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红楼梦的前世今生,或为弘皙逆案翻案

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十、红楼梦的前世今生,或为弘皙逆案翻案

(一)石头记的最早版本可能源自明末清初

根据各种线索,红楼梦的前身是石头记,而石头记的最早版本,可能缘起于明末清初,很多研究显示石头记的作者与清末名士冒襄有关。而红楼梦里金陵十二钗的原型,则多出自秦淮名妓,当时的秦淮八艳,以及另外几位知名的大家闺秀。例如贾元春的原型,很可能是当时崇祯帝的妃子田贵妃。

支持这些观点的相关证据非常多,我这里就不展开来讨论,只提出几样关键证据与线索,来阐明一下红楼梦石头记阶段的成书因由。

——据冒襄《影梅庵忆语》载,冒襄与陈圆圆私订盟约在崇祯十四年秋,此后冒襄因家事牵累,未能赴圆圆约会。其间圆圆屡次寄书冒襄,促其践约,冒襄皆不及回复。崇祯十五年仲春,冒襄至苏州会圆圆,不意圆圆已于十日前被劫入京。由于冒襄所记为自己亲历之事,故陈圆圆入京时间当为崇祯十五年仲春。

陈圆圆与冒襄之间居然有前盟,这不就是传说中的木石前盟吗?各种史料显示,冒襄与陈圆圆有盟在先,董小宛后来嫁冒襄,其实一直是她倒追冒襄。

林黛玉的原型应该是陈圆圆与董小宛的合体。林黛玉这个人物的塑造,赋予了她陈圆圆的美貌与气质,赋予了她董小宛的灵魂与才华。董小宛,董者,千里草也,不就是那株绛株草吗?
陈圆圆后来被人抢走,最后嫁给吴三桂。吴三桂称帝建都衡阳,陈圆圆不就是潇湘妃子吗?

所以很多人推测石头记的最初作者不是吴梅村,而应该是冒襄,即冒辟疆。但在创作的过程中与孔尚任和吴梅村有交流探讨。

——冒辟疆曾说:“妇人以资质为主,色次之,碌碌双鬓,难其选也。慧心纨质,淡秀天然,平生所见,则独有圆圆尔。”(《影梅庵忆语》)冒襄又称“其人澹而韵,盈盈冉冉,衣椒茧,时背顾湘裙,真如孤鸾之在烟雾”,“是曰演弋腔《红梅》,以燕俗之剧,咿呀啁哳之调,乃出之陈姬身口,如云出岫,如珠大盘,令人欲仙欲死。”(《影梅庵忆语》)

陈圆圆的身姿盈盈冉冉,应该是林黛玉那种类型的。如果林黛玉的原型是陈圆圆的话,那贾宝玉就是冒辟疆,北静王就是吴三桂。吴三桂称帝,建都衡阳,衡阳在湘江上,怪不得林黛玉别名潇湘妃子,历史上,除了陈圆圆,还有谁可以称潇湘妃子?

这样贾宝玉的原型原来是冒襄,妙玉是卞玉京,而薛宝钗的原型,多半就是董小宛与他发妻的合体了。史载董小宛与冒襄的发妻相处和睦,象不象红楼里钗黛相处的情形?董小宛死后冒襄还活了四十多年,在这漫长的岁月中,有没有无数次梦回,董小苑活过来了?

所以,冒辟疆可能会突发奇想,让他记忆中所有的奇女子重新再活一次,红楼梦里第一回说,有一群风流孽鬼准备下凡投胎转世为人。这群群风流孽鬼究竟是谁?红楼梦最后一集可能会揭出迷底,但我们看不到了。但写续集的不妨有这个思路,这群风流孽鬼很可能来自明未清初曾经引领风骚的那些知名人士。

这里就不得不提提最近网上被炒得火热的癸酉本红楼梦,应该怎么看待癸酉本红楼梦?癸酉本印刷本曾在批语中自称此书作者是吴梅村,旋即又被其自己团队否定,说这一段批语是其某团队成员所妄加。所以癸酉本是否真的出自吴梅村是无法定论的。

癸酉本语言粗陋,颇有晚清民国之风,发布方的解释是,由于底本散失,很多内容是根据读过此书的人凭借记忆笔录下来的,是以不存原文,只存其故事梗概。发布方也承认何莉莉曾经持有的版本是民国过录本,但认为这个过录本是根据某个更早的底本转录而来。

所以我认为,即便他们说的是真的,确实存在过一个所谓的底本,也无法证明这个底本比雍乾年间的脂本早,清朝文字狱各脂本的后四十回内容尚且尸骨无存,则癸酉本底本后28回内容也很难保证就是早期石头记版本真正结局,不过是与程高本类似的一种另类狗尾续貂,时间上则可能比程高本更晚,推测出自晚清红学家手笔。



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1楼2019-06-11 19:28
    (二)清怡僖亲王弘晓与曹家子弟合作,组织再创作了红楼梦

    红楼梦不管是正文还是脂批,都有反复暗示,这本书本身其实不想玩政治,里面的政治只不过是背景,红楼梦里面所有政治都是为风花雪月服务的。清朝文字狱那么厉害,想玩政治的是找死,所以他们这样的声称应该有其可信性。

    但是,根据红楼梦文本,很显然它又是一部十分严肃的现实主义作品,里面涉及的人物与事件,小到一桌菜一纸药方,大到王公显贵官发行止,每个细节都力求真实合理,不肯曲意逢迎世俗,吹毛求疵到极致,其意又不仅仅只在风花雪月。

