我在襄阳生活40多年，金庸先生的去世，是武侠迷的一大损失。过几天就是先生去世周年祭了。在我的记忆中，很小的时候就很小的印刷版本的《射雕英雄传》小说在大哥哥大姐姐手中传递，后来有了录像，应该说金庸先生让我们的业余生活变得丰富起来。不在如看四大名著般的显得过于生硬，叙事方式不贴近现代，情节引人入胜，人物性格特点鲜明。后来武侠热，无论怎么改变，都没有改变我对金庸先生的喜爱，有感写点什么表示对先生的纪念。
在襄阳生活，让人想起更多的是保卫襄阳的大侠----郭靖。从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》，都有郭靖的身影。通过对郭靖的刻画，金先生勾勒出他心中的大侠的定义。"为国为民"是"侠之大者"的定义。
郭靖生性单纯刚直，重孝义、勤奋、爱国，具备一切金庸笔下最模范的侠义精神。他人格力量也感染了他身边的人，包括他的家人及《神雕侠侣》的男主角杨过，无形中带领他们走向正面的人生路、改邪归正的康庄大道。侠之大者而为国为民，抵抗强虏之汉家砥柱，洒一腔热血只为神州百姓，而不是独善其身隐世不出，这就是郭靖，不同于别的高手，金庸小说最伟大的大侠，没有之一。郭靖从小从什么都不会，被看不起，到一点一点，踏踏实实的勤奋，始终的坚持，到成为一代大侠，某种意义上映射了社会的一些小人物的成功的可能，带有一些的励志情节，对很多年轻人有帮助的。所以也很容易被接受。金先生常写一些小人物，很接地气。
人非完人，一个真实的人是如此，故事中的任务也是如此。比如面对黄蓉，长期选择性遗忘了和华筝的婚约，毕竟现有婚约。对岳父黄老邪喊打喊杀；可后来面对真正杀师仇人欧阳锋，却因为性格上的惺惺相惜，礼敬又加。此外郭靖在对待下一代的教育上没有尽到一个父亲改进的责任，对郭芙的教育不成功，任性，刁蛮。对杨过也你没有真正尽到责任，将杨康的儿子，赐名“过”，字“改之”，希望杨过和他一样。但是交给了道士们去教育，自己的还是少了些。这一点某种意义上我确认为是真实的，人非完人。
金庸先生的小说有一大功劳，就是将传统文化介绍给了大家。这里面讲的有阴阳、五行、八卦、有武术的流派、拳种、兵器、有并发阵法，文韬武略、有中医药的知识，有诗词歌赋；有做人的仁义礼智信、有释道儒，有佛经，道义，儒家思想，有境界，有丹道，有心法、有唯美的大江南北的风土人情，自然风貌，有善恶，有情仇，有佛法的元素，如天龙八部，有人间的苦谛，有酒，有愁。很多文化元素，我们不是从课堂教育学到的，是从先生的小说世界里发现的。中华传统文化金先生巧妙的通过小说传递着。我有个同事，曾经对着倚天屠龙记小说看了小说理写的湖北的路线图，自己画了一份，后来找我聊，说金先生很认真这个路线事对的，没有错。创作态度是认真的。
靖康耻，告诉了我们一段历史。金先生通过小说告诉我们中华民族是被外租侵犯过的，告诉我们曾经的历史。保卫自己的而国家，文化的重要性。
事情一分为二，也有一些情节处理的有问题，之所以说是有问题是站在道德层面上讲的。如小说中描写道士犯戒与小龙女的事，后来金先生也认为不好，不恭敬全真教。在新翻拍的几部《神雕侠侣》中，金老爷子都把剧中角色"尹志平"改成了发音接近的"甄志丙"，做了改编。有错就改。有一次金先生在湖南台电视节目里说不了解峨眉派的武功，自己在小说里吧峨眉派写的功夫比较差，直说对不起。这也可见先生的一种态度。有时候写的和尚和道士，写的不像出家人，少了慈悲之心，偏重于武学的修为。描写中有一些血腥的杀戮，杀业是不该被赞扬的等等。
纪念金先生传承传统文化的功德。缅怀金庸先生。