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恶魔恶魔利维坦“破坏利维坦”。1865年古斯塔夫·多雷(G

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恶魔

恶魔

利维坦

“破坏利维坦”。1865年古斯塔夫·多雷(GustaveDoré)雕刻利维坦(希伯来语:לִוְיָתָן,现代Livyatan泰伯利亚Liwyāṯān;“扭曲,卷曲”),也称为喇合(希伯来语:רַהַב,现代Raẖav(RAH'·HAV)泰伯利亚喇合;‘宽度’在希伯来圣经用来表示愤怒,凶猛,狂妄,骄傲:拉哈卜(Rahab)是埃及的象征性名称,也曾与海一同使用;在犹太民俗中,拉哈卜(Rahab)是一个神话般的海怪。

这个词已经成为任何大型海怪或生物的代名词。在文学中(例如,赫尔曼·梅尔维尔(Herman Melville)的《白鲸记》(Moby-Dick))指的是大鲸鱼,而在现代希伯来语中,它仅指“鲸鱼”。在约伯记41中有广泛描述,在以赛亚书27:1中提到。

家庭

散布在先知和圣经中(希伯来语圣经的后两部分)是对古代神话的暗示,这些神话的起源很可能不在犹太教的传统范围之内,例如耶和华与一个名叫利维坦(Leviathan),拉哈卜(Rahab)的怪物之间的原始战斗。只是龙。叙利亚北部Ras Shamra(古代的Ugarit)的一首迦南诗记录了巴尔神与另一名叫Leviathan的怪物之间的战斗。赫梯神话中记载了天气之神与龙伊卢扬卡斯之间的战斗,而巴比伦人则讲述了他们的神马尔都克与怪物提亚玛特之间的战斗。古代人认为Leviathan是导致日食的原因。他们认为阳光被遮盖了,因为Leviathan曾经在那段时间里吃过它。

圣经用法

埃及

拉哈卜(Rahab)是埃及的诗意名字。它可能具有适应希伯来语的埃及血统。但是,科普特语没有任何启示。我向与Cush认识我,罗,非利士和提尔的人提到拉哈卜(埃及)和通天塔!这个[一个]出生在这里。(诗87:4)YLT祢[耶和华]艺术标尺的海面上的骄傲,在提升了其波涛的你又抑制它们。您已经受伤拉哈卜(埃及)受伤。借助Th的力量,您驱散了您的敌人。(诗篇89:8-10)扬耶和华的膀臂醒了,醒了,力量,醒了,好几代人了,在拉哈卜(埃及)down下,刺穿龙!(赛51:9)YLT

傲慢

在以赛亚书30:7中,rāḥāḇ(狂妄,力量)成为谚语,暗示了希伯来语词源的狂妄。是的,埃及人虚荣心,徒劳无功,所以我为此大哭:“他们的力量(rāḥāḇ)[坐着]静止不动。(以赛亚书30:7)YLT

自豪

在《约伯记》中,rāḥāḇ(傲慢,鼓舞)出现在希伯来语文本中,并被翻译为“骄傲”。[如果]上帝不会放弃他的愤怒,那骄傲的(rāḥāḇ)助手就会在他的身下屈服。(约伯记9:13)KJV他用自己的力量将海分开,并且凭着自己的理解,他通过骄傲的(rāḥāḇ)奔波。(工作26:12)KJV

犹太教

“利维坦”一词在圣经中出现了五次:

以赛亚书27:1:“那日,耶和华必用酸痛,大而结实的剑,对刺穿蛇的利未人,甚至是弯曲蛇的利未人,都要施行刑罚;他必杀死海中的龙。”

诗篇74:14:“你粉碎了利维坦人的头,就是将他献给了沙漠人民。”

诗篇104:25,26:“主啊,你用智慧创造了所有人,你的工作是如何多方面的呢?这片辽阔广阔的大海……你创造的船和利维坦游玩了。”

