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《荡寇志》研究

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1楼2019-04-14 17:56
    本文为在多年前的未完成稿《评荡寇志》的基础上修改增补而成。


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    2楼2019-04-14 17:57
      引子 金圣叹和俞万春


      古往今来,为名著作续篇、编续书,在各国文坛都是极为普遍的现象。中国小说史尤其如此。四大名著都有为数众多的续书、仿书及改编作品。比如有了一部老少咸宜的《西游记》,就跟着有了《旧西游》、《西游证道书》、《唐三藏西游释厄传》、《新说西游》、《后西游记》、《续西游记》、《西游补》……而有了一部脍炙人口的《水浒传》,则出现了陈忱《水浒后传》、青莲室主人《后水浒传》、程善之《残水浒》、梅寄鹤《古本水浒》等续作,甚至到了近现代,仍有张恨水《水浒新传》、褚同庆《水浒新传》、巴孤《贼三国》之属。用现在的话说,这些都属于《水浒传》的“同人小说”。而所有《水浒》同人作品中,最特殊的一个存在,当属俞万春所作的《荡寇志》。


      说《荡寇志》特殊,是因为以知名度、影响力、可读性、以及布局描写、人物塑造等艺术手法,它都可算是一众《水浒》同人作品中“盖差为佼佼者矣”。但是,它的思想旨趣,却与《水浒》原著以及其他的续作系列格格不入,甚至完全相反。如陈忱《水浒后传》,描述征讨方腊后,梁山一百单八将几乎凋零殆尽,只剩下三十多人,这些幸存的梁山好汉因机缘巧合再度相聚,以混江龙李俊为首,远征海外,在暹罗国开辟了一方新天地;梅寄鹤《古本水浒》则从梁山大聚义后的第七十回开始续写,写梁山并未接受招安,而是一直坚持与贪官污吏、土豪恶霸斗争。这些作品,艺术水平虽参差不齐,但它们所秉承的中心思想与《水浒》本传一脉相承,即指出“官逼民反”的道理,社会黑暗的罪魁祸首并非“贼寇”、“盗匪”,而是作为国家统治阶级的昏君、奸臣。它们都是《水浒》长期发展中的余波、顺流。


      而相对于《水浒传》,《荡寇志》却是反其道而行之,是《水浒》传播史上的一股“逆流”。它笔锋一转,直斥梁山军领袖宋江是“假忠假义”,一百单八将都是“妖魔”、是“十恶不赦”、“罪无可逭”的“奸贼”。俞万春紧接《水浒》梁山英雄排座次的情节,从七十一回写起,杜撰出以张叔夜、云天彪、陈希真等为首的“雷部神将”下凡,将宋江等人“擒拿正法”的一大片故事,一百单八将个个身遭横祸,死于非命。其居心之狠毒,令人侧目。


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      3楼2019-04-14 17:57
        值得注意的是:《荡寇志》名义上虽是《水浒传》的续书,但它所接续的,并非现在所通行的百回本或百二十回本《水浒》,而是七十回本的《水浒》。并且这个七十回本《水浒》也并非简单的百回本《水浒》的节本,而是被金圣叹所腰斩、删改过的一个改编本。因此,要了解《荡寇志》这部书,就有必要先对金圣叹及他改编的七十回本《水浒》做一个简单的介绍。


        金圣叹(公元1608~1661年),江苏吴县(今属江苏省苏州市)人,本名采,字若采。入清后改名人瑞,字圣叹。明末清初著名的文学家和文艺批评家。其人狂放不羁,能文善诗,曾因岁试作文怪诞而遭黜革。绝意仕宦官,以读书著述、评注古典为乐。顺治十八年(公元1661),因参与抗粮“哭庙案”被捕,在江宁会审,以叛逆罪处死。金圣叹一生著述颇丰,尤其在评点《水浒》上致力最勤,他称《水浒》为“第五才子书”,对《水浒》原著动了一次大手术,将七十一回之后梁山受招安、征辽国、讨方腊的内容全部砍掉,并对之前的文字进行润色、修饰,将第一回《张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔》改为“楔子”,形成一个七十回本。而第七十回(即原本第七十一回)的《忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》改为“梁山泊英雄惊恶梦”,写梁山排座次当晚,卢俊义做了一个梦:梦见一个长人,自称“嵇康”,手执长弓,将一百单八将一网打尽,全部于忠义堂前处斩。卢俊义梦中惊醒,只看见一块写有“天下太平”的匾额。之后以“太平天子当中坐,清慎官员四海分”起首的两首诗作结,全书至此结束。


        这里金圣叹的用意很明显:嵇康是三国时期曹魏名士、“竹林七贤”之首,字叔夜。“长弓”则是一个“张”字。因此这里实际就是以嵇康影射张叔夜,暗喻梁山好汉的本质是“强盗”、“贼寇”,最终的结局并不是接受招安、为国尽忠,而只配被张叔夜擒拿正法。金圣叹本人颇有才气,但离真正的大文豪、大作家还差着距离,他删改的这个七十回本《水浒》,托名为所谓“贯华堂古本”,声称其为《水浒》的“真正古本”,在民间风行了数百年。可以说,对于《水浒》的宣传推广,金圣叹是有功之臣。但他删改的这个被鲁迅称为“断尾巴蜻蜓”的《水浒》七十回本,却谈不上是什么成功之作。诚然,金本《水浒》一度在民间流传甚广,一直到了近现代,文坛上许多大人物如梁启超、李大钊、陈独秀、郑振铎等都对其颇为推重,胡适更是称许他“眼光过人”。但必须看到的是,金圣叹的本质是一个封建的卫道士,他对《水浒》提出的“官逼民反”的观念是完全势不两立、不能容忍的。所以金圣叹删改《水浒》,从一开始屁股就是歪的。《水浒》原著中,招安后的情节确实让人看起来很不爽,梁山好汉被朝廷当枪使,最后基金死伤殆尽、星落云散。但《水浒》正是通过这样的情节设置指出:北宋封建朝廷已经腐朽没落、不可救药,对宋徽宗、蔡京、高俅为首的统治阶级存有幻想,向昏君佞臣投降,只能是死路一条。这才是《水浒》的精髓以及进步意义所在。而金圣叹把后半部《水浒》全盘删除,又在行文中刻意添油加醋,突出宋江等人是“假忠假义”,强行营造“太平天子当中坐,清慎官员四海分”的一个虚幻的境界,就是从根源上彻底破坏了《水浒》的境界,把它变成了一部歌颂统治阶级的不伦不类的作品。


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        4楼2019-04-14 17:58
          至于《荡寇志》的作者俞万春(公元1794~1849年),字仲华,号忽来道人,有关于此人的记载,历史上可供考证的资料其实不多。他是浙江山阴(今属浙江省绍兴)人。他出身于一个官吏家庭,但毕生没做过官。早年曾随父从军,平定民变。《荡寇志》是他耗费最多心血的“扛鼎之作”,根据此书的各种序跋的描述,俞万春的《荡寇志》从开始构思至写成,前后花去了长达22年的时间,甚至直到他去世,此书都还是“未遑修饰”,尚未正式脱稿。直至他死后四年的咸丰三年(公元1853)才刊行。俞万春将这部《荡寇志》注名为“结《水浒全传》”,以一篇文字叙述著此书的来由:


          “……你道这书为何而作?缘施耐庵先生《水浒传》并不以宋江为忠义。众位只须看他一路笔意,无一字不描写宋江的奸恶。其所以称他忠义者,正为口里忠义,心里强盗,愈形出大奸大恶也。圣叹先生批得明明白白:忠于何在?义于何在?总而言之,既是忠义必不做强盗,既是强盗必不算忠义。乃有罗贯中者,忽撰出一部《后水浒》来,竟说得宋江是真忠真义。从此天下后世做强盗的,无不看了宋江的样:心里强盗,口里忠义。杀人放火也叫忠义,打家劫舍也叫忠义,戕官拒捕、攻城陷邑也叫忠义。看官你想,这唤做什么说话?真是邪说淫辞,坏人心术,贻害无穷。此等书,若容他存留人间,成何事体!莫道小说闲书不关紧要,须知越是小说闲书越发播传得快,茶坊酒肆,灯前月下,人人喜说,个个爱听。他这部书既已刊刻行世,在下亦不能禁止他。因想当年宋江,并没有受招安、平方腊的话,只有被张叔夜擒拿正法一句话。如今他既妄造伪言,抹煞真事。我亦何妨提明真事,破他伪言,使天下后世深明盗贼、忠义之辨,丝毫不容假借。……”


