洞庭湖有很多景观，古人总结出“潇湘八景”，其中比较著名的如“洞庭秋月”

宋代诗人叶茵有诗专门描写此景：
长波淼淼七百里，蒹葭飒飒西风起。
玉轮辗出琉璃宫，碧落空明无表裹。
几峰森列青崔嵬，不知人世皆尘埃。
夜深丝笔递清响，疑是楚王曾归来。

另一著名景观是“平沙落雁”，平沙落雁是衡阳市回雁峰。
回雁峰居南岳七十二峰之首，为南岳72峰中的首峰靠近湘江之滨，立在回雁峰，可纵观衡阳城全貌。

回雁峰之名来源有二：一曰北雁南飞越冬，至此气暖，不再南飞而北归，另曰山形似雁，张翼回翔。

唐代诗人王勃在《滕王阁序》中有“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”佳句。伟大诗人杜甫曾居衡阳，留下了“万里衡阳雁，今年又北归”的诗句。杜鹤、高适、文天祥、范仲淹等都留有脍炙人口的诗文。

洞庭湖自古以来就被许多文人墨客所赞颂，本帖标题“遥望洞庭山水色”就是著名诗人刘禹锡的作品：
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
这首诗巧妙地运用了比喻的手法，把洞庭水比作银盘，把洞庭山比作青螺，在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。
诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的艺术品，给人以莫大的视觉享受。最后一句的巧妙之处，不止表现在比喻的恰到好处，还表现了诗人十分不俗的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。

其实，早在战国年间，洞庭湖的风光就已经吸引了不少文人，伟大的爱国主义诗人屈原就曾多次在作品中提到洞庭湖，如《哀郢》中"上洞庭而下江"；《湘君》中"邅吾道兮洞庭"；《湘夫人》中"袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下"。在《湘君》、《湘夫人》诗篇中，屈原根据民间传说，把洞庭湖描绘成神仙出没之所一：一对美貌的恋爱之神，乘着轻快如飞的桂舟，吹着娓娓动听的排箫，游弋在秋风袅袅的洞庭碧波上。湘君以洞庭一带特产的荷花、香芷、杜衡、紫贝、桂树、木兰、辛夷、薜荔，构造一幢芳香四溢的水中宫室，以迎接湘夫人的到来。

洞庭湖中的君山不仅风景佳丽，而且有许多名产奇珍，其中尤以君山茶闻名，自唐代即被列为贡茶。
君山银针茶在茶树刚冒出一个芽头时采摘，经十几道工序制成。它内呈橙黄色，外裹一层白毫，故得一雅号——金镶玉。冲泡后，开始茶叶全部冲向上面，继而徐徐下沉，最后全部坚立杯底，堆绿叠翠，宛如刀枪林立，酷似嫩笋出土，确为"茶中奇观"。入口清香沁人，齿颊留芳。

说到洞庭湖，有一个建筑不能不提，那就是岳阳楼。它与武昌的黄鹤楼、南昌的藤王阁并称为“江南三大名楼”，自古有：“洞庭天下水，岳阳天下楼”；“襟带三千里。尽在岳阳楼”的盛誉。
“洞庭天下水，岳阳天下楼”的完善结合，其浩荡的气势与悠久的历史内涵，使之成为唐以后诗人墨客的登临胜地，并逐渐形成一种以抒发忧国济世为主要传统的特殊的意蕴。

孟浩然、李白、杜甫、白居易、刘禹锡等唐代著名诗人，都曾先后登楼吟诗作赋。其中，杜甫的名篇《登岳阳楼》便是这一传统的始唱者：
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南诉，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。

孟浩然亦有名句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”来表现洞庭山水之波澜壮阔。如此壮丽的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的洞庭湖似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了主观能动性，静态的地理事物由此取得了宏大的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。

“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。”范仲淹不仅将岳阳楼四周景色、早晚晴雨各种感触描写得淋淳尽致，展现了洞庭湖的壮美与岳阳楼的宏伟，而且进一步将杜甫精神发扬到新的高度。文中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，抒发了忧国忧民、以天下为已任的崇高情怀，成为中国进步的知识分子精神世界的集中写照。岳阳楼之名由是益彰，正是景以文传，文以景扬。

洞庭湖的美景真的很令人向往，我如果有机会到此一游，一定会比今天坐在电脑前看它更有收获。