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各位师兄,谁有戒淫欲的方法淫心不除,尘不可出,请多多指教🙏🙏

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各位师兄,谁有戒淫欲的方法

淫心不除,尘不可出,请多多指教🙏🙏🙏




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来自Android客户端1楼2019-09-19 19:17
    早睡早起,多劳动,别一个人呆着。起了淫欲之心,立马扇自己。


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    来自Android客户端3楼2019-09-19 19:40
      关键还是修心


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      来自Android客户端4楼2019-09-19 19:42
        吃素,不吃五辛


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        来自Android客户端5楼2019-09-19 19:48
          多待在外面,少待在室内。多做善事,因为善升阳气,阳气多,阴气就少,淫心就轻。


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          来自Android客户端6楼2019-09-19 20:10
            早上吃饭,中午吃饭(12点以后就别在吃任何食物,可以喝水)直到第二天早上才可以吃饭,试试吧


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            来自Android客户端7楼2019-09-19 20:11
              修心是关键,心里不断除,外在的方法微乎其微,我可以帮您,您照做便是


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              来自Android客户端9楼2019-09-19 20:49
                佛陀世尊在经典里也讲了些断淫欲的法门,但是欲界凡夫是没有那么容易可以断淫欲的~主要就是转移注意力~不要整天想那些就行了~


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                来自Android客户端10楼2019-09-20 00:26
                  《解深密经》中佛陀对于次第的说法:观自在菩萨复白佛言:世尊!何因缘故,宣说六种波罗蜜多如是次第?佛告观自在菩萨曰:善男子!能为后后引发依故。谓诸菩萨,若于身财无所顾吝,便能受持清净禁戒,为护禁戒,便修忍辱,修忍辱已,能发精进,发精进已,能办静虑,具静虑已,便能获得出世间慧。是故我说波罗蜜多如是次第。






                  为什么要先修布施才容易能够持戒?
                  就是,佛陀是什么因缘,一定要我们先布施、然后再持戒、然后再忍辱、然后再智慧等等?就是为什么一定要这样的前后次第呢?把这个修学次第提出一个问。  因为它这个波罗蜜多有前后相生的理由。就是说,布施能够随顺引生持戒,持戒能够随顺引生忍辱。它有前后相生、相顺的次第。  六度的次第,古德有两个不同的注解。这个地方,本文的注解是偏重在它的难易性。从难易的角度是说,“前前引生后后,后后清净前前”。  “前前引生后后”就是说,你一定要先修布施,你才能够持戒,因为这个布施比较简单。你一个人连把多余的财物施舍出去都很困难,你这个烦恼那么重,你也没办法持戒。持戒是要约束自己。所以布施是比较容易。  透过布施以后,你这个人个性稍微淡泊一点,少欲知足,再持戒,因为持戒是长时间的。诸位!持戒没有人说是持十分钟、五分钟的,那是尽形寿的;你布施三分钟就布施完了,所以,持戒是长时间的。但是你一个人对身业、口业有所约束,多少有调伏自己的力量,遇到逆缘的刺激你就比较能够安忍不动。你戒持不好,连身口业都管不好。你不要去管内心,内心不可能管到。你内心能够忍辱,你就容易安忍不动,你就容易成就禅定的寂静。你有寂静的心态,就能够观照诸法实相。它这个是“前前引生后后”。  “后后清净前前。”当你持戒持得好,帮助你布施会更殊胜;你忍辱修得好,你持戒更庄严。后面的会反过来加持你前面的,会让你前面的功德更清净。


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                  12楼2019-09-21 14:58
                    无明缘行,行缘识(业识),识缘名色(心识),明色缘六入(即六根),六入缘触,受,爱,取,有 (业),生,老,死。轮回。想出离吗答案都在《楞严经》《无量寿经》《地藏菩萨本愿经》


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                    13楼2019-09-21 15:11
                      哪里有没水印的猫猫


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                      来自Android客户端15楼2019-09-25 17:18