于世界军事史一无所知，只出于对某一政治人物的盲目崇拜，便尊他为世界最伟大的军事家，这种情况是有的。在《成吉思汗家族》一文中，金庸作出了“他是人类历史中位居第一的军事大天才”的论断，是否正是这种情况？
一日，马云在金庸府上，问老先生书房中的书都读过吗，金庸谦称自己读书不多，马云信以为真，至少是半疑半信，“于是我又开始吹！我从一战史，二战史，一直侃到未来互联网的影响。让我目瞪口呆的是，老先生居然门儿清，跟我讲一战、二战澳洲士兵的布防到战况，还说在哪个书架上有哪本书说了那次战事。”（马云《我和金庸先生的二则故事》）
人类历史上的军事天才中，成吉思汗位居第一，金庸这一论断未必正确，但他绝不是对世界军事史一知半解，就敢于做这样的论断。【从政，第一个理想】
1963年，金庸在《明窗小札》专栏中又说：“裘盛戎是好到极点的演员……他的《坐寨》、《姚期》、《铡美》，我看是全世界任何歌剧表演都是难以企及。”（明河社《明窗小札1963》第378页）金庸也不是对“全世界的歌剧表演”了解有限，就敢说裘盛戎老先生举世第一的。
金庸听歌剧演唱家卡鲁沙和查里亚平的唱片，感到“这其中的感情，那决计及不上裘盛戎的苍凉豪迈，深沉浑厚”。金庸接着说：“有些人以为什么都是外国好，中国的任何东西都及不上外国，我劝他们去听听裘盛戎。相较之下，当世歌王什么基里、皮尔斯，简直是何足道哉。”
金庸还曾说过：“中国的传统对于中国人而言，是根深蒂固的。拿我来说，一个地方有世界一流的音乐会，另一个地方是中国京剧、民谣，我觉得听京剧、民谣要更接近自己的兴趣，多半是与传统有关系。”（中国友谊出版社《金庸茶馆》第三册第237页）他并不是不爱（包括歌剧在内的）西方音乐与戏剧，只是在情感上，更亲近中国传统的音乐戏剧形式。
金庸喜欢歌剧，他就不太可能没看过或听过威尔第的代表作《阿依达》。即便金庸不喜欢歌剧，他也应该看过《阿依达》。
1953年，索菲亚·罗兰主演的歌剧电影《阿依达》公映，轰动一时，香港影院不太可能不曾上映。
1953年身在香港的金庸，正在做什么？“我1952年到1957年写了五年影评，大概每天看一部电影，多数是看外国电影。”（中国友谊出版社《金庸茶馆》第三册第256页）
既然基本可以确定金庸接触过《阿依达》，他在《射雕英雄传》一书中写出郭靖请求赦免撒麻尔罕全城百姓的情节，就不能说完全没受到威尔第这部歌剧的影响。
《阿依达》男主人公拉达梅斯率领埃及军队，击败了入侵的埃塞俄比亚军；《射雕英雄传》男主人公郭靖，率军以“从天而降”的奇计，攻破了花剌子模都城撒麻尔罕。
古埃及法老对拉达梅斯说：“现在请求你最想要的东西。在这样的日子里，没有什么不被允许的。我以皇冠及神圣的诸神起誓。”蒙古大汗铁木真对郭靖说的是：“你要甚么？但有所求，我无不允可。”（《射雕英雄传》第三七回）
拉达梅斯终于向法老王求肯：“国王，透过神圣的神祗，透过您辉煌的皇冠，您发誓要答应我的愿望，（国王：我答应过），既然这样，我请求您赐予埃塞俄比亚战犯生路和自由。”郭靖也终于恳求：“你说不论我求你甚么，你都允可，是么？（成吉思汗点头微笑），大汗言出如山，我求你饶了这数十万百姓的性命。”
埃及人众的呼声是：“处死国家的敌人！”蒙古人的反应则是“诸将都向郭靖横目而视……攻破撒麻尔罕城后本可大掠大杀数日，这么一来，破城之乐是全盘落空了”。法老王赦免了除阿依达和她父亲之外的所有埃塞俄比亚俘虏，接着就要将女儿嫁给拉达梅斯；成吉思汗赦免撒麻尔罕城之后，虽未马上为女儿华筝和郭靖举办婚礼，却也让黄蓉误解郭靖是因为“见到华筝妹子，这才不肯向大汗辞婚”。拉达梅斯所爱的不是埃及法老的女儿而是阿依达；郭靖所爱的不是蒙古大汗的公主而是黄蓉。身为征服者，拉达梅斯和郭靖，都请求国王，赦免被自己征服的人。郭靖身上，有拉达梅斯的影子。
当“铁木真在斡难河源大会各族部众……众人推举铁木真为全蒙古的大汗，称为‘成吉思汗’……郭靖这次立功极伟，竟也被封千夫长”的时候：
在庆功宴中，成吉思汗受诸将敬酒，喝得微醺，对郭靖道：“好孩子，我再赐你一件我最宝贵的物事。”郭靖忙跪下谢赏。
　　成吉思汗道：“我把华筝给你，从明天起，你是我的金刀驸马。”（《射雕英雄传》第六回）
成吉思汗口中“我最宝贵的物事”就是他的女儿；法老王对凯旋归来的拉达梅斯说的那句“现在请求你最想要的东西”，在法老意念中，这“最想要的东西”，应该也是自己的女儿；二者，正相对应。
金庸熟知世界军事史，他对西方音乐与戏剧的了解也很深入，对西方文学更是熟稔得很。金庸，是有着“世界眼光”的文化大家。
2018、9
原载《羊城晚报》