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什么是有我,什么是无我?

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来自Android客户端1楼2019-08-19 15:36
    造成有我和无我的原因又是什么?


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    来自Android客户端2楼2019-08-19 15:37
      用什么方法能从有我到无我,或从无我到有我呢?


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      来自Android客户端3楼2019-08-19 15:39
        摄心一处,观察自己的起心动念,不起邪念,勤修善根


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        4楼2019-08-19 15:42
          我在哪里?
          我是谁?
          我在做什么?


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          6楼2019-08-19 15:48
            有我是认为有这个四大假合之身,有了我后就能观察到其他有情无情众生
            无我是认为本来无一物,无我之后其他众生也就“消失”了。这个时候就明心见性了。
            净土宗念佛可以明心见性从有我到无我,禅宗参禅可以明心见性从有我到无我, 密宗有大圆满法可以明心见性从有我到无我{好像是这个}
            从无我到有我是明白虽然一切皆空,但别人打我我还痛,其他人还是该烦恼烦恼,该吃吃该睡睡。


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            7楼2019-08-19 15:51
              这是本凡夫的一点拙见


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              8楼2019-08-19 15:54
                很自私就是有我,无私就是无我


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                来自Android客户端9楼2019-08-19 16:57
                  拿 兔子耳朵 和 兔子角 来做比喻
                  比如一人远处看到兔子,没有看清,他一位看到了兔子角,其实是兔子耳朵。
                  拿 兔子到底 有没有角,
                  什么是有角 ,什么是无角。 这就扣上楼主的问题了,做一个比喻。


                  首先 兔子根本没有角, 这是现状,但看错的人 认为兔子有角而已。
                  所以 你接下来问 有角和无角的因, 兔子根本就没有角,一个不存在的东西 根本也谈不上因。
                  你又问 怎么从 有角到无角, 本来就是没有角,也从没不是有角。


                  这里不是变的 角的有和无, 而是变的人对角的认知。 人开始认错了 认为兔子有角,后来近了观察一看,哦原来没有角。
                  所以变的是认知。 有我 和 无我 没有什么变的,本来就是无我。
                  但是 人们认为有我,认为有我 这是一个认知,通过智慧观察,最终得到正确的结论 原来没有我啊, 这就是从认为有我的认知,变成认为无我的认知。


                  所以变的是认知,不是被认知的事物,被认知的事物从头到尾都是无我的。


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                  11楼2019-08-19 18:37
                    我也想问一下这个问题!


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                    来自Android客户端12楼2019-08-19 18:38
                      南无阿弥陀佛
                      <<金刚般若波罗蜜经>>
                      <<大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经>>


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                      来自Android客户端13楼2019-08-19 19:06
                        《金刚经》曰“如来说有我者,即非有我,而凡夫之人,以为有我。”
                        无我,是事实真相。
                        有我,是凡夫之人的自以为是。
                        凡夫之人,产生了“有我”这种想法,而且坚持这种想法,执着这种想法。所以就忘记了“无我”这一事实。


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                        来自Android客户端14楼2019-08-19 22:51
                          凡夫之人,要么把肉体,认作是“我”、我所有的。
                          要么把感受、思想、内心行动、意识,认作我、我所有的。
                          而事实是 无我。也没有我所有的。
                          圣者知道无我这一事实,不把一切认作我,认作我所有的。
                          这种现象叫做,无我想、无我执。


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                          来自Android客户端15楼2019-08-19 23:03
                            造成有我的原因是心中生起我想,这种想法不实际,因此称作妄想。不起我想,便复归无我这一真相。
                            从事实上来说,不存在从有我到无我,因为事实归根结底一直是无我的。单从现象上,凡夫之人有我想在,又不能不说人有其我。
                            同样道理,从无我到有我,事实上不存在此变化。现象上,一生起我想,不能不说人有其我。
                            因为凭空从无到有,从有到无,都不可能。
                            若能认清“无我”这一事实。
                            便是智者。


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                            来自Android客户端16楼2019-08-19 23:10
                              专心念佛,修行要信解受持,因为佛号不可思议,经义不可思议,果报亦不可思议,所以专心念诵直到明心见性,自然整本整本的经书能通读,这是再解,梳理整个修行过程对照《楞严经》里面所说了了分明,然后接受,这之后才是真正的正见所以能持之常常念诵。其中开始真是难信,所以有善根深厚,浅薄之说,若是不想其他,专念佛号,佛经反而容易成就,所谓的聪明人咬文嚼字,想来想去胡思乱想,本是一杯清水混乱不清如何明心,专心念诵是自力,佛号佛经殊胜是佛菩萨力,自己努力佛菩萨伸手拉你,一起努力,专心念诵,别想其他,不断念诵,自有心开日。


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                              来自Android客户端17楼2019-08-19 23:12
                                我,---常、一、主宰义。
                                这是我们常有的一些"偏见"。
                                所以说 无我。
                                从而体会缘起,认知无我。
                                -----
                                如图,百法看似有我,如世尊言"一切法无我"。


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                                来自Android客户端21楼2019-08-22 16:50
                                  记住,“我的”不是“我”。一切描述自己时需要用“我的”来述说的都不是“我”,当你把一切“我的”抛开,剩下的那个就是“我”


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                                  来自Android客户端22楼2019-08-22 17:58
                                    我口腔溃疡,心里用无我破执着就不想它了。


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                                    来自iPhone客户端23楼2019-08-22 19:16
                                      我,就是有一个常恒不变的特质存在,是不依赖因缘的,是有决定作用的。常恒不变,有决定义是我的两个核心定义。
                                      无我,就是没有一个常恒不变的特质,一切法是因缘生,也没有能具备决定义的存在。


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                                      24楼2019-08-22 19:27
                                        造成有我的是业力,或者说不顺缘起。业力包括两个内容,一个是有,也就是分别自性缘起,一个是行,也就是分别爱非爱缘起。
                                        通俗说,有就是我们见到一个老虎时,我们有老虎是真实的感受。行就是我们见到了老虎就会思维认定恐惧等等,这个是我们没有办**制的。或者说,见到美色我们就认为真有美色,我们就贪爱美色,这两点都是我们内心无**制的定式,这就是业。


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                                        25楼2019-08-22 19:36

                                          从有我到无我就是要闻思修三藏经典,从资粮位到加行位,然后小乘得到初果,大乘得到初地。这个时候就初步成就了无分别的智慧,这个智慧是不退的,所以没有办法再退回到有我的状态。
                                          在加行位的凡夫菩萨,可能因为用工,内心暂时住于无分别智,可是因为修行不够,会退到有我的状态。


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                                          26楼2019-08-22 19:45
                                            楼主深入经藏,能提出如是问题,实在是难能可贵。


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                                            27楼2019-08-22 19:50