今天被一则新闻感动得热泪盈眶。上海一名为毛晚的90后母亲，2015年生下第一个孩子后，剖宫产伤口疼、喂奶被咬破、缺觉…她患上产后抑郁，无意中把之前的手工钩织的爱好拾起来。她慢慢走出了抑郁。最近她还花半年时间，为整条街的栏杆织上了毛衣。
“做彩虹护栏给大家带来了美的享受，觉得这件事特别有意义。我想如果有条件，希望这样的活动每年都能做一次。”毛晚说。
你们如何看待传统工艺？是精致的景泰蓝制作？还是巧夺天工的剪纸、国画？不管你心中的传统文化是什么定义，都不代表需要大家就因循守旧，墨守成规，而是独具匠心的文化瑰宝。我们看到的传承下来的工艺，凝聚着祖先多少智慧，应存着敬畏，并延续、持续创新。
僧鞋从产生、演变、成熟和复兴，经历了一个漫长的过程。从遥远的印度传来中国，到文革时期的变故。僧鞋一直保持着经典的结构，原来的制作工艺。我们不得不想，是什么魅力能让僧服僧鞋在当代，依旧受到众人的敬畏和拥戴。
我国汉地僧人都必须穿鞋、袜，在《救修清规》、《月用轨范》等典籍里都有明确规制。鞋有三种类型：一是芒鞋，用草类织成，又叫草鞋。二是罗汉鞋，用布料做成，鞋面为三片布条缝牢，鞋帮缀留一些方孔。三是僧鞋，用布料做成，鞋面中间有硬梁，全身无孔。罗汉鞋多为灰色、褐色，僧鞋多为黄褐色。袜子为长筒布袜，实际上就是我国汉唐以来布袜的式样，习称为罗汉袜。罗汉袜上齐膝盖，裤管孔在袜内，不但可以冬季御寒，夏季防范虫蛇，并且可以庄严威仪。袜的颜色以灰色为主。
未尘僧鞋延续了僧鞋的传统工艺，加入了时代的新元素。悠久的历史底蕴，虔诚的匠人精神，对于细节的严苛，以及执着的工作态度，未尘僧鞋引领着中国僧鞋新的面貌走向全世界。