最近比较烦躁，感觉做不得盘点之类的事情，所以想写点开脑洞的玩意，正好有位吧友大神邀请在下和他一起讨论一下霸唱世界里有关神的故事，于是就有了这个奇怪的帖子
其实，不得不说，这个问题非常深邃，而且很难说清，不过这也的确是个有趣的问题，所以鄙人也就HYWC地接下了这个话题了
在进入这个问题之前，我们不妨看看历史上人们对于信仰的变迁...在之前，曾在一本书上看过这样的论点，神是人的神，所以神的形象也在随着人子的发展而改变自己的形体，在该书里，将神分为了三类，分别是：
“Abyss&Beast”，“Humanity&Religious”，“Metaphysical&Natural”
即深渊和兽性的神，人性和宗教的神，形而上和自然的神
在最古老的时代，人们崇拜自然的伟大力量，崇拜兽类的强悍，这是最原始的神祗，我们可以清晰地看见无论是我国还是外国，最古老的信仰里，神往往带有一定的兽的形象，这是人对自然的崇拜，但这种崇拜，只是出于对未知的恐惧和对自然浩瀚的敬畏，其中缺少了理解的成分，所以在书里，我们可以将其称为Abyss，而非Natural，即人崇拜的是未知的、带有暴力的“深渊”，而非包含森罗万象的自然，换成中文的说法，可以将其称为“混沌崇拜”，而非“自然崇拜”，人们崇拜的是那些力量，而非更深层次的哲理和道学
而接下来呢？接下来我们来到了万国并立的时代，那时候的人们开始崇拜一种超越了自身，却依然带着自身影子的事物，那种信仰，类似于崇拜一位在道德或者真理中走到尽头的自身形象，所以我们可以看见老子，释迦，耶=，他们都在某种意义上带有人哲道理的色彩，而非单纯的力量的化身，比如老子的无为，释迦的觉悟，耶的全善，这些形象，包括这些人引申出来的更高级的化身，比如老君，比如佛，比如基督，也带有人的形象，当然，在这时候，形而上的思想已经在这些形象里诞生了，于是我们还可惜看见这些神的进一步的，达到本源的形象，比如道，比如空，比如上帝
再后来就是现在的故事了，除了宗教的故事，我们开始从哲学和意义上寻找所谓的神，所谓的造物主的意义和关系，甚至还有某些人开始从科学的方向去碰瓷神学，于是就有了形而上和自然的神，这时的神，已经不在关注于力量、隐蔽、善恶、道理之类的东西，更多的类似于自然一样的存在和形而上学中的某些理论
好了，瞎【哔哔——】结束，上边的文字是蛇神在喝多了的情况下由蛇神扮演的蛇神所述，和蛇神本人毫无关系
其实，不得不说，这个问题非常深邃，而且很难说清，不过这也的确是个有趣的问题，所以鄙人也就HYWC地接下了这个话题了
在进入这个问题之前，我们不妨看看历史上人们对于信仰的变迁...在之前，曾在一本书上看过这样的论点，神是人的神，所以神的形象也在随着人子的发展而改变自己的形体，在该书里，将神分为了三类，分别是：
“Abyss&Beast”，“Humanity&Religious”，“Metaphysical&Natural”
即深渊和兽性的神，人性和宗教的神，形而上和自然的神
在最古老的时代，人们崇拜自然的伟大力量，崇拜兽类的强悍，这是最原始的神祗，我们可以清晰地看见无论是我国还是外国，最古老的信仰里，神往往带有一定的兽的形象，这是人对自然的崇拜，但这种崇拜，只是出于对未知的恐惧和对自然浩瀚的敬畏，其中缺少了理解的成分，所以在书里，我们可以将其称为Abyss，而非Natural，即人崇拜的是未知的、带有暴力的“深渊”，而非包含森罗万象的自然，换成中文的说法，可以将其称为“混沌崇拜”，而非“自然崇拜”，人们崇拜的是那些力量，而非更深层次的哲理和道学
而接下来呢？接下来我们来到了万国并立的时代，那时候的人们开始崇拜一种超越了自身，却依然带着自身影子的事物，那种信仰，类似于崇拜一位在道德或者真理中走到尽头的自身形象，所以我们可以看见老子，释迦，耶=，他们都在某种意义上带有人哲道理的色彩，而非单纯的力量的化身，比如老子的无为，释迦的觉悟，耶的全善，这些形象，包括这些人引申出来的更高级的化身，比如老君，比如佛，比如基督，也带有人的形象，当然，在这时候，形而上的思想已经在这些形象里诞生了，于是我们还可惜看见这些神的进一步的，达到本源的形象，比如道，比如空，比如上帝
再后来就是现在的故事了，除了宗教的故事，我们开始从哲学和意义上寻找所谓的神，所谓的造物主的意义和关系，甚至还有某些人开始从科学的方向去碰瓷神学，于是就有了形而上和自然的神，这时的神，已经不在关注于力量、隐蔽、善恶、道理之类的东西，更多的类似于自然一样的存在和形而上学中的某些理论
好了，瞎【哔哔——】结束，上边的文字是蛇神在喝多了的情况下由蛇神扮演的蛇神所述，和蛇神本人毫无关系
IP属地:河南
2楼2019-08-03 16:18
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是步惊云
