[cp]要知道:“财尽则穷,精尽则死”。凡是不相信因果,不接受劝导,而恣意纵欲,毫不知道珍惜自己“**”的人,因缘果报,暂且不说,此处只讲对于身体,那么,一旦发展到“精竭髓枯,水干火炽,疾病丛生,医药罔效”的地步,后悔已经来不及了!
苏东坡说:‘人的身体,一生当中,可能会受到的种种的“伤害”,在种种伤害中,由“好色贪淫”带来的伤害最重,人必早死!人有“身命”,命因“神”而得显,“神”用来调“气”,气用来化“精”,而“精、神”充实,百骸强壮,足以在社会上有所做为。如果对于养生、养命之道,没有正确的认识而淫欲无度,则竭精气耗,神不守舍,疾病夭亡。若明白了这其中的因果缘由,以及淫祸福善的道理,哪能不会谨慎做人呢?’[/cp]放生是消除邪淫恶业最好的方法
万恶淫为首,邪淫是很严重的恶业,必须要有强大的善业去对抗去遮止,而放生就是极大极强的善业。若犯极重邪淫者,没有忏悔心,没有强大的善业遮止,一般寿命不会长,余生也生活在极度痛苦中。就像虎和狮才能互相冲击。若鼠和狮对抗,实力悬殊根本无力获胜。所以犯了重邪淫的人,必须要有大的善业如放生,去对抗才有把握。若无大善业遮止,别说改命,活命都困难。
戒邪淫是一场长期的战斗,必须要有足够的寿命福力为基础。而邪淫者多数疾病横祸不断,福力衰弱。所以我建议,凡是犯了极重邪淫的人,应该多去放生,有了命有了健康的身心,有了福报,才能去对抗邪淫。
其实邪淫者,特别是重邪淫者,处境是非常危险的,特别是在末法天灾人祸不断的时期,很难预测灾难什么时候降临。做了放生,有了命有了福,即便暂时戒邪淫不成功,也至少有命有机会改正。若无大善业,等邪淫业力具足成熟爆发,再改就难了。
救护众生的功德如同一块上好的黄金,可以打造各种形像器具。放生不是一般的善,是极大的善,可以打通各种人生困境,满足人生各种善愿。
综上所述:放生对治邪淫非常正确。
一般犯邪淫的人处境非常危险,先保住生命健康才是第一。所以我劝所有犯重邪淫的人,不管你用何种方法戒除,至少先放生几次,越多越好。有命有健康了,才能有一切。【图片】【图片】【图片】【图片】
苏东坡说:‘人的身体,一生当中,可能会受到的种种的“伤害”,在种种伤害中,由“好色贪淫”带来的伤害最重,人必早死!人有“身命”,命因“神”而得显,“神”用来调“气”,气用来化“精”,而“精、神”充实,百骸强壮,足以在社会上有所做为。如果对于养生、养命之道,没有正确的认识而淫欲无度,则竭精气耗,神不守舍,疾病夭亡。若明白了这其中的因果缘由,以及淫祸福善的道理,哪能不会谨慎做人呢?’[/cp]放生是消除邪淫恶业最好的方法
万恶淫为首,邪淫是很严重的恶业,必须要有强大的善业去对抗去遮止,而放生就是极大极强的善业。若犯极重邪淫者,没有忏悔心,没有强大的善业遮止,一般寿命不会长,余生也生活在极度痛苦中。就像虎和狮才能互相冲击。若鼠和狮对抗,实力悬殊根本无力获胜。所以犯了重邪淫的人,必须要有大的善业如放生,去对抗才有把握。若无大善业遮止,别说改命,活命都困难。
戒邪淫是一场长期的战斗,必须要有足够的寿命福力为基础。而邪淫者多数疾病横祸不断,福力衰弱。所以我建议,凡是犯了极重邪淫的人,应该多去放生,有了命有了健康的身心,有了福报,才能去对抗邪淫。
其实邪淫者,特别是重邪淫者,处境是非常危险的,特别是在末法天灾人祸不断的时期,很难预测灾难什么时候降临。做了放生,有了命有了福,即便暂时戒邪淫不成功,也至少有命有机会改正。若无大善业,等邪淫业力具足成熟爆发,再改就难了。
救护众生的功德如同一块上好的黄金,可以打造各种形像器具。放生不是一般的善,是极大的善,可以打通各种人生困境,满足人生各种善愿。
综上所述:放生对治邪淫非常正确。
一般犯邪淫的人处境非常危险,先保住生命健康才是第一。所以我劝所有犯重邪淫的人,不管你用何种方法戒除,至少先放生几次,越多越好。有命有健康了,才能有一切。【图片】【图片】【图片】【图片】