东汉光武帝年间，九江猛虎横行，老虎时不时地跑下山来伤害人畜，成为当地的一大祸害。在虎患的阴影之下，百姓们叫苦不迭，整日忧心忡忡。为了消除虎患，历任郡府都广招猎人，并设立机关陷阱猎杀老虎，但始终没能解决虎患。
后来，宋均调到九江任太守，针对虎患提出了与前几任太守不同的看法。他认为：野生动物应该拥有自己的生存空间，人们不能滥捕于山林，扰乱飞禽走兽的正常生活。江淮地区有猛兽，如同北方有鸡、猪一样平常，所以虎的存在很自然，不值得大惊小怪。相反，残酷的官吏多次组织人力物力捕杀老虎，不仅破坏了老虎的栖息地，而且劳民伤财。所以，消除虎患的办法在于“务退奸贪，思进忠善”，而不在于一味捕杀。
于是，宋均对所有官员进行考核，撤换并惩办了一批贪官污吏，然后免除了许多苛捐杂税，带领大家积极发展生产，并除去了猎杀老虎的机关陷阱。奇怪的是，一段时间之后，人们跑到山上一看，居然一只老虎都不见了。百姓们纷纷说：是宋大人的仁政打跑了老虎。
其实，虎患消除，和官吏布施仁政没有直接关系。不过老虎伤人，伤害的只是少数人，而官吏从中滋事，兴师动众，甚至以此敛财，使所有人都受到了伤害。虎患成灾，逐渐掩盖了苛政给百姓带来的更大的灾害。宋均正是看到了虎患背后的“人患”，从而找到了解决问题的正确方法。
几乎如出一辙的想法，还见于《后汉书·法雄传》。法雄任南郡太守时，针对当时的虎患发了份文告：“凡虎狼之在山林，犹人之居城市。古者至化之世，猛兽不扰，皆由恩信宽泽，仁及飞走。太守虽不德，敢忘斯义？”并下令“不得妄捕山林”。这样做的结果当然是人与虎相安无事。
与宋均同时期的弘农太守刘昆，也和宋均拥有同样的智慧。弘农虎患也非常严重，几致“行旅不通”。刘昆到任三年，“仁化大行”，结果“虎皆负子渡河，结伴离去”。连光武帝刘秀也为此请教他到底推行了什么样的德政，感动得老虎都渡河离开了。
清顺治七年（，650年），在广东南雄，老虎也十分猖獗。知府郑龙光关心人民疾苦，为督导老百姓垦荒，经常到乡间去。有一次，村民报告前面有老虎挡路，郑知府来到近前，果然看见一只老虎，他大声责问老虎：“过去刘昆推行仁政，老虎都渡河离开了，今天我劝农垦荒，你为什么还来拦路？”老虎听后立即离开了。郑龙光为官清正廉明，从此民间便有老虎怕清官的传说，可谓“苛政猛如虎，廉政虎无踪”。
古人面对虎患，所瞩目的，往往是人本身的善恶和吏治的昌明与否，并以此为依据来根除虎患。可惜，如今我们却很少有这样的智慧。
后来，宋均调到九江任太守，针对虎患提出了与前几任太守不同的看法。他认为：野生动物应该拥有自己的生存空间，人们不能滥捕于山林，扰乱飞禽走兽的正常生活。江淮地区有猛兽，如同北方有鸡、猪一样平常，所以虎的存在很自然，不值得大惊小怪。相反，残酷的官吏多次组织人力物力捕杀老虎，不仅破坏了老虎的栖息地，而且劳民伤财。所以，消除虎患的办法在于“务退奸贪，思进忠善”，而不在于一味捕杀。
于是，宋均对所有官员进行考核，撤换并惩办了一批贪官污吏，然后免除了许多苛捐杂税，带领大家积极发展生产，并除去了猎杀老虎的机关陷阱。奇怪的是，一段时间之后，人们跑到山上一看，居然一只老虎都不见了。百姓们纷纷说：是宋大人的仁政打跑了老虎。
其实，虎患消除，和官吏布施仁政没有直接关系。不过老虎伤人，伤害的只是少数人，而官吏从中滋事，兴师动众，甚至以此敛财，使所有人都受到了伤害。虎患成灾，逐渐掩盖了苛政给百姓带来的更大的灾害。宋均正是看到了虎患背后的“人患”，从而找到了解决问题的正确方法。
几乎如出一辙的想法，还见于《后汉书·法雄传》。法雄任南郡太守时，针对当时的虎患发了份文告：“凡虎狼之在山林，犹人之居城市。古者至化之世，猛兽不扰，皆由恩信宽泽，仁及飞走。太守虽不德，敢忘斯义？”并下令“不得妄捕山林”。这样做的结果当然是人与虎相安无事。
与宋均同时期的弘农太守刘昆，也和宋均拥有同样的智慧。弘农虎患也非常严重，几致“行旅不通”。刘昆到任三年，“仁化大行”，结果“虎皆负子渡河，结伴离去”。连光武帝刘秀也为此请教他到底推行了什么样的德政，感动得老虎都渡河离开了。
清顺治七年（，650年），在广东南雄，老虎也十分猖獗。知府郑龙光关心人民疾苦，为督导老百姓垦荒，经常到乡间去。有一次，村民报告前面有老虎挡路，郑知府来到近前，果然看见一只老虎，他大声责问老虎：“过去刘昆推行仁政，老虎都渡河离开了，今天我劝农垦荒，你为什么还来拦路？”老虎听后立即离开了。郑龙光为官清正廉明，从此民间便有老虎怕清官的传说，可谓“苛政猛如虎，廉政虎无踪”。
古人面对虎患，所瞩目的，往往是人本身的善恶和吏治的昌明与否，并以此为依据来根除虎患。可惜，如今我们却很少有这样的智慧。
