《酉阳杂俎·天呎》:大和中,郑仁本表弟,不记姓名,常与一王秀才游嵩山,扪萝越涧,境极幽后,遂迷归路。将暮,不知所之。徙倚间,忽觉丛中鼾睡声,披榛窥之,见一人布衣,甚洁白,枕一幞物,方眠熟。即呼之,曰:“某偶入此径,迷路,君知向官道否?”其人举首略视,不应,复寝。又再三呼之,乃起坐,顾曰:“来此。”二人因就之,且问其所自。其人笑(一曰言)曰:“君知月乃七宝合成乎?月势如丸,其影,日烁其凸处也。常有八万二千户修之,予即一数。”因开幞,有斤凿数事,玉屑饭两裹,授与二人曰:“分食此。虽不足长生,可一生无疾耳。”乃起二人,指一支径:“但由此,自合官道矣。”言已不见。
请问,这个故事中所说月亮由“七宝”合成,请问这七宝具体是指哪七种宝物?就是指佛家七宝(金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰)吗?
那么,如此看来,在古人心中,月亮与佛经中所指的世界是不是有一定的联系?
突然想到一首诗:
《十六夜孤山看月歌·其一》
王稚登 (明)
白头田父出当年,寺下江深水拍天。
沧海自从成陆后,禅宫渐与月宫连。
请问,这个故事中所说月亮由“七宝”合成,请问这七宝具体是指哪七种宝物?就是指佛家七宝(金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰)吗?
那么,如此看来,在古人心中,月亮与佛经中所指的世界是不是有一定的联系?
突然想到一首诗:
《十六夜孤山看月歌·其一》
王稚登 (明)
白头田父出当年,寺下江深水拍天。
沧海自从成陆后,禅宫渐与月宫连。