          俞万春这一席话,明显与金圣叹唱同样的调子。而他的《荡寇志》也无论在思想还是写法上都与金本《水浒》一脉相承:金圣叹删改的《水浒》,共七十回,前以“楔子”一回开篇;俞万春《荡寇志》,则是从第七十一回开始,写至一百四十回,同样是七十回的正文,末尾附“结子”一回,并在全文末用金圣叹“天平天子”两诗的原韵,也做了两首诗。《荡寇志》的主题,即所谓“只有朝廷除巨寇,那堪盗贼统官军”。金圣叹删改的《水浒》虽然传播很广,但事实并不如金氏所料,人民群众仍然在按自己的意愿去阅读和理解《水浒》,并不认他“太平天子”的帐。而俞万春身处清末乱世,他所看在眼中的,是各地民变、兵变不断,“茶坊酒肆,灯前月下,人人喜说,个个爱听”的,仍然是原版《水浒》。在这样的大背景下,俞万春写成了《荡寇志》,其本意就是用仿《水浒》的笔法来反《水浒》。如果说金圣叹只是腰斩了《水浒》,那《荡寇志》就是直接扫荡了《水浒》,要使其“一旦尽废”。俞万春出于自己的政治立场,来以小说对抗小说并没有什么问题。但他这篇“结《水浒全传》”的开场白,却多少有那么一点儿露怯的意思。


          俞万春说“……缘施耐庵先生《水浒传》并不以宋江为忠义……乃有罗贯中者,忽撰出一部《后水浒》来,……”这说法显然是默认了《水浒》原著是施耐庵的七十回本,而后三十回为罗贯中续成。事实上,《水浒》行世数百年,其作者究竟是谁,一直没有定论。综合起来,主流的无非三种说法:施耐庵著;施耐庵、罗贯中合著;施耐庵原著,罗贯中修改定稿。无论哪一种说法都有一些蛛丝马迹可循,但又都没有切实的资料可供“实锤”。现行世的版本大多同时署名“施耐庵、罗贯中著”,实质上是一个比较笼统中庸的处理手段。而“前七十回为施耐庵原著,后三十回为罗贯中续补”这一说法,为金圣叹首创,也只有他一人坚持这种说法,是一个孤例。此观点没有任何实据,也从未被主流学术界所接受。它只是金圣叹为了宣扬自己腰斩删改过的七十回本《水浒》是正统“古本”,使其合法化而推出的广告罢了:因为《水浒》原本只有七十回,所以后三十回就是“狗尾续貂”之作,我砍了它那就是合情合理、理所应当的。至于为何一口咬定“续貂”的是罗贯中,无非只是因为当时流行施、罗二人合著《水浒》,金圣叹就随手把罗贯中拉出来挡枪罢了。


          俞万春在《荡寇志》中既然承袭了金圣叹“施耐庵原著,罗贯中续貂”这一纯属杜撰的说法,就从根本上暴露出了他的这部《荡寇志》的本质仍然也是一部“妄造伪言,抹煞真事”的稗官小说,而此书的艺术价值究竟几何,大家应该也能猜出个大概了。


          本意已明,请看正传。


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          5楼2019-04-14 17:59
            第一回 《荡寇志》之缘起


            “话说梁山泊上天罡星玉麒麟卢俊义,当在做了一场的梦。梦见长人嵇康,手执一张弓,把一百单八个好汉,都在草地尽数处决,不留一个,惊出一身大汗。醒转来,微微闪开眼,只见“天下太平”四个青字,心头兀自把不住的跳,想道:‘明明清清是真,却怎么是梦?’披衣坐起,看桌子上那盏残灯半明不灭,便去剔亮了灯。再看那四壁静悄悄地,只听得方才那片哭声,还在耳边,真个不远。卢俊义大疑,道:‘怕他真有此事!’跳下床来,走到房门边细听,越听越近越不错,只在房门外天井里,哭得好不悲伤。卢俊义大怒道:“着鬼么,我此刻还怕他是梦!”便去床上拔了腰刀,右手提着,左手去拔了门闩,拽开房门,大踏步赶出天井里看时,只见满庭露气,残月在天,那片哭声兀自在青草里。卢俊义直赶到外边一看,呸,原来是青草堆里许多秋虫,在那里唧唧嘈嘈的乱鸣乱叫。卢俊义看了一转,走进房来,把房门仍就关上,把腰刀插好了,坐在那把椅子上,灯光下想将起来,好不凄惶,叹口气道:‘再不道我卢俊义今年三十三岁,却在这里做强盗。梦虽是假,若只管如此下去,这般景象难保不来。招安不知在何日。可恨那班贪官污吏,闪到我这般地位!今日如果做得成,亦未尝不妙。’听那谁楼更次,已是四鼓一点。又想了一回,只得上床去睡,翻来覆去那里睡得着。听着更鼓,渐渐五点,正要睡去,忽听外面人声热闹。”


            这一段是俞万春《荡寇志》的起首,常言道好的开始是成功的一半,应该说《荡寇志》的这个头开得还是不错的。俞万春紧接金圣叹删节本《水浒》的“梁山泊英雄惊恶梦”一节写起,以与日后张叔夜统兵荡平梁山的情节暗合。而卢俊义的那一段内心独白,总体而言,对卢俊义这个人物的性格把握得也比较到位。卢俊义在《水浒》原著中,地位很高但登场很晚,作者给他分配的笔墨也相对比较单薄,远不如宋江、林冲、鲁智深、武松、李逵等形象让人印象深刻。他本来是大财主,没什么政治方面的野心。一方面梁山为了赚他上山,连使损招阴招,害得他家破人亡;另一方面,跟随梁山受招安后,卢俊义却又屡立战功,最终成了朝廷大员、封疆大吏,虽然不久即被奸臣害死,总也算是短暂接触到了人生巅峰。因此他对梁山的感情始终是复杂的。《荡寇志》对卢俊义进行了进一步的塑造和描写,刻意夸大他性格中优柔寡断、首鼠两端、摇摆不定的弱点,矮化他的形象,回避梁山一百单八将的英雄气概而突出他们“盗贼”的一面形象,以使日后“雷将散仙”们的“荡寇”正义化。只是他这么已处理,卢俊义作为“河北三绝”的气势荡然无存,全然没了“梁山总兵都头领”之一的那种霸气。这就使得读者们会生出“这是一个假的卢俊义”的感觉,无形中也拉大了《荡寇志》中人物——无论是正面还是反面——与读者的距离。


            随后就发生了忠义堂失火的事故:“那面替天行道的杏黄旗,已被大火卷去,连旗竿都烧了。宋江同许多头领,立在火光里,督押火兵军汉,各执救火器具,乱哄哄的扑救。那火那里一时救得灭,只见哗剥爆响,黑烟红焰,火片火鸦,翻翻滚滚的只顾往天上卷去。西风又大,烈焰障天,残月曙星,都无颜色。那些水龙水箭,横空乱射,好似与他浇油,满地下的水淋得象河里一般,那火总不肯熄。只见公孙胜打散头发,仗剑噀水,驱那力士天丁就摄泊里的水来泼。虽有几处乌云肯拢来,怎当得火势甚盛,反把乌云冲散,落下来的没得几点,全不济事。公孙胜只顾踏罡步斗,诵咒催逼。直到天色大明,火势已衰,那乌云方得盖紧,大雨滂沱,泼灭了余火。及至太阳出来,忠义堂已变了一片瓦砾白地。那两边的房屋,也不免延烧了几处。”


            这段描写,其实就是古书中常常写到的出征前大风吹折了帅字旗,绝对是个凶兆。随后卢俊义得知:居然所有人都做了和他相同的梦。而宋江则下令将当晚值宿的三十二人悉数斩首示众。再然后,宋江将在《水浒》中那个能识蝌蚪文字、为梁山解石碣天书的小道士何元通(此人在《水浒》原著中名何玄通,因《荡寇志》是清朝时的作品,康熙皇帝名玄烨,“玄”字避讳不能使用,因此改为“元”)请来,用所谓“堪舆相地之术”来解释为何会失火。


