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回复:【翻译】《艾欧泽亚百科全书》第七章:蛮族与蛮神(2)..

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社会文化(Society and Culture)
尽管不需要肉体的结合便能进行生育,但是龙族对于心灵伴侣格外珍视。很多情况下龙族都是成双入对的,不过人们很难将之联想为人类的婚姻关系。
某一血脉的祖先在其同族中会想有极高的威望,而七大天龙的后裔则会对他们神明一般的先祖抱以宗教般的虔诚。不同的天龙对于自己的后代有着不同的管束方式,有的选择牢牢掌控眷属的统治权,而有的则对此无动于衷,将权力全部交给后代。
眷族(Minions)
天龙的“血族”通常指的是他们的后代,也包括其后裔诞下的子孙。但提到“眷族”一词时,通常指的是“邪龙眷属”(Nidhogg's Horde),即所有听从尼德霍格指令的龙族,也包括那些屈从于龙族意志的低级甲鳞纲魔物。
蛟蜥(drake)、蜻蜓飞蜥(dragonfly)、古鸟(archaeornis)以及暴龙(tyrannosaur),这些魔物都因强大的魔力而屈服,被迫成为了战争中的先头军和垫脚石。那些饮下龙血的异端者也是邪龙军队中一支重要的组成力量。龙鸟(aevis)、希里科塔(syricate)和变种龙(giruveganauses)都是由人类畸变而成。
语言(Language)
龙族讲述着他们独有的语言,不过语言对于他们来说不过是一种容器,一种用于承载情感的思维投射。这种语言省略了大部分的语法,特点是不区分过去和现在的时态,若是不经过龙的思维加以精炼将会十分难以理解。龙族也很少以文字记述历史,取而代之的是一种名为“诗”(song)的,以他们深度简练的词汇所谱写成的韵文。这个名字据称来自于龙堡与伊修加德的千年战争——龙诗战争。
在曾经的和平时代,龙族通过向伊修加德人学习懂得了艾欧泽亚通用语,而其中一些在其他时代也曾被其他种族以不同的名称称呼。最著名的例子莫过于那位众龙之祖,在无数的神话传说中他被人们称之为“尘世幻龙”(Midgardsormr),而实际上他也拥有一个龙语的真名。
巴哈姆特(Bahamut)
巴哈姆特乃是七大天龙之一,其本体在反抗亚拉戈帝国侵略美拉西迪亚的战争中不幸牺牲。他的配偶提亚马特带领着残存的龙族进行了降神仪式,使得巴哈姆特以蛮神的形式重生。令人生畏的龙神带着满腔怒火降临于战场中心,用毁灭之火将这些来自北方的侵略者燃烧殆尽。然而最终他被对蛮神自主兵器欧米茄(Omega)击败,封印于卫月的核心。数千年来,巴哈姆特被囚禁于此,用来吸收和储存太阳能。
此时已是第六星历,预言中的终结即将到来。通过掌控帝国军团长奈尔·范·达纳斯的意志,巴哈姆特得以在暗中操纵陨石计划的进行,使他最终在加尔提诺平原的上空重见天日。打破了红月五千多年的桎梏,龙神的怒火势必会将艾欧泽亚大陆化为燔祭,足以将以太偏转的第七灵灾由此拉开了帷幕。
七大天龙(The First Brood)
早在可推算的时间之前,尘世幻龙便带着最初的七枚龙卵从苍穹之外来到了海德林。始祖之龙与全知的星之意志进行交流,为他的后代求得了一块栖身之地。协议达成后,在他的细心照料之下,那些自浩瀚星空携带至此的卵开始孵化。新生的雏龙逐渐成长为堪称无与伦比的存在,即为七大天龙。
幻龙的子嗣最终分道扬镳,飞向了世界各地,延续他们自己的血脉。至此,龙族正式登上了历史的舞台,随之而来的则是一段华美悲壮的新篇章。


20楼2018-04-22 19:34
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    其他蛮神(Other Primals)
    希瓦(Shiva)
    伊修加德的异端者与他们的首领冰之巫女以肉体作为容器,使圣女希瓦的灵魂寄宿其中,从而召唤出了这位霜寒缭绕的蛮神。这是目前观测到的首例凭依型蛮神,而这次召唤也有着深远的政治影响——该行为可能会为加雷马帝国出兵艾欧泽亚提供正当理由。
    希瓦生活在一千年之前,是一位充满热情的普通女性,后世考证她并不具备神性。异端者所召唤出来的神祇并非是希瓦本身,而是他们所狂热崇拜的,被美化的“灵魂”,而正是这个崇拜对象赋予了蛮神的形体。如同许多伊修加德人一样,伊塞勒和她的追随者都是听着冰河女神哈罗妮的故事长大,有一种理论认为他们所幻想的希瓦与战女神的形象逐渐重叠,使得召唤出的蛮神拥有掌握冰属性的能力。
    骑神托尔丹(King Thordan)
    经过多年的对伊修加德开国功臣的神化,教皇托尔丹七世成功的将豪胆将军托尔丹的灵魂加诸己身。该仪式与伊塞勒召唤圣女希瓦的方式别无二致,利用教皇的肉身浸浴其先祖的以太完成降神。苍穹骑士团已事先完成这一仪式,从而使他们化身为传说中的十二骑士。
    在尼德霍格龙眼的无尽力量和伊修加德千年的坚定信仰双重加持之下,骑神托尔丹的力量已经远远超越了其他已知蛮神。即便如此,他的野心仍驱动教皇攫取三斗神的无尽力量,做到真正的超凡入圣。托尔丹意图通过此举成为不朽的圣王,使人类和龙族皆皈依于己,并“赐福”整个世界,缔造出一个永世长存的乌托邦。


