时代的变化使得传武不再作为安身立命的工具，大多在一定意义上具有防身御侮和修身养性功能，因此其实际功能便被打了折扣，加上得真传的少，即使很多人下了很大功夫，也使得传武比照过去味道渐失。
即使在传武用于保家卫国和看家护院的时代，很多传武者的水平也是参次不一的。这在一些历史故事和战场杀伐就看得出来。能在战场和月黑风高夜全身而退的毕竟是少数，不是下了十年大功就都天下无敌的。这需要天赋、真传和下的苦功程度，还有天时地利人和。
也有的人一生未必上阵，但是培养的徒弟都是出类拔萃的，比如周侗。所培养的弟子都是在历史上后人津津乐道的。师傅厉害，徒弟也必须是人才，这样高深的武功才不会被风吹雨打去。即使一时因政治和时代不彰，但终会有重出江湖，大放异彩的时代。岳飞的以枪为拳，立一法一教将佐的六合拳法随着他的被害湮没无闻。数百年后在终南山遇到可造之材姬龙凤，才使得华夏真传武功渐渐蜚声天下，后人看到了撼山易、憾岳家军难的武穆真武风采。也才有了李存义老先生的可称国术者，形意也的感叹！

由此看来，传武的真东西一定要有可造之材，才不会明珠暗投，才会发扬广大。咏春如果不是叶问收下了李小龙，绝不会有今天的全球如雨后春笋般的拳馆林立。成为除了太极练习人数最多的拳种。李小龙是那个材料，且不是一般的爱好，而是把哲学原理和传统武学融入到拳法的武痴。如果没有叶问的精心点拨，李小龙只是一般的爱好，那后来的电影和武打艺术未必有那么精彩。一代巨星划过天空，身后截拳道迷万万千千，但是达到他那个境界的却没有，何哉？人才不济也。
万籁声先生说过三种人可以成为武术家，但也得是那块料才行的。很多武功盖世的大师后继都无人，何也？子女不爱好，即使爱好不是那块料，找个好徒弟难！不得其人宁可不传，传了也没有意义，因为有些东西无法复制。据我的认识，爱好武术的须有好斗的本性、悟性，才会全身心的投入到武功的修炼中，才会使艺术炉火纯青。而这又必须师徒同心，遇到良才美玉加知音，才会倾囊相授，才会味道纯正的传承。

找好的人才确实难了，很多人都是一时的爱好，遇到生存压力和挫折便会灰心，这样的空使师徒抱憾。很多艺术家收徒多人，能成就一个就很不容易了。这期间不知道要经受多少千辛万苦。做师傅和徒弟的须知道东西来之不易，才会真的视若生命去珍惜和爱护。
所以真的艺术既需要广开门路，也需要慧眼识才，有天赋的也需要寻找明师，才能沙里淘金。而这是一件很不容易的事情，陈长兴不遇杨露禅，也许十三势仍在陈家沟徘徊，戴家心意不遇李洛能，也许仍在祁县沉寂，所以人才是很必要的！夜空中满天星斗很璀璨，未及一轮春江花月也。

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