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            6楼2019-04-14 18:21
              “不两日,何道士请到。宋江请他进来,见礼毕,赐坐。宋江问起忠义堂将要动工,却如何起造。何道士道:‘小道前日在此,曾对吴军师说起,七月大火西流之时,忠义堂必有火灾,今日果应。将来造时,不可正出午向,须略偏亥山巳向,兼壬丙三分,大利。四面都用厂轩,露出天日。比旧时低下三尺六寸。门壁不可用红,即使仪制如此,也须带紫黑色,不可全红。 “忠义堂”三字,旧用全红金宇,今须绿地黑字。如此起造,不但永无凶咎,而且包得山寨万年兴旺。’宋江大喜,便邀何道士同一干头领,到那忠义堂屋基地上。那瓦砾已自打扫干净。何道士就在空地上安放罗经,打了向桩,另画了四至八道的界限。都毕,宋江设筵款待。宋江闲问道:‘山下近来有甚新闻否?’道士道:‘别的没有,只有近来一个童谣,不知怎解。’便说那童谣道:‘“山东纵横三十六,天上下来三十六,两边三十六,狠斗厮相扑。待到东京面圣君,却是八月三十六。”人都解他不出。’宋江笑道:‘“东京面圣君”,明明是应我们将来受招安之意。’吴用道:‘谣里之言,共四个三十六。那三个正应我们现在一百八人之数,还有一个,想是未来的弟兄之数。’宋江便邀何道士入伙。道士道:‘深蒙头领雅爱,只是小道有个老娘,染患疯瘫之症,不能起床,受不得惊恐。先父殁了多年,兀自未曾入土。更加家兄出仕在外,恐连累他。’宋江道:‘既如此说,待令堂归天之后,邀令兄同来聚义。’何道士欣然应了。宋江将金帛谢了道士,便叫道士一发择个吉日兴工。那道士把左手五个指头掐了一回,选就了一个黄道吉日。”


              在开了一个还算不错的头之后,《荡寇志》立刻在有关何道士的情节上出了该书的第一个大败笔。《水浒》原著中“忠义堂石碣受天文”的情节,究竟是真的一百零八将上应天曜,还是出于宋江、吴用等人的伪造,一直有多种争论。但从《荡寇志》后文来看,俞万春明显是支持“伪造论”的。如此,这个何道士自然就是宋江、吴用花了五十两黄金请来的“托儿”了。宋江和吴用假装不识“天书”,让何道士来演一场戏。如此必然属于不可告人的机密,绝不能再让外人得知。因此何道士的出路,要么隐姓埋名、远走高飞;要么就干脆让他永远也不能开口。梁山又焉能留下活口,甚至还邀他入伙?难道不怕“石碣受天文”的计谋兜底败露吗?如此巨大的败笔堪称十足的蛇足鼠尾。而那首童谣也很有意思,说的是三十六雷将下界,与梁山对抗,最终剿平梁山,生擒宋江等三十六人,于九月初六(八月三十六)全部押赴东京处决。这“狠斗厮相扑”如此直接的大白话,却被吴用曲解为“共四个三十六。那三个正应我们现在一百八人之数,还有一个,想是未来的弟兄之数”。仿佛这么一大篇文字,吴学究就只认得其中的“三十六”一般。,简直是傻得可爱。


              俞万春在创作《荡寇志》时,有两把主要的武器。第一把就是刻意弱化梁山好汉的能力。《荡寇志》开篇就给了梁山的宋、卢、吴、公孙四大常委一人一个下马威。先是体现卢俊义犹豫不决、没有主见;然后公孙胜的法术也失灵了;再然后宋江寡恩忍杀、滥杀部属;最后是吴用对那首童谣的解释也是错误的。一下给人以一种梁山“不过尔尔”的感觉,梁山连最高领导层都是这种水平,其他的就更不用多说了。根本没有和朝廷的那些“神将”“散仙”掰腕子的资格,被 “踏破填平”其实只是时间问题而已。随后朝廷派了邓宗弼、辛从忠两个“猛都监”往梁山的附庸之一——盐山剿寇,掀起了《荡寇志》中第一场战斗。都监是北宋军队中的下级军官,品阶不高,大都由资历不深的武官出任。然而,就是这两个“都监”级别的武将,就让梁山好好地喝了一壶。


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              7楼2019-04-14 18:23
                “一早起来,众好汉吃些饮食,只留戴周二人守寨,其余六筹好汉,点起了喽啰,到官军营前挑战。邓宗弼、辛从忠正领了人马要来厮杀,恰好两阵对圆,邓辛二位英雄威风凛凛立马阵前。那邓宗弼头戴乌金盔,身穿铁铠,面如獬豸,双目有紫棱,开阖闪闪如电,虎须倒竖,腕下挂着霜刃雌雄剑,座下惯战嘶风良马。那辛从忠面如冠玉,剑眉虎口,赤铜盔,锁子甲,骑一匹五花马,手挺丈八蛇矛,腰悬豹皮标囊。两个英雄立在阵上,分明是两位天神,一齐大叫道:‘杀不尽的草寇快出来!’那边秦明脑门气破,不待布阵完,飞马先出,大叫:‘认得霹雳火秦明么!’邓宗弼大骂道:‘背君贼子,还在人间!’秦明大怒,直取邓宗弼,宗弼舞剑敌住。索超亦拍马上来夹攻,辛从忠出马来迎。两边阵上战鼓齐鸣,喊声大振,朱仝、雷横、邓天保、王大寿一齐都出。只见邓宗弼剑光落处,把秦明的马头砍落。秦明掀下地来,幸亏朱仝马到,救了回去。五个好汉攒那两个英雄。秦明飞跑回阵,换了马重复出来。正酣战间,忽然天色变了,风雷大起,骤雨、雹子一齐下来,两边只得收了兵。到晚来风雨甚大,一连三日不止。邓宗弼与辛从忠商量道:‘我兵粮草将完,这雨看来一二日不能止,器械都湿透,他那厮又来了帮手,不如权且收兵。’从忠道:‘他来追怎好?’宗弼道:‘我已安排下了。’都依计而行,把施威的监车钉坚固了,用木桶盛了杨烈的首级,连夜冒雨退兵。”


                这是《荡寇志》雷将讨伐梁山第一仗,规模不大,并且因为一连三日风雨不止而虎头蛇尾地草草收场。梁山方面在此役表现极为掉价,战死一人,被擒一人,位列马军五虎将之一的秦明一个回合就被打趴了,最后在五打二的绝对人数优势下也未能取胜。更要命的是,朝廷这次来的不过只是两个都监级别的对手,就取得一场战略上的完胜。这也是俞万春《荡寇志》的另一把武器:拔高梁山对手们的能力。给《荡寇志》全书定了基调:梁山的水平被削弱,朝廷的力量被抬高。一进一出,梁山军与官军从开始就不在一个级数,日后被更多头衔更吓人的“雷将”剿平,也就在可知之数了。


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                8楼2019-04-14 18:30
                  在《荡寇志》中,梁山积极主动地攻城掠地,地盘不断地膨胀。甚至啸聚到四十五六万人连续攻破定陶县、濮州、南旺营、嘉祥县、竞州府、济宁州、汶上县、东阿县张秋镇、阳谷县。“八字大开,向着东京。”这个笔法也比较高明,属于所谓的“将欲取之,必先予之”,先给梁山些甜头,给他们升升级。然后再由官军全线出击,一一收复失地。既打起来好看,也比把一百零八将全都圈养在水泊里,傻不愣登地等着朝廷来包围搜山强。


                  梁山如此大肆扩张地盘,自然很快引起了引起朝廷的注意,随后蔡京统兵二十万杀向梁山。梁山派了戴宗、周通去东京寻求徐宁好友范天喜的帮助,打探官军的消息。又引出“宋天子训武观兵”的情节:“那官军一阵枪炮放毕,大阵移到第二进;又依号令,再放一阵枪炮,大阵移到第三进。话休絮烦,递连移到第九进,放了九阵枪炮。到那第九进上,红旗霍的往地下一扫,竖起来,只见信炮飞起,阵里鼓角齐鸣,枪炮兵按着连环步位,递放那连环枪炮,乒乒乓乓,好似数万雷霆霹雳一齐崩炸,震得那教场里的地都有些动摇。鸣金一声,一齐收住,寂然无声。红旗又是一掠,那大炮不动,连环枪直卷上来,直打得烟尘障夭,黑烟内电焰乱射。二十万天兵都裹在浓烟里面,那里还见一个人影。红旗一拂,鸟枪都退。只见蓝旗竖起,弓弩手往浓烟里拥出,万弩齐发,那乱箭如飞蝗骤雨一般。将台下信炮连催,黑白旗起,长枪随刀牌一齐杀出。黄旗又起,马军分两翼抄出阵前,对仗厮杀。枪炮兵去那两下埋伏,齐震一声,马军都两边分散。将台上磨动那面五色总旗,一片锣鸣,吹打得胜鼓乐,大炮、鸟枪、弓弩、刀牌、长枪都收住了,各归部伍,齐齐立起八个方营。大吹大擂,按着次序,缓缓归营,营门都闭了。御营里中门大开,里面设立龙凤仪仗,黄钺白旄,听得那笙萧管乐,奏动细乐,仙音嘹亮,悠悠扬扬的。忽然营门又闭,御营内连珠炮响。一声呐喊,海覆江翻,八营兵马随着旌旗飞出,把御营护住,翻翻滚滚结成一个大方阵。御营里一个号炮,那些大炮、鸟枪刮刺刺的从东北往西南上,流水也似的赶过去,那片声音殷殷的往四面山里卷了去。又一个号炮,仍从西南往东北赶过来。如此三转,一齐呐喊,战鼓齐鸣,仍归到起先接驾的所在,队伍齐齐整整的立着。那御营产八个大寨都不见了,教场中间叉起一面大红猩猩旗,上面写着“天下太平”四个大金字。将台上下画角吹动,一齐奏那四海异平的乐。只见旌旗翩翻,春风荡漾,鞭敲金镫,草衬马蹄。”竟然就唬得戴宗、周通目瞪口呆,舌头伸出老长:“果然利害!把我们山泊里的操演,直比得没了。如果真来征讨,这般军威,如何敌得?”