    有研究表明,红楼梦尽管一直声称没有针砭时事的意图 ,但隐含的事件,似乎与乾隆年间的弘晳逆案有关。如果真的影射弘晳逆案,则说它不想玩政治那是自欺欺人。红楼梦反复强调其不想涉及政治时弊,无非是想将其真实意图深深隐藏而已。

    只是谁有那么大胆,胆敢如此执着地去做这件事?这里就不得不提提当年康熙皇帝的十三子胤祥,在康熙年间,他本是太子胤礽的死忠,在太子危难时他挺身而出,代他受过,被康熙皇帝监禁冷落了十多年,雍正皇帝登基后,第一个先把他放了出来。成为雍正皇帝最铁杆的盟友,在斗倒雍正皇帝的一大堆政敌中立下汗马功劳。

    胤祥死后,他的儿子弘晓继承了他的爵位,曰怡僖亲王。这怡亲王一族尽管是雍正的死忠,但他们之前却是前太子胤礽的旧人,胤礽的嫡子弘晳被冤死,怡亲王一族是不服的,事实上,弘晳逆案,怡亲王一族确有多名子弟被卷入受到牵连。

    所以怡亲王一族中有人才会处心积虑为弘晳翻案。这个事情,怡僖亲王弘晓可能是知情的,甚至他本人也极有可能曾经参与。但是用什么方法呢?就是请来了当时已经家道中落的曹雪芹一家的几个子弟,在旧有禁书石头记的基础上,改写再创作出这么一部红楼梦来,由于曹雪芹家学渊源,其祖父曹寅更是当年一把文学戏曲创作的好手,所以选择曹家人应该是出于这个原因。

    所以,红楼梦不仅利用了旧有的禁书石头记的故事,改写后的故事情节的展开却假借了一大堆曹家轶事,当然,也把当年纳兰明珠家里很多事情编排进来,因为曹寅当年跟纳兰容若关系不错,并为他出版过诗集,因此曹家子弟对明珠家事也比较熟悉。

    红楼梦还没写完,稿子已经在社会上到处流行,乾隆皇帝知道了,搜缴焚毁,但是幸存的部分,正是被怡僖亲王弘晓家的书库保存下来的。


    (四)脂砚斋与红楼梦

    石头记小说源自明末清初,石头记的文本应该分两个阶段,前期的时代背景是明未清初,而后期的版本,由于在乾隆年间被怡僖亲王弘晓找人改写成红楼梦,所以故事的时代背景也被他们从明末清初改成他们雍乾时代了。

    民国以后曹学兴盛,曹雪芹为红楼梦原创作者之说甚嚣尘上,其实曹雪芹或者曹家人,他们只是一些枪手,被弘晓找过去帮他改写石头记。弘晓为什么要找曹家人,因为曹家人有才啊,曹家人家学渊源,文学艺术上面的造诣了得,传统底蕴深厚,因此才能被弘晓们一干人看中。

    必须承认红楼梦是一部优秀的文学作品,是中国文学史上的一部巅峰之作。我们现在可以通过红楼梦管窥二百多年前中国的社会现状,但这部作品不完整,太令人遗憾。它是一部被中国文字狱连续阉割了的作伟大品,堂堂乾隆盛世,却容不下一部红楼梦,除了遗憾,就不好说什么了。

    我现在研究红楼梦,只选择脂本,弘晓跟曹家人们改写红楼梦的版本,不打算在别的文本上浪费时间。但脂本的评者脂砚斋是曹家什么人,世间颇多异说,不能太确定,而且参与脂评的似乎有好几人。关于这一点,我也谈谈我的看法。

    脂砚斋在批语中自称和作者关系密切,深知作者著书底里,与作者有共通的生活经历和感受,并且熟知作者著书过程中采用的多种奇法妙法,经常不厌其烦地引导读者步步深入地发现线索,甚至还参与了《红楼梦》的创作过程,了解红楼后事。

    可这个神秘人物却几乎不被世人知晓,不可不谓是红学界一大怪现象。在《红楼梦》面世后,清朝人中唯一提到“脂砚斋”的是曹雪芹朋友的姻亲裕瑞,在其《枣窗闲笔》一书中,称“曾见抄本卷额,本本有其(雪芹)叔脂砚之批语,引其(脂砚)当年事甚确”。这是唯一见诸文献史料的记载和说法,其他说法,都是现代人的猜测和主观判断。

    与毛宗岗、金圣叹、张竹坡等批者的最大不同之处是,脂砚斋是《红楼梦》故事的经历者,在宝钗过生日,宝玉拉黛玉去看戏那一节,脂砚斋竟有“凤姐点戏,脂砚执笔”的批语。

    如果红楼作者是一位曹家人,则里面的很多人物故事细节出自他们曹家或其亲友不奇怪,但也不能把红楼故事与曹家历史完全等同起来。

    例如史湘云的身份是贾母侄孙女,其原型对应曹家姻亲的某李姓小姐,而这李小姐后来似乎嫁了曹雪芹,我们不能据此判断,红楼故事里的史湘云后来也会嫁贾宝玉。

    所以推测红楼后四十回剧情应以红楼小说为本,不要受曹学过多干扰。


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    2楼2019-06-11 19:29
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