这本来是一个早该和大家见面的贴，我很早就有创作《<哆啦A梦>诸文明略考》一贴的想法，也做了一些前期工作。原计划写完我搜集到的全部文明再发出来，但是经@幸福的铜锣烧 提醒，最终决定分批发出来，成一组帖子。每个文明少则几百字，多则上千字。至于更新嘛，不定期吧，大学比高中忙多了，保证按时更却更不上就太尴尬了。
机器猫吧 关注：440,600贴子：9,923,673
◎王国的今天
巴乌刚的时代结束之后107代，到了扁扁父亲这一代。然而王国并没有什么本质变化，依然是自然经济为主体，男耕女织自给自足的生活。然而，乌托邦的幻影终究要破灭，土地兼并、资本主义萌芽这些东西的到来是不可避免、不以狗的意志为转移的。应当承认王国发生了某种经济变化——否则就无法解释达布兰达大臣的思想变化——无论是地主阶级开疆拓土的需要还是资产阶级广阔市场的需要，都迫使狗王国打开封锁已久的国门。而王族则否认这一需要，因为他会破坏王族存在的基础，当然，也会给百姓造成不小的冲击。
围绕这一问题，狗王国高层分为两派，姑且命名为保守派（扁扁之父、扁扁、公主、老大臣）和维新派（达布兰达、狗头军师、队长）。需要明确的是，这绝不是说维新派有多么正当、多么进步，恰恰相反，达布兰达没有给狗王国带来任何实际的好处，反而造成了动乱。维新的一方干的是非正义、丑恶的事，保守的一方却能使人民恢复到和平的状态，这不得不让人记起马克思所说的“对联式悲歌”。[2]这种矛盾激发的结果就是达布兰达的弑君、赶走扁扁、暂时掌握政权，但他的辉煌也就到此为止了，横征暴敛使他众叛亲离，甚至连士兵都感受得到这一点。而扁扁的归来则彻底击碎了他的征服梦，狗王国又重归和平。
如果事情到此为止就太好了，不过很可惜不是。尽管达布兰达带领狗王国艰难的迈出了一步，但是，按照他的路子走下去，狗王国的毁灭是无疑的。他们的武器在5000年前足以干掉人类一百回，可是今天不同了，就凭他们的武器能不能走出刚果金都是问题（刚果金的原宗主国比利时和利用刚果金制约苏联支持的刚果人民共和国的美国也不会坐视不管），更重要的是，人类目前的主流意识形态还不能容忍另一个智慧种族和自己分享地球。所以，狗王国的扩张是灭亡的同义词（甚至大雄他们都没为人类担心）
这不仅是达布兰达面临的问题，也是扁扁必然面对的问题。扁扁比达布兰达有优势，因为他见识过人类世界，了解过人类的实力。人类之所以没有灭了狗国，仅仅是人类没有检测到他们。但是问题在于，人类早晚是要发现他们的呀！这就成了一个无法解开、怎么走都是死的难题。到了二十二世纪狗王国的命运无非是①灭亡②融入地球文明。这里，我们姑且当个甩手掌柜，交给扁扁处理。（事实上扁扁能文能武（在船上学会日语！），个人实力超群！）
巴乌刚的时代结束之后107代，到了扁扁父亲这一代。然而王国并没有什么本质变化，依然是自然经济为主体，男耕女织自给自足的生活。然而，乌托邦的幻影终究要破灭，土地兼并、资本主义萌芽这些东西的到来是不可避免、不以狗的意志为转移的。应当承认王国发生了某种经济变化——否则就无法解释达布兰达大臣的思想变化——无论是地主阶级开疆拓土的需要还是资产阶级广阔市场的需要，都迫使狗王国打开封锁已久的国门。而王族则否认这一需要，因为他会破坏王族存在的基础，当然，也会给百姓造成不小的冲击。
围绕这一问题，狗王国高层分为两派，姑且命名为保守派（扁扁之父、扁扁、公主、老大臣）和维新派（达布兰达、狗头军师、队长）。需要明确的是，这绝不是说维新派有多么正当、多么进步，恰恰相反，达布兰达没有给狗王国带来任何实际的好处，反而造成了动乱。维新的一方干的是非正义、丑恶的事，保守的一方却能使人民恢复到和平的状态，这不得不让人记起马克思所说的“对联式悲歌”。[2]这种矛盾激发的结果就是达布兰达的弑君、赶走扁扁、暂时掌握政权，但他的辉煌也就到此为止了，横征暴敛使他众叛亲离，甚至连士兵都感受得到这一点。而扁扁的归来则彻底击碎了他的征服梦，狗王国又重归和平。
如果事情到此为止就太好了，不过很可惜不是。尽管达布兰达带领狗王国艰难的迈出了一步，但是，按照他的路子走下去，狗王国的毁灭是无疑的。他们的武器在5000年前足以干掉人类一百回，可是今天不同了，就凭他们的武器能不能走出刚果金都是问题（刚果金的原宗主国比利时和利用刚果金制约苏联支持的刚果人民共和国的美国也不会坐视不管），更重要的是，人类目前的主流意识形态还不能容忍另一个智慧种族和自己分享地球。所以，狗王国的扩张是灭亡的同义词（甚至大雄他们都没为人类担心）
这不仅是达布兰达面临的问题，也是扁扁必然面对的问题。扁扁比达布兰达有优势，因为他见识过人类世界，了解过人类的实力。人类之所以没有灭了狗国，仅仅是人类没有检测到他们。但是问题在于，人类早晚是要发现他们的呀！这就成了一个无法解开、怎么走都是死的难题。到了二十二世纪狗王国的命运无非是①灭亡②融入地球文明。这里，我们姑且当个甩手掌柜，交给扁扁处理。（事实上扁扁能文能武（在船上学会日语！），个人实力超群！）