                  ……俞万春写到这里,已经出现了那么点儿“平行宇宙”的感觉了。北宋军队就如同现在的国足一般,吃着皇粮在战场上却拿不出表现,但凡能有《荡寇志》中所描写的一半战斗力,北宋最终亡何至于于异族之手?徽、钦二帝又何至于客死异乡。而《荡寇志》的北宋军队,却有如来自另一个异次元,全然成了一支威武之师、胜利之师。甚至可以说,这支军队给人的感觉根本就不是北宋官军,而是百余年后成吉思汗治下那支纵横天下、大杀四方、无往不利的蒙古铁骑。


                  有了这样的军队,便再来十个梁山,也都是浮云。只要有了能够统御这支军队的将才帅才,那么踏平梁山,也就指日可待了。


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                  9楼2019-04-14 18:31
                    顶一下(ง˙ω˙)ว


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                    来自Android客户端10楼2019-04-14 20:38


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                      来自Android客户端11楼2019-04-14 22:45
                        加油,如果能评点完成,给你加精。


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                        来自Android客户端12楼2019-04-15 08:16
                          这也是明代很多士大夫推崇水浒的重要原因。而到了金圣叹时代,已经是明末,李青山,徐鸿儒,张献忠等造反者以水浒为标榜,甚至当兵书用,天下动乱,百姓遭殃,而当时关外还有后金虎视眈眈,所以金圣叹等人希望国家能平定内忧外患,实现“中兴”,他们的初衷是好的,但是没有充分认清当时的现实。


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                          来自Android客户端13楼2019-04-15 13:34
                            第二回 陈希真和陈丽卿 反梁山旗手登场


                            戴宗、周通和范天喜在东京刺探情报的“业余”时间里,在庙里与《荡寇志》的男女一号——陈希真、陈丽卿父女偶遇。剧情一如既往地老套:大美女陈丽卿随父亲在庙里进香时被大色鬼高衙内勾引调戏。本来就是《水浒》已经用过的套路,只可惜高衙内这次运气太坏,碰上的不是手无缚鸡之力的林娘子却是《荡寇志》中的天字第一号女魔头。如果不是陈希真死命拦住,陈丽卿真有可能就此为民除害了。当然,高衙内仍然是涎皮赖脸狗改不了**,陈希真在此体现出了一条混迹官场多年的老狐狸的八面玲珑左右逢源的功夫,给足了高衙内面子。表面上虽然双方买卖不成仁义在,但毕竟陈丽卿得罪高衙内已是既定事实,高俅是绝不会善罢甘休的,有王进、林冲、杨志等人前车之鉴不远,高俅倘若真来寻仇,陈希真父女注定逃不过此劫,那么弃家逃命自然就是唯一选择了。但是陈希真却因为“祭炼五雷都篆大法,只争得十五日不曾完结。今遇着这魔头,若半途废了,正不知何时再有因缘。”因而采取“唱筹量沙” 之计,“邀那厮们到酒楼上,将甜话稳住他。这厮痴心未断,必不来恶我。高俅曾受我恩,今尚不昧良心,挨他半个月,必不至于用强。且疏了他的防备,那时同了你高飞远走。”就在陈氏父女“唱筹量沙”的这段时间内,引来了戴、周、范三人的登门拜访,聊了几句后,戴宗立刻切入正题,极力劝说陈希真入伙梁山:


                            “戴宗道:‘高俅那厮虽与仁兄交厚,此事恐未必肯休,眼见必来缠障。不是戴宗纠合但兄,据仁兄这一身本领,埋没蓬蒿,岂不可惜?年纪又不衰老。况且奸臣不明,贤路闭塞。良禽择木而栖,大丈夫岂可不虑日后?不是小弟斗胆,依着愚见,何不径请到梁山聚义?公明哥哥,何等好贤下士,得仁兄这般英雄,真是锦上添花,哪个敢不恭敬?将来受了招安,岂不是现成封诰?”周通道:“愿仁丈俯准戴宗之言,便择日带同令爱启行,一同上去。小弟情愿一路奉陪伏侍。岂不胜如在此受权势欺压?’陈希真道:‘深感头领如此提挈,本当执鞭随镫,只是小可已结世外之缘,一切都懒,恐无这等厚福。又加这个小女,如同吃乳的孩子一般。离不得我。再者贵寨那林冲头领,小弟和他有些仇隙,虽不计较,然竟住在一处,觉得无趣。头领这等恩情,图报有日。’”


                            陈希真不愧是有文化的人,这几句话虽说是明确地拒绝了戴宗的邀请,但文绉绉地说得十分得体。让戴宗、周通这干大老粗一时也无话可说。不过有一个问题需要研究:陈希真父女此时已经得罪了高太尉、高衙内,并且打定了主意要弃家出走,那么上梁山不正是一个很好的选择吗?他为什么要一口回绝呢?


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                            14楼2019-04-15 21:29
                              陈希真在这里自己给出了两个理由:一.已结世外之缘,一切都懒;二.与梁山头领林冲有些仇隙。


                              陈希真的这两个理由,看起来都非常正常,但是很遗憾,也都非常地站不住脚。第一个理由貌似没什么问题,但后来却被陈希真以自己的实际行动证明只是个冠冕堂皇的借口,如果他真的已经“结世外之缘,一切都懒”,那么随便找个地方隐居起来,去过神仙般的日子也就是了,何必还要居住在国都东京这等“世俗繁华之地”?就算他是所谓“大隐隐于朝,中隐隐于市”,如今得罪高俅,那么他带上女儿,随便找个地方隐姓埋名、躲藏起来,高俅也找不到他,又何必去占住猿臂寨,一心“报国除寇?”所以很显然,这个理由是一个并不高明的托辞,被枪毙了。


                              第二个理由,是最正常的一个理由,林冲在夺禁军教头之位时,用“重手点坏了”自己的比武对象、陈希真之弟陈希义,使其致死。俞万春在这里用的是具象化金圣叹删改《水浒》的手法,金圣叹在评注《水浒》时,秉承的是对梁山好汉明褒实贬,假赞颂、真抹黑,如称林冲“太狠,使人怕”,俞万春便据此捏造出林冲为了追名逐利,下狠手重创对手的情节,突出金圣叹所谓的林冲性格的“狠、毒”。按理说,杀弟之仇不共戴天,陈希真因这个而拒绝梁山天经地义。但这个理由也被陈希真自己枪毙了,他自己紧接着就说了“虽不计较”,后文吴用也说了“这只是他的借口”。因而这个理由同样是没有意义的。


                              戴宗等人离开后,陈希真对他的女儿说了实话,可以算作第三个理由:“你不听得,一个姓范的,是本城人,我亦认得他,只是不十分深交。那两个是梁山上的强盗,没来由说我去入伙。我恁的没路走,也不犯做贼!便做贼,也不犯做宋江的副手!吃我回覆了他。那厮们再来缠我,也未可定。只恐他那军师吴用亲来,那厮会放野火,倒要防备。闻得蔡京就要进兵,那厮未必敢离巢穴。余外怕他怎的!”


