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十种波罗蜜&十种三昧《佛说庄严菩提心经》(Ⅱ)

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大正藏第 10 册 No. 0307
《佛说庄严菩提心经》
姚秦三藏鸠摩罗什译
这部经收录在大正藏的法华部.华严部
显然是比较高级的经典
大觉师兄为什么要拿出这部几乎没有人弘扬过的经典来分享呢?
主要是这部经主要功德非常的殊胜
“善男子!若有菩萨得如是法,则能于十方世界诸佛刹土化作佛身”
就是让诸位有缘大德能够在十方世界都能够示现佛身。
而且这部经是过去七佛的御用译经师 - 鸠摩罗什大师的作品。所以这部经也颇具鸠摩罗什大师的风格,简单明了,不该多的绝不废话,不该少的绝不缺少。
短短一部经,涵盖了成佛的要点。
从自性入手,到菩萨的六度万行之间的关系,一目了然。让我们对成佛的路径,一肯肯定。
昨天分享了佛关于自性的直给
今天开始进入自性的妙用阶段


{发菩提心有十法}
佛告:“善男子!谛听谛听,善思念之。所应说者,吾今当说。

“菩萨发菩提心有十法。
何等为十?
1.发第一心、成就众善本,譬若须弥山以众宝庄严;
2.发第二心、行檀波罗蜜,譬若大地长养众善法;
3.发第三心、行尸波罗蜜,喻若师子王能降伏众兽,灭除邪见故;
4.发第四心、行羼提波罗蜜,喻若那罗延坚固不可坏,灭除烦恼故;
5.发第五心、行毗梨耶波罗蜜,现行众善法,喻若天华如意说法故;
6.发第六心、行禅波罗蜜,喻若日光明灭除众闇故;
7.发第七心、行般若波罗蜜,诸愿得满足,喻若商贾客得离众难故;
8.发第八心、行方便波罗蜜,灭除诸障碍,喻若月盛满清净无秽故;
9.发第九心、欲满足本愿,游净佛国土,乐听深妙法,灭除贫穷故;
10.发第十心、喻若虚空其智无穷尽,譬如转轮王成就一切种智故。
善男子!如是能发十种心名为菩萨,亦名摩诃萨、亦名无为众生、亦名无障碍众生、亦名已得度众生、亦名不思议众生。然于此中亦无有心、亦无菩提。


大觉师兄注:
由于思无量义菩萨的失职,提问的节奏没有跟上。

从提问的角度,佛只有不请自说了。
说什么内容呢,就是发菩提心的十种办法。
这里很关键啊,至于发菩提心的十种办法,大觉师兄认为,佛其实到这里只是给渐法根器的佛子们看的,因为第一段已经把顿法,直入自性的事情给说透彻了。
所以并不是说发菩提心,一定要通过这十种办法。
当然这十种办法能够让很多众生发起菩提心
而且即便你见性之后,总要用妙用自性来行菩萨道,那么行菩萨道当然也要遵循这十种办法。
所以大觉师兄认为,佛在这里是一箭双雕的说法。

成就众善,就是诸善奉行的意思


檀波罗蜜,即布施


尸波罗蜜,即持戒


羼提波罗蜜,即忍辱


毗梨耶波罗蜜,即精进


禅波罗蜜,即禅定


般若波罗蜜,即般若


方便波罗蜜,即方便圆满众生波罗蜜


满足本愿,即愿波罗蜜


成就一切种智,即广大圆满无碍

以上十点,大觉师兄没有什么可说的,这不就是我们每次绕塔时的回向文的一段吗!
想必大家也不陌生。
所以关键在于知行合一,落实到地!


{十种三昧护持菩提心}
“复次,善男子!复有十三昧护持菩提心。
何等为十?
1.发第一心、法宝三昧所护持,
2.发第二心、坚固三昧所护持,
3.发第三心、不动三昧所护持,
4.发第四心、不退三昧所护持,
5.发第五心、宝华三昧所护持,
6.发第六心、日光三昧所护持,
7.发第七心、一切义三昧所护持,
8.发第八心、智照三昧所护持,
9.发第九心、诸佛现在前三昧所护持,
10.发第十心、首楞严三昧所护持。


大觉师兄注:
到了密法啦!
所谓三昧就是定慧等持!
什么是定慧等持?
就是一心不乱的妙用,同时又知道一切法皆是幻化。
菩提心有无量种三昧,对应无量种陀罗尼与众生。
那么为什么单独拿出来十种三昧来说呢?
因为这十种三昧就是自性妙用的十种基本功

法宝三昧,法门无量誓愿学,法中亦可有通达之后的三昧。


坚固三昧,令一切智,一切善法坚固


不动三昧,一切相,一切人,一切事,一切时,心都能动如不动


不退三昧,不退转的意思



宝华三昧,妙用莲花超度众生,这个对于修过大悲敬爱法的师兄不陌生吧


日光三昧,这个就是放大光明的意思


一切义三昧,一切法义均融汇贯通为一个味道


智照三昧,以大圆镜智普照一切世界与众生,皆在心中无有疑惑与挂碍


诸佛现在前三昧,这个可以用一身复现刹尘身来实现,也可以用大圆觉来实现


首楞严三昧,学过楞严经与楞严咒的师兄都不陌生。首楞严三昧就是自性恒照,而楞严咒的妙用过程中,还有一种三昧。是大威德金轮与大白伞盖所形成的一种汇集十方诸佛能量的三昧。最后融入自性的大光明中。所以这个三昧最为究竟圆满。
源于无相,归于无相,十方诸佛菩萨金刚一一显现,最胜无比,唯有首楞严三昧!
而首楞严三昧中是含有前面九种三昧的,所以你修一个首楞严三昧,等于同时修了无量种三昧,是殊胜无比的。



{预告}
有了这十种波罗蜜,十种三昧的自性妙用
那么下一步就是与之对应的十种实证啦
这十种实证都是三昧力所致

佛把这十种实证叫做十地
也是检验我们的修行考题
你想自检一下自己修行的阶位吗?
那就期待明天的分享吧!
十种实证《佛说庄严菩提心经》(Ⅲ)


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1楼2019-10-11 11:00