约伯记3:8“ Lo,让夜晚变得孤独,不要在其中听到快乐的哭泣。让他们诅咒那些诅咒白天准备唤醒利维坦的人”。

他们之间没有空气可以进入。它们彼此连接在一起,彼此粘在一起,不会被破坏。打喷嚏使他发光,他的眼睛像早晨的眼皮。燃烧的灯从他的嘴里冒出来,火的火花跳出来。他从鼻孔中冒出烟,就像从沸腾的锅或大锅中冒出烟一样。他的气息扑面而来,火焰从他的嘴里冒出来。……他的心坚如磐石。是的,就像一块下层磨石一样坚硬。...他尊敬铁像稻草,黄铜像烂木头。箭不能使他逃跑:扁石随他而变成胡茬。。。他使深渊像锅一样沸腾。。。他是所有骄傲之子的王。他的眼睛就像早晨的眼皮。燃烧的灯从他的嘴里冒出来,火的火花跳出来。他从鼻孔中冒出烟,就像从沸腾的锅或大锅中冒出烟一样。他的气息扑面而来,火焰从他的嘴里冒出来。……他的心坚如磐石。是的,就像一块下层磨石一样坚硬。...他尊敬铁像稻草,黄铜像烂木头。箭不能使他逃跑:扁石随他而变成胡茬。。。他使深渊像锅一样沸腾。。。他是所有骄傲之子的王。他的眼睛就像早晨的眼皮。燃烧的灯从他的嘴里冒出来,火的火花跳出来。他从鼻孔中冒出烟,就像从沸腾的锅或大锅中冒出烟一样。他的气息扑面而来,火焰从他的嘴里冒出来。……他的心坚如磐石。是的,就像一块下层磨石一样坚硬。...他尊敬铁像稻草,黄铜像烂木头。箭不能使他逃跑:扁石随他而变成胡茬。。。他使深渊像锅一样沸腾。。。他是所有骄傲之子的王。像一块坚硬的磨石一样坚硬。...他崇敬铁像稻草,黄铜像烂木头。箭不能使他逃跑:扁石随他而变成胡茬。。。他使深渊像锅一样沸腾。。。他是所有骄傲之子的王。像一块坚硬的磨石一样坚硬。...他崇敬铁像稻草,黄铜像烂木头。箭不能使他逃跑:扁石随他而变成胡茬。。。他使深渊像锅一样沸腾。。。他是所有骄傲之子的王。

这个词利维坦在拉什对创世纪1:21评论中也提到:“上帝创造了巨大的海怪-Taninim。”Jastrow将“ Taninim”一词翻译为“海怪,鳄鱼或大蛇”。拉希评论说:“根据传说,这指的是利维坦及其配偶。上帝创造了雌雄利维坦,然后杀死了雌性并为义人加盐,因为如果利维坦一家要繁衍世界,就无法站在他们面前。 “

在塔木德(Talmud)中,利维坦(Leviathan)被多次提及:

阿沃达·扎拉(Avoda Zara)(3b):“拉夫·耶胡达说,一天有十二个小时。前三个小时是上帝坐下来学习律法,第二三个小时是他坐下来审判世界。第三三个小时是上帝养活了整个世界……在第三个三小时的期间,神与Leviathan一起玩,写成:“您创造的Leviathan与之一起玩”。

Moed Katan(25b):“ Rav Ashi对Bar Kipok说:在我的葬礼上会说些什么?他回答:“如果火焰能使雪松落下,那么一棵小树有什么希望?如果一个利维坦人能被钩住并拖拉着陆,那么鱼里有什么希望呢?”

Sukkot节(摊位节)以离开sukkah(摊位)时的祷告结束:“愿我主神和我们祖先的神,这是您的旨意,正如我在这个sukkah中实现并居住的时候,因此,我值得在来年留在Leviathan皮肤的宿醉处。明年在耶路撒冷。”

在《Artsroll祈祷书》(第725页)中对这一祈祷的评论补充说:“利维坦鱼是在创造的第五天创造的一条可怕的鱼。它的故事在塔木德·巴巴·巴德拉74b号中有详尽的叙述,勒维坦将被杀,其肉身将在来世之际献给义人,并用其皮肤遮盖将要举行宴会的帐篷。”

Shavuot节(庆祝律法的奉献)上还引用了另一首宗教赞美诗,称为Akdamut,其中说:“ ...与Leviathan和ox(Behemoth)的运动...何时互锁庞然大物将相互搏斗,用角把巨兽刺死,鱼[利维坦]将跃起,用鳍和力量与他相遇,他们的创造者将用他的强力剑接近他们(杀死他们两个) “。因此,“来自美丽的Leviathan皮肤,上帝将建造遮盖住义人的檐篷,义人将在极大的喜乐和欢乐中吃下巨兽[ox]和利维坦人的肉,并将为他们举行盛大的宴会。“一些拉比评论家说,这些说法都是寓言(Artsrollsiddur,第719页),或象征冲突结束。

海上怪物利维坦(Leviathan),陆地怪物Behemoth和空中怪物Ziz。“在那一天,有两个怪物分开了,一个叫Leviathan的雌性怪兽住在水深处的喷泉深处的海洋深渊里。但是那个叫Behemoth的雄性怪兽则用他的乳房占据了一个名为Duidain的荒原。”(1 Enoch 60:7-8)传说在冲突结束后的宴会上,巨兽的尸体将与巨兽和ziz一起作为一餐。

