前言已拜读完毕，很好。

好

我链接后下载了PP助手↗百度阅读↗五本推荐书↘终于在下本书时卡死了……

此书是百度阅读制作。文件都是加密的，只支持手机和电脑客户端阅读。不支持免费，所以不能随意下载。

前言
老子，所谓老子，是说既是最老的，也是最小的；既是远古，又是未来；既是始，又是终；既是无始，也是无终；既是无上，也是无下；既指天，也指地；其大无外，其小无内。十方八极无所不子，十八一了能通天，故指李为姓；聪之源，智之窍，故名为耳；生而白
发，故称老子。
他是道德的开始，存神过化，无始无终，一大至人；他生民未有，教集大成，无古无今，一大圣人；著《道德经》，数千年解者无数，未能尽其旨趣，仰者皆望洋兴叹。徒知“八十一化长生诀，五千余言不朽文

1、“道”是物质。《道德经》第二十五章讲“有物混成，先天地生”。既然有物混成，说明道是物质的，在“道”的里面有物生成。这是“道”的第一个性质。
2、“道”的状态是寂静深广的、独立的，它产生天地万物。《道德经》又讲“萧兮，廖兮，独立而不改，可为天地母。”这是说“道”是寂静的、深广的，它又是独立而不可改变的，可以认为它是使天地产生的母体。“道”充满宇宙，寂静深广不可限度，它是独立存在的，不同于天地万事万物，但它是产生万事万物的源泉。
3、“道”是无形的，而具有一切形。“有形万物之始，无形万物之母。”道是无形的是指：道不是某一种或某千万种特定的形态，而是具有成就万事万物的一切条件的母体。古人所讲的无形是指：无一定的形，同时具备一切形的涵义。
4、“一阴一阳谓之道”。这是说道的变化产生了阴气和阳气，有了阴阳二气的变化才有了产生万物的条件，即道德规则。道本为零，不显任何极性，只有宇宙一物。但当零分离成有物之后，就产生了与这一物相反的一物，即正+负= 0，即大道为零，阴为负，阳为正。
大道产生的规律是：
负 － ← 0→ ＋正
由于大道生出了正与负，所以万事万物均有正负两个方面。如正负、阴阳、刚柔、清浊等等，万物无一不是如此。
5、“道”产生万物的过程。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这是一个必须认真对待、正确理解的课题。如果这个课题解释错了，整个的道学理论将随之而错，这个课题曾难倒了从老子时代之前之后的一切学者。他们只是照句搬抄而喻说，从没有指出什么是“道”，什么是一，什么是二，什么是三，以及为什么“道”可生一，如何生二，二如何生三，三又如何生万物的。懂得了这些问题就解决了宇宙的起源，万物的起源，乃至于人类的起源。到目前为止，这些问题还没有很好地解决。无论是宗教界，还是科学界都没有很好地作出答案。今天我们就老子的这一原理与现代科学原理相结合来回答如上问题。
前面我们讲了“道”的五个性质，它的第一个性质是——“道”是物质的。正因为道是物质的，所以它能产生物质，所以才有“道生一”的说法，这个“一”是什么呢？它是一种什么样的物质呢？由于现代科学的发展和发现，回答这一问题已成为可能。
现代科学证明：构成物质的基本粒子之一是原子，不同的原子形成不同的元素，由这些元素形成了我们现在所知的物质世界。比元素大的形成分子，形成无机物，有机物，生命及更大的星球。这都是原子合成的。同时原子还可以细分，细分之后的粒子，也和原子、分子合成各种物质，以及构成太空及星球。原子细分之后，它的基本构造是原子核外层排列的电子群，而在原子核内则是由质子、中子组成，而质子和中子则是由夸克和胶子构成。夸克原来是变化了能量的反电子；胶子则是外负内正的电极能量，具有强核力。无论是原子、质子、中子、胶子，它们都是不同电极粒子，或正负电粒子的变形体。因而我们可以这样认为：一切物质都是由电粒子组成，无论是正电还是负电。于是我们可以认定：所谓的“道生一”的这个“一”就是指电。而“一阴一阳谓之道”是说“道”生出来的“一”就是正负电子，正电子为阴，负电子为阳，一阴一阳谓之道，正是指这正负两极。
“一生二”。既然我们懂得了“道”所生的“一”是电，根据物理学原理，在电的周围存在磁场，有电就有磁，二者是同生同灭的物质，既然有了一个物质就又产生了一个新的物质，这个物质就是磁，由电生了磁，这叫“一生二”。由于有了电，就有了一，又有了磁，就产生了二。根据物理学原理，有了磁场就产生力场，于是磁就产生了力，这就是“二生三”，“三生万物”。

以易解经，以经解易，

下架了

该书作者的说明

看看《道宗秘诀》吧