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1.妮露——希腊神话中的半人马贤者喀戎
妮露的新形态其实与原本差异比较大，虽然原先的形态就有人马的感觉，但其实她身上绒毛的感觉更偏向于羊，而新形态则是一副矫健的半人马的模样，毛发变得稀疏，更多的凸显了肌肉，身上的纹章与解放力量的翠之射枪更多的凸显着战士的身份，尾部的尾巴比起羚羊也更像是马尾，种种特征，都让人想起希腊神话中所存在的种族，半人马
歌剧院的敲钟人大佬在微博上提到过妮露的形象有取材于岩羚羊，但是我觉得妮露的一些设定，可以联系到古希腊的贤者，人马喀戎。
半人马在希腊神话中是野蛮的代表，粗暴，不讲理，被自身的欲望所支配，一般都是作为强盗与掠夺者出现，而在这样的种族中却有一位贤者，他是克洛诺斯之子，半人马喀戎，他是充满智慧温文尔雅的智者的同时，也是一位优秀的老师，培育了赫拉克勒斯，阿喀琉斯，伊阿宋等诸多希腊首屈一指的英雄，同时他也劝导同为半人马的族人停止粗野的行为。
而这样的他也正是死于一次劝阻族人斗争的行动中，他被引以为傲的徒弟赫拉克勒斯用许德拉蛇的毒箭误伤，痛苦不堪的他，向上天交还了自己的不死性，舍弃了永生，也有说法提到，他代替了普罗米修斯承受永恒之苦，代替他被束缚于高加索山，因为这些事迹，原本粗暴的半人马，也有了“带伤的医师”这一象征，体现这样的思想：痛苦是人类生存的一部分，痛苦的经历可以用来帮助别人。
而这样的象征，又何尝不是3刃的死亡象征——牺牲的体现呢？在残忍的虚群中，妮露这样善良的存在又何尝不是喀戎之比半人马中的族人呢？但是，与喀戎同样，在他们的群体中，他们的存在本身便已注定了他们的悲剧，只是，妮露比喀戎更加幸运，虚虽然都已注定不存在救赎，但也绝不至于仅存绝望。

2.葛力姆乔——猫又
说实话我一开始不太明白为什么要给葛六的新形态取二尾猫又为原型，首先猫妖一般在我印象里都是女性，加上并不过于崇尚力量，所以感觉硬把这个准猫科动物套在葛六身上真的很违和。
而查阅了资料后，我发现了猫又的两个重要特质，可以联系到葛六。
1.通常猫妖只攻击他怨恨的人，而性格残暴的猫妖则一看到人便不分青红皂白加以伤害，这样的破坏冲动，也许可以与葛力姆乔天生的破坏冲动产生联系，葛六在初次来到尸魂界时，想对所有有灵力的对象赶尽杀绝，而在之后更是对黑崎一护产生了执念与恨意，成为了与一护纠缠最久的破面，以及本作最经典的宿敌形象，与一护的对决次数多达三次，甚至至今任未罢休，这份冲动，是他执念强大的体现。
2.猫妖吃过的人，会化为他们的血肉，
为了维持自己的生命，既然猫妖具有了一定灵力，或感知人类内心的想法，那它就需要某些东西来维持他所具有的这种独特本领，那就是吃人。
想想葛力姆乔的那段回忆时所阐述的设定吧:
下级大虚基力安，是由无数虚所组成，在本体都没有意识的情况下，它们同类之间互相吞食，而其中的佼佼者会获得意识成为中级大虚亚丘斯卡。
没错，吞食本身，是为了生存，也是为了维持力量，一旦放弃进食，中级大虚便无法继续进化甚至失去力量重新退化为下级大虚，永远失去进化的权利。
而作为中级大虚的葛六遇见了他的追随者们，但在进化途中，他的部下遭遇了瓶颈，面临无法进化的局面，萧隆等部下对葛六的愿望是——吃下他们继续前进。
“令人作呕，所有的人都是**。”
“很好，我就把你们吃干抹净吧。然后你们，就化作我的血肉看着未来吧。”
“我，就是王。”
被猫又吃下的人，会化作自己的血肉，而被葛六吃下的萧隆等人的肉体，也将化为他的肉体，抵达他们无法抵达的彼岸，这便是死神的王与臣民都具备的关系，契约关系，上到友哈，下到葛六，都是这样。
“吾等是同伴，互相帮助，复活，迈向前方。”
在最后贴上一段葛六的卷首语吧:
王は驱ける 影を振り切り 王者在奔跑，将影子抛在身后。
铠を鸣らし 骨を蹴散らし 血肉を啜り 鸣响铠甲，踏散骸骨，噬饮血肉
轧みを上げる 心を溃し 吱嘎作响，碾碎心脏
独り踏み入る 遥か彼方へ 　　 孤独地踏入，遥远的彼方