Leviathan也可能被解释为海洋本身,与之相对应的庞然大物是陆地,而Ziz是空中和空间。一些学者将利维坦(Leviathan)以及旧约中的其他海洋解释为曾经威胁以色列王国的航海掠夺者的高度隐喻性提及。其他人则把提亚玛特和其他类似的怪物比作提法,这些怪物将海作为对附近文化神话中诸神的敌人。

圣经中提到的利维坦(Leviathan)似乎是从迦南(Canaanite)巴尔(Baal)循环演化而来的,涉及哈达(Baal)与一个七头海怪Lotan之间的对抗。洛坦(Lotan)是希伯来利维坦(Uviaitic)的Ugaritic正字法。哈达击败他。圣经中的参考文献也类似于巴比伦的创造史诗《恩玛·埃利什》,其中风暴神马尔杜克杀死了他的母亲,海怪和混乱的女神以及创造物提亚玛特,并从她的尸体的两半创造了大地和天空。

犹太民俗和诗篇

在犹太民俗中,拉哈卜(噪音,骚动,傲慢)是一个神话般的海怪,水龙,“海中的恶魔”。拉哈卜代表着原始的深渊,黑暗与混乱的水龙。拉哈卜后来成为海洋中一个特别的恶魔,特别是与红海有关的恶魔。

诗篇89:10反映了这一传统。

基督教

基督教对利维坦的解释通常被认为是与撒旦或魔鬼有关的恶魔或自然怪物,并被某些人认为与拉哈卜是同一怪物(以赛亚书51:9)。

一些圣经学者认为利维坦代表了先前存在的混乱力量。在诗篇74:13-14中说:“是你用自己的力量驱赶大海,将水域中的怪物的头砸碎了;是你压碎了利维坦的头,将他留给了他作为食物。 (JPS版)。“上帝将先前存在的地球的水驱赶回了(创世记1:2,“地球是无形的,虚无的,黑暗笼罩着深处,神的灵在水面之上移动。”([NAS])

Leviathan的图片经常在不知名的艺术家的grimoires中发现。一些解释者认为,利维坦是人类反对上帝的象征,声称丹尼尔和启示录书中提到的利维坦和野兽都应被解释为隐喻。古代犹太人的利维坦(Leviathan)一词成为与上帝国度交战的同义词。这尤其包括与以色列交战的国家,例如亚述和埃及。(《圣经知识评论》,旧约,1985年,SP Publications Inc.)

利维坦(Leviathan)也出现在《伊诺克启示录》(Apocryphal Book of Enoch)中,对这种怪物的起源的描述如下,其中提到的是雌性,而不是雄性巨兽:

那天,将两个怪物分开,一个怪物,一个名叫利维坦的雌性,要住在水深处的深渊中;(另一只)男性叫巨兽(Behemoth),将他的胸膛藏在伊甸园以东的一个看不见的沙漠中,名字叫邓达音。-1以诺记60:7-8

一些解释者认为,利维坦是人类反对上帝的象征,声称丹尼尔和启示录书中提到的利维坦和野兽都应被解释为隐喻。《旧约》书中以利维坦的用法(以赛亚书27:1)似乎是对Ugaritic文献(位于北部叙利亚城市州Ugarit的文献)中提到的闪族神话动物的提法。根据迦南人的神话,利维坦人是创世秩序的敌人,被迦南人巴力(Baal)杀害。古代犹太人的利维坦(Leviathan)一词成为与上帝国度交战的同义词。这尤其包括与以色列交战的国家,例如亚述和埃及。(《圣经知识评论》,旧约,1985年,SP Publications Inc.)

有时还说,利维坦属于塞拉芬。根据塞巴斯蒂安·米迦勒神父的著作,据称在普罗旺斯地区艾克斯拥有玛德琳修女的恶魔巴尔贝里斯不仅对其他拥有修女的魔鬼,还特意告诉神父,还特地对付了反对他们的特殊圣徒。利维坦(Leviathan)是一位被命名的恶魔,据说它会诱使人们进行祭祀活动。据说它的对手是圣彼得。

根据圣托马斯·阿奎那(St. Thomas Aquinas)的说法,利维坦(Leviathan)是令人羡慕的恶魔,也是最先惩罚相应罪人的恶魔。一些中世纪的作家,例如Collin de Plancy和Johann Weyer,认为Leviathan是Jinnestan海洋地区的海军上将。

撒旦

In The Satanic Bible, subsequently the final section, the "Book of Leviathan", authored by Anton LaVey, and


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来自Android客户端1楼2019-10-02 20:43