从今天开始学习《道德经》，开始修心之路，争取年内学完！
今天情绪不太好，有点焦躁，还是对身体状况的担忧多点吧，慢慢调整吧

哥们，你还有啥症状吗，我小腹胀痛，腰酸，睾丸不适，阳痿早泄

《道德经》选马王堆出土的帛书甲乙本来学习，更接近老子的原著吧，
道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。
“道”有迹可循、有法可遵，但是“道”不是固定的不是一成不变的，我们给每一件事，每一件物命名，但是这个名字不能包含这个事物的所有本质。事物是变化着的，不要执着于形名，要善于发现事物的本质和多面性，换个角度看，可能会有完全不同的心境和结果。

怎么我发的你看不到了

无名，万物之始也。有名，万物之母也。
无：万物混沌之时。有：万物产生之原本的命名。
万物在混沌状态下包含了万物所有的信息，就像种子一样。万物没有生发形成以前“道”就在了，而万物又都蕴含了“道”

椎间盘急性期没有过，以休息为主，暂时不做运动

故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。
看待事物要经常换角度去看。
人看待事物都是靠以往的经验来分析，突破思维定势何其之难。

两者同出，异名同谓。玄之又玄，众秒之门。
“无”与“有”同源异名，互为因果。宇宙万物玄妙无比。开启认识万物的大门。

天下皆知美为美，恶已，皆知善，斯不善已。
1.当人们对一件事或物高度一致认同时，他坏的一面就会出现
2.美丑善恶不能概括一个事物，随着时间、环境的改变一个人对事物的认识也会有所改变，不要去执着，在生活中同别人争论是非对错的时候，你就已经错了！

发现只要尿尿滴白出现精索静脉曲张，就会发作。

有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相呈也，音声之相和也，前后之相随也，恒也。
有无、难易、长短都是相对的，现在看着难的事，经过努力，经过你的不断成长，说不定就会变得容易了呢
生病了就会怨天尤人，为什么是我？其实每个人都有自己要面对的病痛，在你看来很大的病，在医生眼里可能就是一个平常的小问题，只是生在了自己身上，感受把它无限放大了。

是以圣人居无为之事，行不言之教。
万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
圣人做事不为名利，出于本心，不靠言语教人做事。
“道”从万物出现之时就已经在为万物服务了，找不到开始的时间，运化万物却不占有，做的好了不居功自傲。它什么都不图，所以它不计较得失成败。
生活中也是同样的道理，不管多有趣的事情只要参杂了功利性的因素，那么做起来就会很痛苦。常常会有人问你：“做这个事是为了什么？”“看书是为了什么？”看书为了将来过更高的工资？看书为了爸妈的期望？看书为了增加学识？ 为什么看书一定要有目的？ 看书能让你开心满足，那就足够了！

不上贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民不乱。是以圣人治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲也，使夫知不敢，弗为而已，则无不治矣。
不推行某种贤徳标准，这样民众就不会为某种虚名去争抢。领导者不能把自己的好恶表露出来，上弱好之，下必甚焉。好的管理方法就是增加物质的供给，减少人民需求的欲望。使老百姓没有欲望，使那些使用各种手段争取的人消停，不是让他们不敢这么做，而是要让他们不想这么做。

刚刚去看了电影，逛了会街，腰椎还好，蛋蛋有点胀了，赶紧回来躺着