篇正气些的文章听起来。
闭上眼，比如说听到“情”字。脑海中出现一连串画像，这些就是眼识。
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眼识与图像 配对使用。
睁开眼，看到的图像就是眼识。
闭眼听书，听到“情”字，脑海中看到的图像就是眼识。
修炼时闭上眼，在识海中也要闭上眼睛。专心聆听耳识。

再讲讲耳识、口识。
耳识、口识 是配对使用的。
耳识主聆听，主输入。
口识主说话，主输出。
在夜晚修道时间，关闭眼识 专致于听书一个月，训练耳识。
一个月之后，关闭眼识方面 已经有了一定功力。
再训练关闭耳识，口识。

打开QQ阅读，听书模式。把手机音量调小些。设置1小时后自动关机。
(在睡眠时间 噪声分贝 长时间高于**度，会损伤听力)
训练关闭耳识，口识。

相传，观世音菩萨 是在海边修习禅定的。
他每天听到海潮声音的来去。清晨醒来，万籁俱寂，潮声远来，打破了清静；不久潮声退去，耳边又恢复清静。随后潮声再来，静又消失了。
观世音研究这潮声的来，潮声的去，提炼出潮声，清静，闻觉(耳识)三个对象。
观世音发现，潮声及清静这两个对象，在听觉（指所闻的闻性）中是此起彼伏的；
潮声生，清静灭，
潮声灭，清静生。
可是两者有一相同之点，即是都不久存，都有生灭；而闻觉则不然，它却老是在那儿。
因为有闻觉，所以能听到潮声的来，潮声去了，闻觉并不随之而去。那时听到的是静。
如果闻觉随潮声而去，则不但分不出静，而且潮声再来时，又何能再听到次一个潮声。因此潮声有来去生灭，而闻觉则并无来去生灭。

一颗金丹吞入腹，始知 我命由我不由天。若得我命皆由我，才能火里种金莲。

抟气致柔，能婴儿乎？

生之畜之。
生而不有，为而不持，长而不宰，是谓玄德。白日飞升，肉身成圣。

百姓日用而不知，善利万物而不争(为而不争)，曰似一物则不中。

知音难觅