“琼”与“瑶”都是指莹洁无暇的美玉。“琼枝”,是形容西方极乐世界的宝树;“瑶草”指神仙境界的一种瑞草,古人一般用瑶草来代表仙境。“琼枝瑶草”表明西方极乐世界的生态是非常吉祥、美好的。
“色长新”,是指极乐世界草与树枝的颜色是永恒的,是那样的清新,不会枯萎。表明西方极乐世界是法性的世界——法性土。所以这些树木、花卉,都是称性而起,无衰无变。
“别有乾坤”,就是指三界之外的刹土;“世外春”,春代表生机勃勃,那么这种“世外春”,就不是我们这个世间所能看到的那种春色,是我们世间之外的景色。
我们这个世间是业力感召的,有三维的空间、一维的时间,叫四维时空连续区。西方极乐世界,虽然它也谈四界,但是它的缘起是阿弥陀佛的愿力所显现的。
极乐世界产生的性功德,就像天亲菩萨在《往生论》中讲的——“正道大慈悲,出世善根生”。
“色长新”,是指极乐世界草与树枝的颜色是永恒的,是那样的清新,不会枯萎。表明西方极乐世界是法性的世界——法性土。所以这些树木、花卉,都是称性而起,无衰无变。
“别有乾坤”,就是指三界之外的刹土;“世外春”,春代表生机勃勃,那么这种“世外春”,就不是我们这个世间所能看到的那种春色,是我们世间之外的景色。
我们这个世间是业力感召的,有三维的空间、一维的时间,叫四维时空连续区。西方极乐世界,虽然它也谈四界,但是它的缘起是阿弥陀佛的愿力所显现的。
极乐世界产生的性功德,就像天亲菩萨在《往生论》中讲的——“正道大慈悲,出世善根生”。