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(再试水)“春秋无义”成于管仲??

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“春秋无义战”——《东周列国志》把这笔账算到郑国头上。郑国攻打周王朝,不管有多少道理,都解释不了“儿子对父亲”的不敬。我读到了齐恒称霸的章节,发现“春秋无义”是在管仲身上得于成形。管仲是个人才,那个时代十分难得的人才,但是个人品德很一般,属于流氓有文化。所以,他一旦登上了齐国的政治舞台,借助这个平台就推动形成了流氓文化。
管仲在成名之前,和好哥们鲍叔牙一起做生意,总是要多分一点,别人都认为他这是占鲍哥便宜。但鲍哥是个好哥们,他解释说小管家里比较穷,所以要多拿些钱。管仲去当兵打仗,进攻的时候磨磨蹭蹭,一旦有事,他就第一个跑,管跑跑,大家都认为他是贪生怕死。鲍哥又解释说小管他是顾念家里还有老母,担心自己牺牲后,老母就没有人照顾。
我推测小管应该还有许多类似不厚道的的事情,靠着鲍哥这样的好哥们,一直替他解释,才没有被不明真相的人打死。可见,当时小管同学的崎岖人生是多么的需要且行且珍惜啊。
后来小管和鲍哥约定一个人辅佐一个齐国的“准世子”,不管以后谁的“准世子”成功继位,都要举荐另一个人然后哥俩“一起飞”。这种对冲组合肯定是小管的主意,因为这是风险投资的思维,不是春秋时期大义政治的思想,完全符合小管同学此前的一贯行为。
按照上面说的策略,谁的“准世子”上台对他们哥们两都一样,但是小管或许还有其他打算,所以他狠心地向鲍哥辅佐的公子小白射了一箭。人算不如天算,小管这个鬼精也碰到了另一个鬼精——小白装死。结果小白做了诸侯,只是小管这一箭开弓后,那种“为了目的不择手段”的思维就没有回头箭。
鲍哥果然按照约定,死命向小白推荐小管,说小管才高16斗,远比自己**。如果齐国不求上进,只想自娱自乐的过日子,我鲍哥就可以胜任;如果小白你想要称霸诸侯的话,就必须用小管。公子小白虽然名字叫小白,但是人还是精明,他对鲍哥的人品十分了解。鲍哥是个厚道人,他推荐小管肯定是知道小管有过人之处,这个信任可以传递。
其实,这个“过人之处”就是小管没有忠义的信仰,只有实惠的标准,没有什么道德约束,什么都能想得出来,也能干得出来。这是春秋时期鲍哥最大的缺点:不缺德。


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1楼2018-03-08 21:14
    这样,小管就登上齐国政治舞台。
    有文化的人开始耍流氓。
    首先是国内改革。改革内容很多,其中一个主要的目的就是搞钱,增加国库收入。“舞台有多大,心就有多大”此时,小管他个人的自私就孵化出帝国集团的自私,他用做生意的一套思维,开启盐铁专卖等行政性经济活动,与民争利。在小管的干预下,国家财政收入由原来单一赋税变成了既有赋税又有经营相结合。
    假借葛优的话“钱是到手了,但官没了”(官的思想),小管让原本坚守道德大义的贵族们全面接触了市场经营之道,一种商人所携带的“见利忘义”思想开始渗透到了士大夫阶层,帝国就进行了一次的思想解放。
    义没有钱实际。
    富与贵统一后,老百姓从此悲催了!
    然后是对外政策。小管提出了“尊王攘夷”的口号,这个口号本身没有毛病,是大忠大义的举动。“尊王”本来是王朝子民应有之意,现在要拿出来做业绩是有点讽刺,当时周王朝势力还不如一个中等诸侯,大家口头上会说你是王,内心其实就不怎么当回事。小管自然也知道,会起头“尊王”,是因为他看到了这是一个旗号,一个理由。如同我们想聚会喝酒的朋友喜欢找一些理由,什么庆祝国庆,庆祝生日,万一国庆不方便那就庆祝中秋。总之大家都知道,这只是一个由头,大家的重点是讨论去哪里吃?吃什么?AA制还是谁买单?小管也是这样想,如果“尊王”不能走向称霸,那个王朝早被他忘记了。结果,内心动机最不忠义的人举起了大义的旗帜,拿到了话语权。他不敬重、不遵守忠义,没有内心的虔诚就会随意玩弄、消费忠义,从此诸侯的忠义就被重新定义。
    在小管眼里,忠义不是一种信仰,而是一种工具。这是鲍哥想不到也不敢想的事。而一旦他使用这个工具创造价值的时候,那些原本还在受信的人就会开始反思、学习、效法,演变成破坏信仰的群体性践踏。
    一个妓女回来如果有钱又有名,就会有更多人效应去做妓女,关于**的羞耻就会瓦解。最后,那些坚守道德的淑女反而可能被嘲笑。(据说,妓院也是拜管仲为鼻祖)
    小管的另一个政策是拉帮结派,到处收小弟。立了“尊王”的旗帜后,他不是叫大家团结在王朝旗帜下,而是团结在扛旗的国家周围。这是典型的“挂羊头卖狗肉”,天下都是周王朝的,你一个诸侯居然到处和人结盟,说是“攘夷”,实际上是威胁中央,是诸侯的最大缺德。管仲发明并发扬光大的“结盟”思想在春秋战国此后的日子成为了各诸侯国的外交主流路子。在拉小弟的过程中,齐国使出许多江湖手段,恩威并施,和他小弟说的不是为了做好周王朝的长治久安,不是为了理想,而是说大家“有难同当”、“大哥罩你”这样的江湖团伙语言。
    从此,江湖的思想就开始渗透到了诸侯心中。孔子晚出生了两百年,发现礼崩乐坏,努力去恢复,但十分困难,几乎不可能。诸侯们都觉得有问题,不能这样互相伤害,但是停不下来,都不愿意先停止。是小管同学打开了这个罪恶的盒子。


