解释一下玉兔精混沌前就开始修炼还被孙悟空吊打的事

孙悟空对哪吒三十合三头六臂兵器雨对波才将他打败也不妨碍孙悟空一条棍抵住哪吒三太子五大天王再用分身法再击退的事实，回合数能说明什么？

《西游》，孙悟空成道以后，入水不溺，入火不焚，大闹天宫，诸天神将，皆不能胜。何以保唐僧西夭取经，每为妖精所困？读者须将此等处，先辨分明，方能寻得出头义。若糊涂看去，终无会心处。盖行者之名，系唐僧所起之混名也。混名之名，有以悟的必须行的说者，有以一概修行说者。妖精所困之行者，是就修行人说，莫得指鹿为马。知此者，方可读《西游》。孙悟空是保唐僧是去取经的，不是打架的。
一迂儒见老君取宝事，为之拊髀叹息曰：“可惜，可惜。向使此五宝不还老君，则西天一路妖魔，可以不劳而定。”道人笑曰：“此宝在老君原可不取，无奈行者自要还耳。”迂儒曰：“何为要还？”曰：“彼行者一身，其宝尽多，用之不尽，而且并不必用。如要安安稳稳早诣西天，只消一个定身法，定住群魔；一个隐身法，隐住唐僧；一个移山缩地法，立刻便送唐僧到雷音矣。安用宝贝为哉？”西游记百回本作者之一认为靠孙悟空的神通完全就可以很快保唐僧到西天。人家就没想到修炼时间的事

只能更强

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然后一群人耍猴把自己耍成了这样子

一路上孙悟空在放水，他当年大闹天宫的法术。。。。除了紧急时刻使个毫毛分身法，他的法天象地（全西游记只使用了2次），定身法法术却总是不向老妖使，而对小妖使用，放水看得出来的就是三犀牛那段，三犀牛叫小妖围困时，他直接一筋斗跑了。。。你的毫毛分身呢？你的三头六臂呢？你的法天象地呢？

天庭放水.. 终于在原著中找到了明证了....

关于孙悟空前后实力差距大的问题，一般有天宫放水说，和实力削弱说的两种解释。不过这两种解释都是建立在现代小说的创作模式之下成立的，即整部小说从构思到建立框架到最后成书出版都由作者一手操办，是纯原创的作品。这种模式下小说前后会非常统一，然后前后矛盾之处非常少。但西游记的成书过程不是如此，或者说蓝林笑笑生先生那部传世著作出现之前的小说都不是作者纯原创的。西游记在成书之前其各种故事就广为流传了，戏曲也有西游评话，像什么火焰山，红孩儿，白骨精，金角银角之类的故事早就脍炙人口了，只不过所有这些故事都是零零散散的，没有统一到一本书里罢了。而且在早期西游故事里，关于孙悟空的来历是没有的，只是唐僧的猴行者。而且这些故事都是由不同的人为了不同的目的创作的，为了捧自己信奉的那个神而让师徒四人受虐。大闹天宫的大圣原本和西游记故事并无牵涉，福建一带素有猴神崇拜，那边各种大圣庙，什么通天大圣，平天大圣，齐天大圣，清一色都是猴子形象。这些大圣的故事都有一个特点，就是法力高强，闹天宫，最后被镇压，就没有然后了。当然，我们的天才作者看到后，将这两个不同的猴子结合成了一个猴子。所以说西游记的成书不是纯原创，而是经典ip的改编，我们的章承恩老师，哦不对，吴承恩老师在写作的时候，本着改编不是乱编，戏说不能胡说的原则，把各个不同的故事有机地统一到一本书里，尤其是大闹天宫的大圣和取经的猴行者这两个不同的猴给合并成一个猴，前后矛盾的bug自然在所难免。

因为到了后面猴子发现这么多妖怪大部分都是上界的神佛放下来的。所以他只需要做两件事，保唐僧不死，弄清妖怪来历，请人来降服他，就可以了。何必每次都放大招。

洗白弱三分，黑化强一倍