    21楼2018-04-22 19:35
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      不死鸟(Phoenix)
      在加尔提诺平原之战后,很多人都声称目击到天空中出现了传说中的不死鸟。由于灵灾幸存者们的记忆已经模糊,对此的解释也是支离破碎,说法不一,但是神鸟救世的故事至今仍然为人们所津津乐道。
      尽管部分人对这些记忆嗤之以鼻,认为不过是痴人说梦或天方夜谭,但还是有一些人将之加以整理,形成了一个可信度较高的说法:“贤者路易索瓦试图召唤十二神以阻止卫月的坠落,然而这一壮举却因古代蛮神巴哈姆特的突然现身而失败。借助召唤十二神所聚集起来的大量以太,艾欧泽亚人祈求星球重生的集体潜意识召唤除了浴火重生的不死鸟。”尽管没有确凿证据加以佐证,但这种观点实际上与召唤蛮神的方式别无二致。
      奥丁(Odin)
      关于奥丁的起源几乎无人知晓,只知道他有时骑着黑色巨兽斯雷普尼尔现身于黑衣森林的小径中。古代的典籍记载奥丁出现于亚拉戈帝国的统治时期,其刀下冤魂无数,就连圣女兀尔德(Lady Urth)也命丧其手。这名潜行于格里达尼亚丛林中的恶神曾经四处纵横,手中魔剑所到之处,所有一切皆一刀两断。不过也有人声称奥丁并非嗜杀之辈,他永无休止的狩猎实际上是为了寻找圣女兀尔德的踪迹。
      经过角尊奥·阿帕·佩西(O-App-Pesi)和其他人的仔细研究发现,这个蛮神手中的魔剑“斩铁剑”(Zantetsuken)才是其本体,并且任何拿起它的人都会被精炼,从而使得恶神不断重生。一些知名的神学家提出了一个新观点,认为奥丁本是圣女兀尔德的追随者之一,而作为蛮神本体的剑则是为了打破亚拉戈暴君的高压统治而注入神力的武器。


      22楼2018-04-22 19:36
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        关于奥丁的相关内容这里需要额外说明一下,官方曾在2015年的15小时直播活动中谈到了一些世界观设定的内容,其中就包括奥丁与兀尔德。织田万里先生提到了亚拉戈帝国时期圣女兀尔德被恶神奥丁所杀,而实际上历史是由胜利者书写,事情的真相往往与之相反。历史上的兀尔德反抗亚拉戈帝国,而奥丁则是北方的英雄,为拯救兀尔德而来到艾欧泽亚。但是他因为接触斩铁剑而堕落,最终成为了我们目前所知的蛮神。


        23楼2018-04-22 19:36
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          三斗神(Eikons of The Warring Triad)
          三斗神指的是亚拉戈帝国时期在美拉西迪亚被召唤出的三位蛮神。这些至高无上的神明都有着无尽的力量,屡屡挫败亚拉戈帝国的侵略。然而正如其名字所示,三斗神彼此之间亦是纷争不休,这种天性源于信徒召唤他们时的斗争意识。在不断地纷争中,这些看似无人能敌的蛮神最终也败于亚拉戈的对蛮神兵器之手,囚禁于帝国的拘束装置中。
          萨菲洛特(Sephirot)
          萨菲洛特是由美拉西迪亚大陆的树状种族所召唤出的蛮神。传说他是世界上第一棵树升格而成的神,因此据称其掌握着生命之源。亚拉戈的记录证实了这点,报告显示该蛮神能通过操纵以太浓度来提高生物的自然生长速度。萨菲洛特经常将自身化为庞然大物来击溃敌人,因此被亚拉戈军队赋予“魔神”(Fiend)之名。
          索菲娅(Sophia)
          索菲娅是由古代美拉西迪亚的一个多种族国家的人民召唤而来,享有“女神”(Goddess)的敬称。作为启蒙之神,传说她将超验的均衡与调和注入人们的灵魂,从而令文化各异的民族得到统一。索菲娅因其博爱而为人爱戴,而敢于扰动她智慧天平之人,必然会遭到她无情的制裁。
          祖尔宛(Zurvan)
          祖尔宛应美拉西迪亚的人马族呼唤而来,他们相信这位神祇掌握着永恒与无限,地位在所有神明之上。同时因为能判决和制裁恶神,祖尔宛也被视为正义与胜利的象征。伴随着祖尔宛狰狞面貌的是不可动摇的凯旋,报告称这位“鬼神”(Demon)会以身缠烈焰的姿态降临于战场之中。


          24楼2018-04-22 19:37
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            完毕......下次会翻译哪章还不确定......不过相比之下更应该考虑的是下一章什么时候能翻译完


            25楼2018-04-22 19:38
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