有人说，关羽是被尊为“上帝”的第一位凡人，其实这是错误的，在关羽被封为上帝之前，正一天道的“祖天师·张道陵”已经被历代皇帝尊为“六合无穷高明上帝”。
张道陵被封为“上帝”，史载为“六合无穷高明上帝”，这是得到皇帝正式册封的，据传明朝崇祯年间，皇帝正式册封张道陵为“六合无穷高明上帝”，由此张道陵正式成为“天师而真君，真君而上相，上相而天尊，天尊而上帝”的道教尊奉之路。
关羽被尊为上帝是有缘故的，是因为清朝中期，在中国的邪教“罗教”第一次尊关羽为上帝，称为玄灵高上帝之后，清朝末期，因为孙中山先生立志要推翻腐朽的满清政府，这使得一大批地主阶级惶恐不安，于是一大批地主阶级通过“先天道”创立了一个叫“同善社”的组织，想以同善社对抗孙中山先生的同盟会，同善社为了达到彻底摧毁中国民主风潮的局面，“同善社”就创作了《洞冥记》，《洞冥记》就以“关羽”被封为“上帝”为主题，同善社的人妄图以“关羽”的法力将义和团、辛亥革命、进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。
洞冥记一书通过天堂地狱的鬼神生活，展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命，意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。又鼓吹三纲五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造一个地主们所期望的中世纪圣贤国度。造作《洞冥记》的封建会道门同善社与传播该书的一贯道，皆被中央人民政府取缔。