所以他为什么从豹王进化成猫妖了

3.乌尔奇奥拉——堕天使
关于乌4相比于2段改变其实不大，但是形象的改变却有许多决定性的不同，头上的双角化作黑色的光环，恶魔的翅膀化为黑色的羽翼，下身化作披风，这样的他，比起地狱中的恶魔，更像是失坠的天使。
硬要说的话，其实一段小乌也有这样的感觉，只是背上的翅膀破坏了整体的感觉，如果把黑翼换作一对洁白的羽翼，也许就是一位天使的形象，而这也是最接近小乌原本姿态的样子，但在二段后则更朝向他所向往的形象迈进，化为黑色的躯体，新形态则更上一层楼，连头部都化为了与同类相似的白色，黑色的裙衣也酷似基力安们的样子。
如果说崩玉本身是具现化他人想法的力量，十刃们的新形态是否离他们的理想迈进了呢？
啊对了，顺带说下堕天使的成因。
十分之九的堕天使是因为贪恋人类女性而堕落，但点这离小乌差的远，但小乌也确实执着着井上，为了探求所谓内心的存在，没有心的虚，追寻着生前所失去的心，这是每个虚都共有的悲剧，取而代之的，则是白色的面具，一生寻找着心的虚，直到最终才理解，所谓心，离自己这么近，却又这么遥远
“心究竟在哪里？”
“打碎脑袋就能发现了吗？”
“挖开胸口就能发现了吗？”
“挖开胸口就能发现了吗？”
“啊……我终于发现了”
“这紧握在手心的”
“是心啊”

这么棒的帖竟然没人？？

楼主继续！这贴很棒！

赞！

期待妮露的～

接下来是自己yy可能产生联系的对象
拜勒岗——大神奥丁
独眼
宽边王冠
威严的王
众兽环绕的神灵之主
这些特征既是北欧神话的神王奥丁，也是虚圈之王拜勒岗。
神话传说中，奥丁是一个独眼、白色长髯的神明，他头戴鹰盔及身披金甲，手持武器冈格尼尔长枪（Gungnir），手戴宝物德罗普尼尔金环（Draupnir），端坐在可以看到九大世界的至高王座（Hliðskjálf）。脚边是两头凶狼基利和库力奇（Geri and Freki），随时地为保护奥丁而准备着。肩膀上是两只乌鸦福金和雾尼（Hugin and Munin），它们会飞遍九大世界并返回向奥丁报告。当奥丁打算出行之时会身穿斗篷和宽帽子，骑上八足马斯莱普尼斯（Sleipnir）横跨天空甚至进入冥界。他偶尔会在英灵殿享受宴会，但从不进食，只是在喝酒。
为了获得知识，奥丁曾以一只眼睛换得喝一口智慧之泉的泉水，所以他也是“知识之神”。由于独眼，所以又被称为“独眼龙”、“单眼的男人”。而为了遮蔽他的独眼，他会戴上一顶宽边的帽子，所以也有“戴着宽边帽的男人”称呼。
嘛，其实可能也只是我觉得奥丁悠闲喝酒的样子也许与在虚圈独坐王座的奥丁有几分相似罢了。
拜爷虽然是王，但比起同为虚王的葛六，其实他更类似于友哈巴赫。
他既是虚圈之王，也是被部下顶礼膜拜的神明。
他残暴，为了消遣无聊会让部下分成两派自相残杀。
他狂妄，整个虚圈曾经都是他的天下，经常做出不合时宜的举动与发言。
但这样的他，也有过光辉的过去。
他神武，原初世界的巨兽，在他的面前也要黯然失色。
他伟岸，他的部下把他视为神灵，对他顶礼膜拜。
他的部下来自虚圈各个领域，他的铁蹄踏遍了虚圈的白沙。
但是，正如北欧神话终将迎来诸神黄昏一样，随着拥有更强大力量的新王蓝染的到来，拜爷也只得退下历史的帷幕。
——腐朽.即是我的故人，黑夜.即是我的仆从. ，即使在乌鸦啄我身体之时，我仍在榆木的宫殿等候你。
但是，即使如今已无人再认可，我们也会认可他。
拜勒岗·路易山邦，骷髅的大帝。

已顶，个人认为乌四那胸口中类似崩玉的东西，何尝不是因为有了心而与其融合的成果呢，正因为有心，所以虚无才能够得以补充正因为如此，乌尔奇奥拉才会有二次刀剑解放，或许是因为对心的渴望，而进化为恶魔，最终化为虚无而死

龟龟，这文化底蕴太足了8