泛面宗
教义:
不以材料论面神,主张凡天下之面、米线、粉丝等等皆可代表吾神,坚持神教去风俗化,去地域化;或维护一面各表的立场,寻找符合各宗利益的平衡点。
解释:
泛面宗是天朝的第一大宗派,本文也是站在泛面宗的立场上进行阐释的。泛面宗并不认为意面是面神唯一的神体,而是提出了“凡天下之面、米线、粉丝等等皆可代表吾神”的理论。因为其极大的包容性,泛面宗吸引了大量的信徒。
实际上,泛面宗不但不是FSM的离经叛道者,反而可能是所有宗派中最接近FSM本质的一个。
先吃卜庇罕辛(博比·亨德森)不止一次在《飞面神经》中给出“不易(以)材料论面神”的思想……不同文化背景下,对面神的理解也是不同的,刻意制造“异端”是没有意义、没有必要的……虽不能说飞面的原始教旨与泛面宗教义完全是一回事,但我们只少(至少)可以看出,泛面宗是最接近原教旨的一个宗派。
——《十四条纲领·正道泛面考》
此外,诸如拉面宗、刀削面宗、泡面宗等对面神具体材质具有各自说明的宗派,实则是基于泛面宗“一面各表”的不同阐释,它们也是泛面宗大家庭中的一份子。
“兰州拉面宗”“热干面宗”的FSM信徒……这是一种FSM教义泛化后的特殊化,其根本来源是泛面宗的教义……这种“一面各表”的思想正式(是)泛面宗原则的体现……倘若要承认这些宗派的原则存在的话,最好的方法就是把他们划入泛面宗。
——《十四条纲领·宗派归合论》