众所周知，游戏界面的设计是相当重要的。好的游戏界面，可以让玩家沉浸在故事氛围中，更好地体验游戏内容。对于轩辕剑这种历史题材的游戏来说，游戏界面往往会跟当前历史背景挂钩，以便给玩家一种历史的现场感。轩四的青铜机关、苍之涛的竹片木甲、汉之云的水墨背景、轩六的青铜金属等，无一不在试图渲染当时的历史氛围。

那么，我们现在来看看《轩辕剑柒》的故事背景：
本次《轩辕剑柒》的故事将以西汉末年之时空为背景。其时各地纷纷揭竿而起，多方政权争斗不休，更有阴谋家藉助神器筹谋野心，使得神州大地哀鸿遍野。在此乱世中，墨家又将再次走入旋涡中心，扮演左右历史进展的重要角色。

背景介绍中的关键词：“西汉末年”、“阴谋家筹谋野心”
那么，大概可以确认时代背景为两汉交际的新朝建立前后。
确认时代背景以后，我们就可以看看，DOMO是如何在界面元素上体现那个时代的历史特征。
我们回过头来看截图。

整个游戏界面分为四个部分，分别是左上角的怪物状态显示，包括血条和未知的类似蓄力值的东西；左下角是四个图标，其中一个剑形图标为选中状态；左上角为任务标示，显示了当前任务描述和任务名称；左下是手柄上按键的操作提示。

接下来，我们将逐一对界面元素进行分析和研究。

首先看到左上角的怪物状态部分。可以看出这里使用了大量的纹饰进行设计。左边是一块断裂的玉环。（我曾经以为是玉玦，后来看了一下断裂面，又觉得不像。）我们来看看这种纹路，很特别的纹路，既不像玉饰中常见的云纹，又不像春秋战国时期普遍的谷纹，给人的感觉像是勾云纹的变种。

接着便是红色的怪物血条的部分。
这种直来直去的纹路设计，在玉饰上是比较少见的。
倒是在砖块，尤其是墓葬群里面的花砖，可以看见这样的“直”的设计。

接着我们来看看它的变化。可以看出，其实这里的纹路是一个图案作翻转变换而已。

那这个纹路，是什么呢？
还记得很久以前爆出的武器设定图吗？
剑身上的花纹风格，多少跟上面的纹路有点类似。两者究竟是不是有关系，还有待实际游戏内容的验证。

分析完右上角，我们再来看看画面的右下角。

右下角由四个图标组成：一个剑形图标、一个鸟形纹路图标、一个兽形纹路图标、一个带字纹路图标。有人猜测是四套技能系统，有人猜测是四个角色，有人猜测是四种不同的心法（参考剑网三的“心法系统”）
但无论怎么想，都表明这四个图标表示四种不同的战斗模式。

第一，剑形图标。我们可以看出，这是一把很典型的汉剑：带云纹剑格、剑身正直端庄。中国剑历来讲究平直端正，在传统意识里，不但人要行止端正，连剑也要端端正正。汉剑身挺直，剑刃由两度弧曲而伸，入鞘则朴实无华，出鞘则锋芒毕露，可以说非常准确的代表了中国儒家文化的温良谦恭让和外圆内方的风格。
根据史料记载，自西汉末期开始，铁刀大规模应用在战场上，其中以环首刀为主。

环首刀：汉代的钢铁环刀是由百炼钢工艺加工而来。百炼钢工艺，简单理解就是将冶好的铁块或高碳炒钢，经过不断的加热折叠锻打，去掉氧化物杂质、渗碳，最终得到刀条。除此外，汉代的刀就已经有了钢铁复合工艺，把含碳不同的钢铁按不同层次锻打为一体，使得刀刚柔相济，在剧烈的格斗中不会变型断裂；通过热处理和淬火工艺来让刀刃变得更加坚韧，甚至已经出现了覆土烧刃技术；还有精细的研磨工序，让刀在保持锋利的同时更据有了独特的美感。
而剑因为自身性能的孱弱和巨大学习成本，慢慢被刀取代，变成礼仪性用具。
“吴王孙权，以黄武五年，采武昌铜铁，作千口剑，万口刀，各长三尺九寸。刀头方，皆是南铜越炭作之，文曰大吴，小篆书。又赤乌年中，有人得淮阴侯韩信剑，
帝以赐周瑜。——《刀剑录》”
在这个“剑退刀进”的时代，这位角色为何还要坚持用纯正的“剑”来战斗，估计也是个值得思考的问题。