                              看来这陈希真是忠心为国,哪怕没路走了,也不愿做贼。这也符合俞万春“既是忠义必不做强盗,既是强盗必不算忠义”的“大义”。这理由从逻辑上来看勉强也说得通,或许你还可以怒吹一波陈希真胸有大志不愿寄人篱下之类的。但问题是如果这个理由成立,那么作为俞万春极力吹捧和歌颂的《荡寇志》第一男主,陈希真的人品一下子就变得极为可疑:因为说出这话没过多久,陈希真就以自己的实际行动给了自己一记响亮耳光。他最终还是“没路走”了,于是投奔了另一个山头猿臂寨,做了“贼”。实际上真正起作用的,也就只剩下这最后半句话了:“便做贼,也不犯做宋江的副手!”


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                              15楼2019-04-15 21:40
                                所以说,陈希真不愿上梁山的真实原因,就是他骨子里就看不起梁山。或者说,是俞万春看不起梁山,看不起宋江为首的一百单八将。因为在俞万春的笔下,陈希真、陈丽卿的人设是“雷部天将”,是“天神降世”;而宋江等人是“妖魔”,是“魔君下凡”。这一下子就在层次上拉开了差距:陈希真纵使一时暂居草莽,也是根正苗红的“贵族”;而相比之下,宋江等一百零八人统统是往上数到第十八代祖先都全是贫下中农的“泥腿子”。阶级上的巨大落差自然会让陈希真认为自己与梁山泊为伍是极其掉价的行为。这就是俞万春和《荡寇志》的逻辑了。


                                而接下来陈丽卿答了一句话,更是把人当场雷到外焦里嫩:


                                “爹爹何不早说,我们却好捉住那厮,去到官领赏,可惜吃他走了!”


                                俞万春在这里大笔一挥,迫不及待地就让陈丽卿高高立起了一面“反梁山”的Flag,也不知这陈丽卿是不是上辈子就和梁山泊有仇,连人家面都没见过,就满脑子想着“捉住那厮,去到官领赏”。高俅、高衙内还惦记着你们呢,这官府是躲都躲不及,居然还想着要去领赏,简直就是顶风作案、自撞枪口。从之前的描写来看,并没有提及陈丽卿的脑袋曾经被门夹过,所以很明显她就是个先天性的脑缺陷,天生的心智发育不全。不过这句话倒也恰恰印证了陈希真打死也不上梁山的真正原因:那就是俞万春不让他上梁山,他们是俞万春从天上派下来“荡寇”的,怎么能跟“寇”同流合污?


                                所谓 “世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”。遗憾的是,在《荡寇志》中,到处充斥着“两人一见,立刻便意气相投”这样的“无缘无故的爱”,以及那些和梁山完全不沾边的“神将散仙”们对梁山“无缘无故的恨之入骨。俞万春这样写小说,无疑等同于自己降低了小说的逻辑性,也自己封死了《荡寇志》能成为名著的道路。


                                先打个招呼,陈丽卿这个傻大姐之后各种花式秀下限的情节还有很多,能不能顶得住,就看诸君的造化了。


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                                17楼2019-04-15 21:54
                                  想到陈丽卿在书中秀下限的情节,是作者有意为之就觉得很讨厌。


                                  回复
                                  18楼2019-04-16 19:09
                                    第三回 当三观这东西掉了一地


                                    陈希真父女在和高衙内虚与委蛇的这段时间里,他们的“唱筹量沙”之计曾经被高俅帐下一个叫孙静的幕僚所识破,可惜高俅没能尽信孙推官所说的话,最终还是被陈氏父女成功逃脱。还搭上了高衙内的耳朵鼻子,以及自己手下两个承局魏景、王耀。


                                    魏王两人在《荡寇志》中压根称不上一号人物,估计看过全书的十个人里九个都记不住他们的名字。但这哥俩却有一个“光荣”的身份:《荡寇志》中头两个丧命于陈丽卿手下的“炮灰”。而这一段写得非常血腥,比之《水浒》中动辄挖人心肝的情节也是有过之无不及:“……丽卿剑光飞处,那颗人头骨碌碌的滚到扶栏外青草里去了,尸身便倒在一边。王耀大惊,叫声‘阿也’,要往外走。被希真一把揪住,往里一推;丽卿迎面一剑,连臂带肩劈下,心肺倒流出来。果然好剑,不论衣服筋骨一齐削断。可怜那两个小人,平日倚仗着高俅无恶不作,今日却化作南柯一梦。……”


                                    这就是《荡寇志》头号杀人狂魔陈丽卿在书中第一次“开荤”,而且后文还提到陈丽卿缺乏杀人的经验,弄得“脸上兀自血污未净”。这个情节十分的可疑:看陈丽卿砍人的狠辣手法,想砍你耳朵绝不会削到鼻子,想一刀砍死你绝不用第二刀,如此驾轻就熟,明显就是一个杀人惯犯,居然会“没经验”地喷自己一脸血?


                                    再看接下来这父女俩的一唱一和,更是让人不寒而栗:


                                    “……希真一面拭一面说道:‘凡是迎面去杀人,总要防他血射出来。今幸而不是厮杀,不然,眯了两眼怎使手脚?’丽卿笑道:‘孩儿却从不曾干过,却不道这般爽利。’……”


                                    就这样,俞万春苦心塑造起的《荡寇志》男女主角的高大全伟光正形象,陈氏父女仅仅就被这两句话定了性:老子是虚伪狡诈、表里不一的伪君子;女儿是冷酷无情、嗜血成性的女魔头。自始至终,俞万春一直在不遗余力地试图赋予陈丽卿一个新的价值——荡寇女杰、平反大将,而不单单只是一个“美女”。还给她起了一个威风八面的绰号——女飞卫。我的观念真是该死的陈旧,号称女飞卫无非就是说她的箭术高明,跟她喜欢杀人能扯上边吗?其实我想大部分人看了陈丽卿的所作所为,脑子里出现的第一个影子都绝不会是飞卫的,而且一定都是同样的另外一个人——李逵。


                                    陈丽卿和李逵,所不同的大概只有性别。一样的头脑简单,一样的四肢发达,一样的粗鲁野蛮,最重要的,一样的嗜杀如命。李逵是《水浒》中杀人最多的,陈丽卿则是《荡寇志》中的杀戮冠军,多达十一位梁山好汉死于她之手。而且搞笑的是,两人虽然都是杀人不留步,但所杀的却都是饭桶居多。倒在李逵斧下的很少有什么大将,单比拳脚,一个在地煞里都排名倒数的没面目焦挺就把他安排的明明白白,就是砍起手无寸铁的平头百姓时特别的来劲儿。而陈丽卿除了在斗箭时靠阴谋+狗屎运射死了花荣之外,其他所杀的都是地煞级的人物。我一直很纳闷,难道老天派个“琼灵雷府统辖八方雷车飞罡斩祟九天雷门使者阿香神女元君”(这绕口令一样的名字简直长得让人一个头两个大)下凡就是为了杀几个在地煞里都排不上什么档次的人的?俞万春既然想要全力把陈丽卿塑造成穆桂英那样的女英雄,那就应该让她杀几个林冲、鲁智深、武松这些梁山一流大将,却偏偏只让她去干杀几个小虾米充数的活儿,是不是有点太委屈这位“琼灵雷府统辖八方雷车飞罡斩祟九天雷门使者阿香神女元君”了?


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                                    19楼2019-04-16 21:50
                                      哈哈有趣


                                      回复
                                      来自Android客户端21楼2019-04-16 23:11
                                        第四回 奸臣抱团上梁山


                                        《荡寇志》进入第七十六回,俞万春正式掀起了浩浩荡荡的“造神运动”。陈氏父女在同云氏祖孙交谈的过程中,一下引出了云天彪、风会、刘广、刘麒、刘麟、刘慧娘、祝永清、祝万年、栾廷玉、栾廷芳等一大批还没有正面出过场的各路英雄。而且他们之间存在着剪不断理还乱的错综复杂的裙带关系,风云庄云姓以接待陈氏父女的云威为首,风姓则以风会为核心,云威的儿子就是后来在“雷部三十六神将”中名列榜首的“正心雷府八方云雷都督大将军”云天彪,云天彪的儿子就是云龙,云龙的未婚妻是刘慧娘,而刘慧娘的父亲刘广与陈希真是连襟,刘广的两个儿子刘麒、刘麟和陈丽卿是表兄妹的关系,云龙和祝永清又是表兄弟,祝永清和祝万年是亲哥俩,他们的师父栾廷芳则是祝家庄教师栾廷玉的兄弟……后来陈希真还把祝永清招赘为婿,那就更是亲上加亲了。仅仅这么一小段,雷将散仙们就全成了一根绳子串起来的蚂蚱,简直堪称你中有我我中有你。一开始还很不理解,俞万春干嘛非要把这帮表面上毫不相干的人用各种暗线强行连接起来啊?看《水浒》里面诸位好汉一见如故、志趣相投、惺惺相惜那样多好啊!后来看到这些人无一例外统统位列雷部神将,立刻释然:人家在天上就是一家子了!你还有什么好奇怪的?