◎反思与结论
之所以写这些东西，不是为了证明巴乌刚王国有么蠢，也不是说王族多么坏，而是要得出一些有借鉴意义的东西。事实上，类似的争论在人类历史上也不鲜见：我国古代即有道家“鸡犬相闻，民治老死不相往来”的退步史观和法家的进步史观。西方哲学史上“人本主义”和“科学主义”的争论也一直没停（反科学主义的代表为卢梭，见其《科学与艺术》）。工业革命后，看似科学大获全胜，但也给人类带来一系列问题，于是乎才有了中西文明碰撞中以中华“道德文明”去拯救西方“科技文明”的思想。而极左思潮泛滥时也有轻视科技而极端强调劳动（这里的劳动多指体力劳动）的做法。总之，科技和人文的关系是一个永恒的命题。这两者也不是完全对立的，恰恰相反，他们相互促进。但是无论如何也不能因为一个想象中的乌托邦而放弃进步——这不意味着天堂而是灭亡。
另一方面，军事科技和其他科技关系也是值得重视的。暴力并不是一无是处的，且不说他是“每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆”[4]。文明所取得的一些巨大科技进步都是和军事联系在一起的，无论计算机还是核能，一开始都是运用于军事的。对于军事力量，关于这一点是绝不应该被忽视的。
之所以写这些东西，不是为了证明巴乌刚王国有么蠢，也不是说王族多么坏，而是要得出一些有借鉴意义的东西。事实上，类似的争论在人类历史上也不鲜见：我国古代即有道家“鸡犬相闻，民治老死不相往来”的退步史观和法家的进步史观。西方哲学史上“人本主义”和“科学主义”的争论也一直没停（反科学主义的代表为卢梭，见其《科学与艺术》）。工业革命后，看似科学大获全胜，但也给人类带来一系列问题，于是乎才有了中西文明碰撞中以中华“道德文明”去拯救西方“科技文明”的思想。而极左思潮泛滥时也有轻视科技而极端强调劳动（这里的劳动多指体力劳动）的做法。总之，科技和人文的关系是一个永恒的命题。这两者也不是完全对立的，恰恰相反，他们相互促进。但是无论如何也不能因为一个想象中的乌托邦而放弃进步——这不意味着天堂而是灭亡。
另一方面，军事科技和其他科技关系也是值得重视的。暴力并不是一无是处的，且不说他是“每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆”[4]。文明所取得的一些巨大科技进步都是和军事联系在一起的，无论计算机还是核能，一开始都是运用于军事的。对于军事力量，关于这一点是绝不应该被忽视的。
最后，我之所以会喜欢《大雄的大魔境》，可能原因也在于此，这部的正派未必全“正”，反派也不是全“反”而是各有魅力，这大概就是这部的魅力所在。借用@Shi__mmer 的话说：
“《哆啦A梦》不止有一种颜色。”
“《哆啦A梦》不止有一种颜色。”
◎彩蛋——貌似没有人提到：
胖虎冒着炸弹雨去找扁扁的一段，日文原版只有BGM而听不到胖虎和扁扁说了什么。而台湾中文版则为这一段剧情加上了台词：
胖虎：喂！我也要一起战斗！
扁扁：你快点回去，现在这是我自己的战斗！
胖虎：少啰嗦了！事到如今我还能退缩吗?
扁扁：我不准你擅自行动，这是身为王子的我下的命令！
胖虎：王子的命令那算什么！我的命是属于我自己的，你的命现在也归我管了！
（大雄、静香、哆啦A梦上）
扁扁：笨蛋！
胖虎：你们快点回去！
哆啦A梦：我们已经决定了啦。
扁扁：你们在想什么？这是我自己的战斗！
（小夫上）
小夫：危险！
↑此为日文原版
↑此为台湾中文版
胖虎冒着炸弹雨去找扁扁的一段，日文原版只有BGM而听不到胖虎和扁扁说了什么。而台湾中文版则为这一段剧情加上了台词：
胖虎：喂！我也要一起战斗！
扁扁：你快点回去，现在这是我自己的战斗！
胖虎：少啰嗦了！事到如今我还能退缩吗?
扁扁：我不准你擅自行动，这是身为王子的我下的命令！
胖虎：王子的命令那算什么！我的命是属于我自己的，你的命现在也归我管了！
（大雄、静香、哆啦A梦上）
扁扁：笨蛋！
胖虎：你们快点回去！
哆啦A梦：我们已经决定了啦。
扁扁：你们在想什么？这是我自己的战斗！
（小夫上）
小夫：危险！
↑此为日文原版
↑此为台湾中文版
扫二维码下载贴吧客户端
下载贴吧APP
看高清直播、视频！
看高清直播、视频！
贴吧热议榜
- 1BLG夺2024LPL春季赛冠军2304720
- 2吧友自制手办鉴赏1616944
- 3湘潭大学学生疑遭投毒死亡室友被刑拘1153521
- 4看三国还能收获法律知识1050322
- 5马龙4比0王楚钦1030550
- 6游戏结局小作文大赏954528
- 7动漫中有哪些经典的白月光角色？937388
- 8平板电脑大评估663388
- 9如何评价2024软科中国大学排名497742
- 10无期迷途联动JOJO390640