第二，鸟形图标。这个粗看是凤凰，实则不然。根据相关图片资料，有可能其原型是青鸟。
如下图所示：

青鸟是什么呢？
我们高中时期都背过一首诗：李商隐的《无题》。这首诗里面有一句：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”。在这首诗里面，青鸟被描述为给西王母送信的信使。这种说法，在更为古老的神话典籍《山海经》中，也有表述：“西王母梯几而戴胜。其南有三青鸟,为西王母取食。” 《竹书纪年》云：“穆王十三年，西征至于青鸟之所憩。”
总的来说，青鸟在神话传说中，被赋予了“神的使者”的属性，具有沟通神人的功能。
（颛顼：劳资的建木白砍了……）
那么，青鸟跟汉代有什么关系呢？
关系挺大的。据班固的《汉武故事》载：“七月七日，上（汉武帝）于承华殿斋。（日）正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔对曰：‘此王母欲来也。’有顷，王母至，有二青鸟如乌，侠（即‘夹’）侍王母旁。”又云：“钩弋夫人卒，上为起通灵台，常有一青鸟集台上。”而东汉年间，又有一座“西王母”陶座青铜摇钱树。这棵“西王母”陶座青铜摇钱树，1983年四川省广汉市万福镇出土,现在四川省广汉市文物管理所藏。

摇钱树状文物，在我国古代四川地区非常流行，最早可以追溯到“”三星堆”文明时期的“青铜神树”。关于这方面的考证，请大家移步微博“四川轩辕剑社”，询问无所不知的博主。

第三，兽兽形图标。据现有资料考证，该图标极有可能是王莽新朝时期颁布的“四神瓦当”中的“青龙瓦当”。好古的王莽特以这种“四神”瓦当装饰其宗庙，不料后面绿林军攻陷洛阳，将长安城南的九庙、明堂、辟雍等礼制建筑付之一炬，这种“瓦当”保有量极少，存世量有限，因此收藏价值极高。

从这里也可以看出，游戏故事发生的年代完全可以确定为王莽“新朝”前后。不知道，以这个图标作为战斗模式的角色，跟王莽朝廷，会有什么惊人的关系呢。

第四，字形图标。这个是最没有悬念的，单单是上面的“墨字”篆体，已经说明了自己跟墨家之间的关系。值得注意的是，这个图标，跟《轩辕剑四：黑龙舞兮云飞扬》中的墨家图标并不一致，图标上增加了更多汉代玉器雕刻上大量使用的“云纹”，估计是随着时代的变化，墨家也发生了不少的变革。


辅子彻夫妇重出江湖吗？

接下来，我们来来右上角的界面元素。
说起来有点涩情，我第一次看见这个图标，我……我觉得它像个蘑菇。
好吧，言归正传，这个东东到底是什么，我翻查了很多资料都没查出来，均一无所获，可能是从素材库里面挑出来的吧。
不过呢，这个任务提示，倒让我想到了一些别的东西，既是森林又有遗址的东西，不得不让人联系到汉代的皇家园林——“上林苑”。

司马相如的《上林赋》：“终始灞浐、出入泾渭。沣镐涝潏，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川，分流相背而异态。东西南北，驰骛往来。”（犹记得考试默写上林赋，写得泪流满面）根据史料记载：“西汉末年，王莽于地皇元年（公元20年）拆毁了上林苑中的十余处宫馆，取其材瓦，营造了九处宗庙；接踵而来的又是王莽政权与赤眉义军争夺都城的战火，使上林苑遭受了毁灭性的劫难。”
这次这位角色要前往的目的地，会不会是已经毁于战火的上林苑呢？
这个内容很有趣，不过已经跟本文标题偏离，按下不表。

综上，DOMO在设计轩辕剑柒的界面元素时，是花了好大一笔功夫的，并且作了许多方面的考证，并非是信手拈来拿来就用。
这种对历史传统的认真与坚持，是相当值得敬佩的。毕竟，说到底，轩辕剑只是一个虚拟的电子游戏而已，能够如此用心地搭建一个虚拟的历史时空，DOMO小组可谓是用心良苦。身为大汉子民的后裔，看见如此浓郁的汉风元素，民族自豪感油然而生。
相信随着宣传工作的进展，我们将会看见更多精彩的游戏内容，从中感受到更多唯美的汉风元素。那么，就让我们好好期待《轩辕剑》单机系列新作《轩辕剑柒》的诞生吧。
剑的传说，直到永恒。

文 by——诛仙奇谭