                                        虽然英雄好汉们已经开始扎堆亮相,但是要想讨平梁山,时机还不成熟。所谓万事俱备只欠东风,“东风”就是朝廷上的贤臣,北宋官场还被蔡京、童贯、高俅、杨戬等“奸贼”把持。《荡寇志》本身是一部“翻案之作”,俞万春要“翻”的,就是昏君佞臣、土豪恶霸的“案”,他要把君昏臣奸、民不聊生的北宋末年洗白成君明臣忠的太平盛世。只是蔡、高、童等权奸,《水浒》中就已经将他们彻底揭露,数百年下来,这些国贼早已被批倒批臭外加被踩上一万只脚永世不得翻身。俞万春既无能力也无勇气给他们翻案。于是索性来了个顺水推舟:反而编造出蔡京等“国贼”和宋江等起义者相互勾结串通的情节来。把梁山变成这些奸臣的总后台,而他们则充当梁山在朝廷中的“形象代言人”,专门为梁山提供服务。同时也为后文除掉这些奸贼提供了口实和伏笔。这个笔法可为创意十足,让人不由得嫣然一笑,估计蓝翔的挖掘机都挖不出来老俞这么大的脑洞。


                                        呼应《荡寇志》开篇时陈希真所言“闻得蔡京就要进兵”,梁山和朝廷第一次大规模的正面交锋拉开帷幕,“蔡京辞了圣驾,带领二十万雄兵,浩浩荡荡,杀奔梁山泊未。”还礼聘当时的大儒“龟山先生”杨时为军师。杨时提出了“发精兵先攻嘉祥。嘉祥城小壕浅,呼延灼勇而无谋;更兼南旺营的百姓都是威势胁逼,不得已而从贼,天兵到处,必然反戈,嘉祥唾手可得。得了嘉祥,林冲不来救则势孤,必为众贼厌弃;来救,财濮州可图”的计策。实际上也很浅显,先收复梁山所占据的外郡,剪除了他们的羽翼,再图梁山本寨。古往今来类似的战例已经不知打了多少次。这时云天彪上演华丽首秀,率领邓宗弼、辛从忠、张应雷、陶震霆等一干刚刚从天上摔下来的大将进取呼延灼镇守的嘉祥。谁知嘉祥城还没破,嘉祥附近的南旺营突然生变,跑出来一个叫杨腾蛟的“义士”,刺杀王定六、郁保四,带着其首级去云天彪处投诚。而活闪婆和险道神这哥俩也就悲催地坐了一百单八将阵亡的沙发,成为最早去吃盒饭的梁山好汉。云天彪大喜,于是乘胜追击,一鼓作气攻下嘉祥。韩滔被生擒,呼延灼坐下那匹御赐的名驹——踢雪乌骓马,也死在陶震霆的手里。顺带说一下,这陶震霆使的家伙居然是一杆“南宋时尚无此物”的鸟枪!看来这俞万春就图个纸上热闹,连历史都罔顾了。如此公然挑衅读者智商、无视历史的情节以后还有很多,这里就暂不赘述了。


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                                        22楼2019-04-17 21:40
                                          这段情节之于俞万春,自然过足了嘴瘾。但整体来看,却给人一种很奇怪的感觉。杨龟山跟蔡京罗嗦了一大长串先攻嘉祥的道理,到最后嘉祥却是因为突然杨腾蛟从天而降、南旺营发生变乱而被攻破。杨龟山所说的那些大道理实际上一条也没用上。俞万春写打仗,向来只要结果,至于过程怎么样,他是没有闲功夫去管的。这就使得《荡寇志》里的战斗出现了一种很奇特的现象:你不可能猜到战斗的过程,但你一定猜得到战斗的结果。


                                          就在官军势如破竹、梁山望风披靡之时,突然发生了变故:梁山活捉了蔡京的女儿女婿梁中书夫妇。蔡京竟然就此进退失据,为了女儿女婿,居然上演了“私和宋公明”的戏码。不仅全军撤退,还把煮熟——不,是已经吃下肚的鸭子全数吐了出来,退还了嘉祥、南旺,放还韩滔,以十万金珠赎回梁中书夫妇,并答应宋江取杨腾蛟的首级。

                                          俞万春在这一段里给蔡京安排的戏码,明显太过火了。身为一国之首相,蔡京为了两个人,居然敢于冒天下之大不韪干出这么多丧权辱国的事。就算俞万春再想丑化蔡京,也没理由让曾经权倾朝野的一代权臣蔡京的智商和政治水平退化到如此低级的程度。而且更让人哭笑不得的是,不仅仅是蔡京,所有权奸的智商都严重退化了。在《荡寇志》里,这些奸臣们的出场目的只有一个:尽情地展示自己政治智商的低下,然后让“圣君”“良臣”们来识破他们,再一一将之铲除。蔡京、童贯等人一出场,就开始了向自己的人生道路尽头的飞奔。


                                          蔡京等人智商毫无征兆地急剧萎缩,也是俞万春从另一个角度挥舞着他“矮化梁山阵营水平”的大砍刀。因为在俞万春的奇思妙想之下,蔡京私和宋江,某种程度上来说,他也相当于投靠了梁山。这样一来,蔡京们就进入了梁山阵营,自然也就成为了被“镇压”的对象。俞万春的笔下,梁山阵营是不能有能人的,于是蔡京私通梁山的同时,他也就成了俞万春大力黑化的对象之一——虽然本人也并没多白。


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                                          23楼2019-04-17 21:48
                                            更耐人寻味的是接下来的情节:梁中书夫妇被抓,当年曾在大名府吃过他苦头的玉麒麟卢俊义“记得前仇,定要把贵人处死”,“众头领都劝阻不住”,甚至“宋江的号令都禁不得”。却多亏了青面兽杨志和急先锋索超二人“抵死相救,再三哀求”,梁中书才逃得性命。死罪免了,活罪难逃,卢俊义“兀自怒气不平,将贵人捆翻,打一百背花”。打到四五十下时,又是“得杨志覆在贵人身上哭求,索超夺去棍棒”,“方才放了”。杨志、索超还把梁中书“领去将息”。
                                              
                                            这段内容,是《荡寇志》这部逻辑混乱、满纸跑火车的小说中,凤毛麟角的合乎情理的情节。熟悉《水浒》的读者都知道:杨志、索超在上梁山前,曾是大名府的同事,而当时他们的上司就是梁中书。索超是梁中书的爱将,时任留守司正牌军,可见梁中书对他的器重。而之于杨志,梁中书的身份更不仅仅只是“老领导”这么简单。杨志因在东京卖刀杀了泼皮牛二,被发配到大名府。梁中书爱惜他的武艺,毫不计较他“贼配军”的身份,大力提拔栽培,甚至运送生辰纲这样的重大差事都让他全权负责。梁中书本人固然是个昏官,但对杨志、索超,他是有知遇之恩的。因此杨、索二人全力为梁中书说情,是他们重情重义、恩怨分明的自然流露。不知俞万春为什么要安排这样一个桥段,被他视为“犬彘不如”的梁山“群贼”,却是极富人情味、知恩图报的英雄。而他吹捧为流芳千古的模范人物的“雷将”“散仙”们,对这些场景却是麻木不仁,反而在后来时时体现出残忍狠毒、阴险狡诈的性格特征。总之整体而言,杨志、索超为梁中书求情的情节,与《荡寇志》全书的大方向可以说是格格不入,甚至让人有一种莫名其妙的感觉。

                                            宋江给蔡京开出的三个条件中,第三件“三个月内,就要云天彪、杨腾蛟二人的首级照面。”得到的回复是“......只是云天彪是种师道得意之人,种师道在官家前最有脸面。云天彪得他庇护,根基深厚,摇撼不得,只可觑机会下手,亦不过弄他落职。若取他首级,太师怕不肯,实恐力不能及。......”


