第一篇——汉字与天文
三代以上，人人皆知天文。“七月流火”，农夫之辞也······“龙尾伏辰”，儿童之谣也。
——顾炎武

NO1：【中】
中国古代的旌旗由多条叫作“斿”()的飘带组成。甲骨文金文的“中”字，描绘的是有长长飘带的旌旗随风飘动的样子，旗杆中心的那个圆形或方形物是竖扎的木块，可以增加旗杆抗折的强度，这个木块叫作“中”。
“中”的本义为当中、中间。古代华夏民族在黄河流域一带建立国家，以为居天下之中，是位于中心的国家，故称中国，又称中华、中原、中土。后来各朝疆土渐广，凡所统辖的地区都称作中华或中国。

中国伟大的思想家、教育家孔子主张，对待大自然和社会要用中和的态度:“致中和,天地位焉,万物育焉。”他对待人和事要不偏不倚,无过不及,中正平和,这叫作中庸之道。这种思维方式使得中国文化不至于走极端从而长盛不衰。“中和”的思想也体现在中国的古建筑、古器物造型的对称美上。中国书法和格律诗也是追求在对称中的变化。

图为体现“中和”思想的故宫建筑群

NO2：【华】
华”最早的意思是花。甲骨文的“华”字,正是一棵开满花的树。金文、篆文的“华”字，像一朵正在盛开的儿。“华”字引申指美丽有光彩的事物，还引申指中华民族或中国,又称华夏。

“华”本是指树木上开的花,后被用来泛指草木所开的花。鲜花盛开,美丽好看,但草木如果只开花却不长果实,就是“华而不实”了。人们喜欢春华秋实,并以此来比喻有美好过程而又有丰实结果的圆满生活。

华表是因为桓木的“桓”与“华”音相近，故读成“华表”

NO3：【天】
“天”字是象形字甲骨文、金文中的整体形象都很写实：一个正面站立的人，长着大大的脑袋。到了小篆和楷书，人的脑袋用一横来表示了。

“天”字原本是表示头的。头是人身体中至高无上部位,后来,人们就用“天”来表示天空了。古代神话人“刑天”,就是与天帝争神而被砍去头颅的人。他很勇敢,没有头颅，就以乳为目,以脐为口,继续执干戚(大斧)而舞。

中国古代的哲人一直没有停止对天的探索。孔子曾对弟子子贡说,天讲了什么呢?但是春夏秋冬照常运行,万物自然生长,天讲了什么呢!伟大诗人屈原著有《天问》,他问天,天地尚未成形之前,是从哪里产生的呢?他们都把“天”看作客观存在的自然界,认为“天”有着它恒定的运行规律。更有思想家如荀子提出了掌握“天”的运行规律而加以利用,人的智慧就可以战胜自然的思想。

很多时候,古人把“天”看作是世间万物的最高主宰,相信人世的命运是按“天”的旨意安排的。进而又发展出“天人感应”的观点,古代的君主宣称自己是“天”的儿子,是受上天的任命来管理国家的,君主的行为是与“天象”相关联的,如果君主违背了天意,“天”就会出现灾异进行警告;如果政通人和,就是天降祥瑞来鼓励了。

《盘古开天辟地图》