1. 附身和洗脑,效果上都是把原有的性格/人格要素替换/压制掉。
怎么说呢,有点太彻底了,反而使得恶堕的趣味有所减色。
本质原因是,我们从恶堕情节里得到的快感(?)并不在于“恶”的结果,而在于“堕”的过程。如果像是开金手指一样,简单地替换成了恶人格,那就有煮鹤焚琴,缺少情趣的嫌疑了。
2. 有些中二作品里还有扭曲人物常识的情节,感觉太玄学,作为一种设定去玩弄可能是有趣的,但是不易产生情景代入感。
(突然想起,沙耶之歌里的主人公把正常人看成肉块,肉块看成正常人,应该也是一种常识扭曲类的恶堕吧......不过沙耶的重点并不在堕落本身上,是想探讨一些更严肃的问题。)
3. 所以果然还是老套的腐蚀、兽化/魔化最对胃口。
重点在于,堕落的种子是来自于堕落人格本身的缺陷,经由某种经历而释放出来。带有某种悲凉的宿命感。
而堕落的结果虽然不一定像洗脑那么彻底,但正因为此反而更能看出人物的挣扎过程。
妙。妙啊。
怎么说呢,有点太彻底了,反而使得恶堕的趣味有所减色。
本质原因是,我们从恶堕情节里得到的快感(?)并不在于“恶”的结果,而在于“堕”的过程。如果像是开金手指一样,简单地替换成了恶人格,那就有煮鹤焚琴,缺少情趣的嫌疑了。
2. 有些中二作品里还有扭曲人物常识的情节,感觉太玄学,作为一种设定去玩弄可能是有趣的,但是不易产生情景代入感。
(突然想起,沙耶之歌里的主人公把正常人看成肉块,肉块看成正常人,应该也是一种常识扭曲类的恶堕吧......不过沙耶的重点并不在堕落本身上,是想探讨一些更严肃的问题。)
3. 所以果然还是老套的腐蚀、兽化/魔化最对胃口。
重点在于,堕落的种子是来自于堕落人格本身的缺陷,经由某种经历而释放出来。带有某种悲凉的宿命感。
而堕落的结果虽然不一定像洗脑那么彻底,但正因为此反而更能看出人物的挣扎过程。
妙。妙啊。