                                            这就是在搞笑了,俞万春只要稍有历史常识,知道蔡京在北宋徽宗朝的权势熏天到何等地步,估计他怎么也不会写出这么幼稚的情节。正史上的蔡京连元佑年间的老臣都敢翻案,种师道在蔡太师眼里算个什么?更要命的是,在《荡寇志》里,蔡京不仅退化到没法与种师道抗衡,甚至连种师道的部下云天彪都不敢动了。我怎么也不相信俞万春的历史知识会贫乏到这等地步,所以套用一句他的句式:“让蔡京的能力如此退化,俞万春怕力不能及,实为不肯按史实写”罢了。


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                                            24楼2019-04-17 22:00
                                              加精了


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                                              来自Android客户端25楼2019-04-18 07:33
                                                关于23楼所评的杨时所说的大道理一条也没用上,其实是值得商榷的。因为南旺营可能变乱已经被其料中了,而且嘉祥县再过一阵也要被打破,范金门在批语里面多次提到了杨时之言的应验。



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                                                来自Android客户端26楼2019-04-18 08:53
                                                  写的不错


                                                  回复
                                                  来自Android客户端27楼2019-04-18 21:22
                                                    第五回 俞万春的价值观


                                                    《荡寇志》第七十九回“蔡太师班师媚贼”,这“媚贼”的一个重要手段,就是蔡京保证,杀了郁保四、王定六的“杨腾蛟首级,必当献上”。蔡京的谋士为其献计“弄他这里来,若寻事杀他,恐多延时日,且又费事;若暗地害他,又恐耳目众多。太师不如差心腹勇士去取他,伴他同来,只就路上如此行圌事,岂不机密?”于是蔡京就差了一个叫刘世让的心腹勇士,连同他的兄弟刘二“...... 问云天彪讨取义民杨腾蛟来大营听用。到半路上,须如此结果他性命。
                                                    ......”
                                                    这条计策实际上是很多古典小说里都出现过的老套子,老的牙都要掉了。《荡寇志》里再把它再拿出来塞进一个新瓶子里,那也罢了。实际上,就是用脚趾头都可以料到,“雷将下凡”的杨腾蛟是不可能着了蔡京和刘世让的道儿的,这等土的掉渣的法门,只好去糊弄一下炮灰人物,有主角光环护体的“杨义士”焉能堕其奸计?谁知这一次我又猜对了结局却没猜对过程。杨腾蛟识破蔡京奸计的过程,简直让人喷饭。


                                                    先是“杨腾蛟听罢,再拜流涕道:“小人蒙恩相抬举,愿终身执鞭随镫。只是小人昨夜得了一个怪梦,梦见一个黑面虬髯的大将,手持青龙偃月刀,好象关王驾前的周将军模样,对小人说道:‘你有大难到,切戒不可饮酒,不可带伴当,放心前去,临时我来救你。’说罢惊醒,满屋异香,却不知何故。”


                                                    连大将周仓都托梦了,我看到这个情节还本有些幸灾乐祸地想看看刘世让怎样往杨腾蛟的枪口上撞。不过出乎我意料的是,杨腾蛟居然没有听从这几句忠告。一路上刘世让不断地与杨腾蛟套近乎,甚至要与他结为异姓兄弟。“杨腾蛟暗想梦寐之事,也不必十分拘泥,胡乱吃几杯打甚紧,便说道:‘我不是不肯,委实吃下去便头眩颅胀,心里不自在。既贤弟这般说,我便吃几杯。’”就这样,刘世让一路上殷勤服侍,杨腾蛟又是个“直性男子”,“那里理会得”。终于到了郓城县附近,被刘世让下了蒙汗药,倒在床上动弹不得。


                                                    接下来好戏上演:“那杨腾蛟在铺上,说不出脏腑难过,心里明白,身子动不得,想道:‘不要是中了麻药,这却怎好?’心里正急,忽然红光满眼,一阵异香扑鼻,心内顿觉清凉,安然无事。......”


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                                                    28楼2019-04-18 21:26
                                                      对于这一段杨腾蛟逃过一劫的方式,我实在不想评论了,一来我已经无话可说;二来这种情节,真是多评论哪怕一个字都是多余。在前文中已经交代,杨腾蛟得知刘世让偷拿了歌女的玉搔头,心中立刻就“勃然大怒,那把无明火烧上了焰摩天”,并打定主意要杀刘世让。就算当地人烟稠密不好下手,怎么还可能会再去喝刘世让给他倒的酒?本来让杨腾蛟识破刘世让,然后先下手为强砍了他也就是了。却偏偏要强加这种神灵附体的恶俗段子进来。俞万春的心态大概就是要突出雷将们的至高无上和神圣不可侵犯,但前面周仓托梦已经体现过了,又来这一段干什么?这一回情节就像注了水的猪肉,除了分量变重了,其他正面作用丝毫没有,反而只会让人恶心反胃。


                                                      随后刘世让的命运自然也就是注定的悲剧了,杨腾蛟毫不留情地摘了他的脑袋。当然,这刘世让本来不是什么善茬,杀之不足为惜,有趣的是杨腾蛟杀人后的表现。

                                                      “腾蛟对众人道:‘我姓杨,名腾蛟,南旺营人氏。因斩了梁山王定六、郁保四,建立军功,蔡大师取我进京授职。不知为何,这两个狗头起意要将我谋害,我不能不结果他。今趁众位在此,特留这个活口,一者与我做个干证,二者脱了众位的干系。众位休慌,我不肯搅乱了丝走,且借副纸笔来。’......杨腾蛟把刀搁在刘二的脸上,喝道:‘你这厮因何起意要谋害我?不从实说,剁你一堆肉酱。’......腾蛟听了,央那老者一句句依直写了,教众人都书了名,着了押。杨腾蛟把那供单看了一遍,又取出刘世让的包袱,打开看时,只见几件衣服,三百两散碎银子,并腾蛟赠的一百两银子,也原封不动在内。腾蛟又搜出蔡京与宋江那封信来,就灯下拆开看了,骂道:‘奸贼焉敢如此!’遂把来揣入怀里,另取纸自具亲供,写道: ......写罢,便把自己行李收拾,牵了马,提了大斧,预备要走。”


                                                      看吧,杀了人拍拍屁股就走,这就是俞万春极力吹捧和歌颂的“雷将”“天神”“忠臣孝子”的作风。他所不齿的“梁山群贼”如武松、杨志杀了人,都去投案自首,还不忘喊几句“人是我杀的,你们都是见证”、“与你们其余人等无干”之类口号,主动帮吃瓜群众撇清干系;“假忠假义”的宋江杀了阎婆惜,也敢说“我是烈汉,一世也不走。随你要怎地”。他们的下场也不过就是刺配充军,更不用说在《荡寇志》的清官满街走、贤臣到处有的世界里,杨腾蛟自首可能连去当“贼配军”的手续都免了。为什么“杨义士”就连个自首的勇气都没有?这就是俞万春在给大家传递他的强盗的价值观,杨腾蛟能有什么心态?那都是俞万春自己的心态:同样杀了人,“梁山群贼”就只合给脸上赐上金印去当配军,“雷部神将”就绝不能受这样的委屈。


                                                      再看看“杨义士”接下来的精彩言论,简直让人抓狂:


                                                      “众人见这亲供,又见他要走,一齐叫起苦来,道:‘壮士,你方才说不害我们,今却不与我们做主,我们便死也不敢放壮士去。’又对店小二道:‘这是你家的事,不要害别个。’ 腾蛟道:‘胡说,不成我偿这厮的狗命!有刘二的活口,我的亲供在此,你们都洗得脱。’说罢,便取赠世让的那一百两银子与众人道:‘这银子原是我的,与你们做官司本钱够了。余外是他的,不干圌我事,不去动他。你们拦定不许我走,恼了我的性子,再砍几个,我也仍就走了。’”


                                                      原来在这位“杨义士”的眼睛里,刘世让就是一条狗,他的命是狗命,杀了他不过跟杀了条狗一样,不值一提。更何况刘世让不过是“犯罪未遂”,这跟武松杀“犯罪已遂”的潘金莲、西门庆不可同日而语。武松也没见说他杀了两条狗,然后就心安理得地跑路。俞万春本来试图塑造出一个“草根英雄”的形象,而且杨腾蛟这个人物因其平民出身,也确实不是那么让人恶心。可惜不出三回,俞万春就通过“旅店除奸”这个情节,暴露出杨腾蛟活脱脱一副无赖小人的嘴脸,自己把这个稍稍高大一点的形象又给推倒了。


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                                                      29楼2019-04-18 21:28
                                                        而另一边,云天彪在与杨腾蛟分手后,“公事都毕,仍带了那五百名砍刀手,回景阳镇去。众官兵百姓都舍不得天彪,沿途大摆队伍,扶老携幼的相送,哭声震野。天彪在马上也洒泪不止。”


                                                        在此处,俞万春再次不遗余力地用这种颠倒历史黑白的描写中向读者传递和灌输他的流氓价值观。、:代表封建统治阶级的压迫者云天彪等人,反而成了人民的“救世主”,在他们的面前,人民群众只有跪拜、哭求的份儿,在俞万春的生花妙笔之下,真正创造历史的人民形象硬是都被他歪曲成了毫无特点的“群氓”。而在《水浒》中代表正义一方的宋江,也没体验到这等待遇。这一样也是俞万春在玩双重标准:但凡在统治者土地上食毛践土的“草民”,是绝不能动起义反抗统治者的念头的,相反,还要去拼命屠杀起义阵营,用他们的头颅和来向封建统治着献媚取宠,用他们的鲜血染红自己头上官帽的顶子。这种缺乏最起码的可信度的对统治阶级的吹捧以及对不同阵营的双重标准,只起到了一个作用:加重云天彪这一干“神将”“散仙”形象的苍白性和虚伪性。


                                                        话说回来,猪也不会爬树。让俞万春这样的封建文人用符合大众价值观的笔法来写小说,他做得到吗?


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                                                        30楼2019-04-18 21:31
                                                          第六回 盖青天教你如何气死包青天


                                                          杨腾蛟杀了刘世让后,留下自己写的供状和刘二的活口,一走了之,逃到高平山徐和家里躲避。案子转到了郓城知县盖天锡的手里。这盖天锡也是来头不小,乃是《水浒》中李逵杀死的那个小衙内的哥哥。很明显,这身份一亮明,就该知道这个人物是专门冲着剿灭梁山设计出来的了。另外,他还有响亮的两个外号,一个叫“盖青天”,另一个更酷,叫“还魂包孝肃”。


                                                          我不大清楚俞万春给盖天锡扣上这两顶肉麻的高帽子究竟是想表达什么,大概是想要突出他形象的高大吧。不过问题在于,继杨腾蛟之后,俞万春又玩了一把“双重标准”的把戏,以盖天锡各种无下限的操作,自己又把自己塑造的一个“高大”的人物形象给推倒了。


                                                          “那日盖青天正升厅理事,忽接到张保正的禀报,说金银寨有过客杀人、凶手在逃一起事件。盖天锡见是命案,怎不当心,即标委案下县尉,带领了书吏衙役刑仵,速往前去检验报来,并查凶手下落。......”


                                                          就这几句来看,“盖青天”的表现尚算正常。但接下来他审案,就开始让人哭笑不得了。


                                                          “盖天锡听了,叫张保正上来,问道:‘这节事你必尽知底里,有无别项情节,从实说来,不许隐瞒。’......盖天锡听罢,忽然大怒,喝道:‘亏你这厮充当保正!怎敢与众人串就,欺瞒本县?’......天锡喝道:‘你这厮还敢强!现放着县尉检验尸格,刘世让只有腰跨一伤与斩断头颈一伤是生前,其余俱是死后,决不是一时砍的。我又验刘二伤痕,见他手足腕上都有绳索捆伤痕迹,此是从何而来?眼见杨腾蛟不是一杀了人便走。至于抢银一节,亦大有可疑,杨腾蛟既抢此银,却为何刘世让包袱内,又剩此三百余两?他敢道嫌多,不好一总将去?显然有别项情弊。你从五鼓候县尉至日中,难道竟毫无风声消息?便是刘二不肯说,这店小二一干人必有些在眼里,他们岂肯瞒着你?你不实说,我先斥革了你的保正,再夹断你的腿。’...... 吆喝皂隶:‘整顿夹棒,先把这店小二夹起来!小二招了,不怕你这厮赖那里去。’......盖天锡看了道:‘胡说!杨腾蛟正身在逃,这一面之词何足为凭,眼见是你们得他这一百两银子,卖放了凶手。’...... 盖天锡细看,认得是蔡京的亲笔,图书也不错,暗忖道:‘杨腾蛟那厮,我也多听人说他是个义士,杀了梁山贼目,投诚大军。如果贪财忘义,何如仍向梁山?况且据说他武艺了得,并非走不脱,却又留此一百银子买嘱什么?那蔡京往往陷害平人,这节事必有蹊跷。我且研讯过刘二。’......天锡道:‘你这厮老大脱卯,自不识得。他捆你,少不得有一时半刻。你方才又说他抢了银子,即刻就走,众人救不及。你前言不对后语,现有你的口供在此,众证确凿,你自去看来!’......天锡大怒道:‘便活打杀你这狗才值什么!’喝声再打,掉转头来,右边又是二十个,方才放了。......”


                                                          随后,一面假模假式的“加紧责令公人,画影图形,严拿杨腾蛟”,一面联合“平素最敬爱盖天锡”的曹州府知府张觷,甚至“策反”了蔡京的儿子蔡攸,一起给蔡京实施舆论压力, “各处的人民都知道此事,痛恨爹爹。众口一词,说如果拿了杨腾蛟送与梁山,大家都要进京叩阍,击登闻鼓。”搞得蔡京“果然惶惧,深恐嚷到天子耳朵里,只得不敢认真,只移文与山东制置使,行个海捕文书。刘世让、刘二本无家小,尸棺就着地方埋葬。山东制置使见蔡京不上紧,把这起案也放慢了。”


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                                                          31楼2019-04-19 21:48
                                                            盖天锡这样做的理由,无非是俞万春常玩的一套陈词滥调“今照此真情议罪,杨腾蛟不过一时忿怒,擅杀有罪之人,尚到不得死罪。一轻一重,出入悬殊......”刘世让敢在“神将” 头上动土,那是他罪有应得。尤其盖天锡审案时,心中先已存了“杨腾蛟是个义士”这样的先入为主的成见,查案是很忌讳夹杂私人感情和主观意见的。更何况不管义不义士,杨腾蛟杀人总是无可辩驳的事实,莫非北宋有“义士杀人不必承担法律责任”的条款?反正这就是《荡寇志》里的双重标准,你拿他没辙。


                                                            《荡寇志》全书的主旨,就是要给昏君奸臣洗地。之前已经把荒淫昏庸的宋徽宗赵佶洗成了“圣天子”,接下来,客观存在的蔡京、高俅等权奸俞万春不敢洗。于是便塑造出盖天锡这个“青天”,作为“清慎官员”们的代表,来把北宋官场洗白成各路“青天”们的集散地。然而盖青天做了什么呢?主观臆断、徇私舞弊、刑讯逼供,完全就是黑暗的北宋官场的真实写照。“盖青天”的所谓“折狱”经过,和“杨义士”一样,一样是个草菅人命的主儿,在他的眼里,刘二的命也不是人命,也是狗命,可以随便就“活打杀”了。对于“盖青天”的这段表现,我就一句话:此等“折狱”,何异杀人!俞万春实际上就是让盖天锡开着上帝视角在审案,什么取证调查一概免了。我给你定罪的原因只有一个:我认为你有罪。包孝肃倘若地下有知,想必真得被这“盖青天”给气得在棺材里翻一个身,“还魂”过来。还有“如果拿了杨腾蛟送与梁山,大家都要进京叩阍,击登闻鼓”这段情节,也是极为不通,这杨腾蛟不过一介平民,他哪儿来的这么大能量可以煽动群众为他“进京叩阍”?


                                                            另一边蔡京撤退后,梁山重夺嘉祥、南旺。呼延灼狠狠地过了一把“还乡团”的瘾:屠城。将嘉祥、南旺两处的军民百姓,“杀得鸡犬不留一个”,“以报昔日背叛之仇”。这次开荤以后,梁山兵马每攻破一座城池,必做的功课便是“尽洗军民”。 
                                                             
                                                            所谓“杀人放火、打家劫舍、戕官拒捕、攻城陷邑”之外,俞万春又给梁山泼了一盆“屠城”的脏水。但问题是,在《水浒》中,梁山攻破城池,首先要下的命令都是“不得伤犯百姓 ”,怎的到了《荡寇志》里,忽然就转了性了?这个落差未免也太大了吧?再者,嘉祥、南旺两处,离梁山很近,梁山军中很有可能就有这两处的父老乡亲,怎么可能就如此“忠实”地执行了梁山“屠城”的命令?何况杀尽百姓又有什么好处?兔子还不吃窝边草呢!俞万春的这盆脏水,泼得实在不那么高明。


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