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    2楼2018-03-08 21:16
      “攘夷”有个重要的坎是楚国,必须迈过去。楚国僭越,自称为王,而且常常欺负身边的小国,典型的不道义。你小白假装遵守忠义,要替天行道,如果不去对账一下楚国,就装的不像。这一点小管知道,那些小国也知道,所以齐楚就要打一战。这是一场搞笑版的战争,七八个诸侯成立了以齐国为首的联合国军浩浩荡荡的来到了楚国。那些小弟都十分认真,估计从出发那天就一直克制着内心的小激动,因为你老是欺负我,现在我大哥来了,求死吧,告饶吧,有你好看的。但是,结果出乎意料,剧情几乎掉下巴。小管根本不说打我小弟赔偿医药费的事,不讲周王去你家掉河里的事,不提你僭越自称为王的事,居然较真说你没有按时向周王朝上贡的事,屁事。为什么是屁事?因为这个贡就是一车茅草,没错,就是草,不是***。小伙伴们蒙圈了,我们耗费这么多钱,又是动员,又是后勤补给来湖北就是为了这点东西,小白你逗我的吧?小管又跟大家解释说,不要激动,大家讲道理——周礼,按老规矩他们楚国上贡就是一车茅草,这是有文件依据的。事物要透过现象看本质,他们这些蛮夷贡什么不重要,贡不贡很重要,贡了说明臣服我中华文明,认我周王朝这个爹(干爹也算),这是我们一直推崇的尊王之要义。小伙伴们听完也只好表示懂了,赞同小管说的真好,其实心里一万只***,没办法,人家是大哥。
      也好,这样大家回国都说自己胜利归来,人艰不拆。
      厚道人鲍哥不解,“好奇害死猫”,他找朋友表达疑惑。小管告诉他本来就不准备打,就是来做做形式。我们齐国和楚国都是大国,真要打起来,双方都不会好过,而战后我们国力衰弱了还回去怎么做大哥?那些阿猫阿狗当然巴不得我们打,楚国也不会那么傻,我们是默契地把表演做足。如果你要说僭越,那是楚国的底线,是撕脸,人家肯定不同意。如果你要说周王死的事,那是刑事案件,追究起来就是谋反,是打脸,更不好收场。所以选择说茅草的事,合理不贵,楚国面子上也好下台。
      这是对中原文化典型的忽悠,而且是给你面子的忽悠。那些小弟也知道了,给我脸我就要脸,否则这个大哥什么事都做的出来。
      从此,显性的、隐形的忽悠开始诸侯的智囊。
      这么流氓的小管为什么会有这么高的历史地位?
      因为成功,他辅助小白成功开启的春秋霸王模式,主宰了中华百年秩序。小白在威望上享受到的大哥荣耀,这种嗨起来的感觉让其他国家都很羡慕,比如晋国、秦国、楚国、宋国等。于是,大家都开始学习。诸侯去学习小管的做法,就不会说小管不好,会说小管很好,所以我们学习他。如果说小管很烂,所以我们学习他,自己打脸的逻辑行不通。
      诸侯们看到了小管的思想本质,学到了精髓,为了称霸,他们自己也不能说破,口号照旧,继承发扬“主持忠义,替天行道”。后来者赞美小管做的大义,学他的大义,如果齐国没有称霸,那鬼才会学你小管,鬼才会说你大什么义。
      历史上,管仲的正面形象是成功者的福利。。


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      3楼2018-03-08 21:17
        说得对。所以说王道之术都是吹的,霸道之术才是真的。


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        4楼2018-03-09 14:08
          说得好


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          来自Android客户端5楼2018-03-12 00:31
            孔子:“微管仲,吾其被发左衽矣。”(《论语·宪问篇》)
            顺便说一句,天下的共主周天子自己没法维护周礼却还赖在天子位置上,不知道算不算无义


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            6楼2018-03-12 15:39
              看看托名管仲的《管子》一书,就明白了。这书是战国人托名管仲写的,虽然不是管仲本人的著作,但是思想基本上就是管仲的思想。


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              来自手机贴吧7楼2018-03-26 14:50
                说的对。我不理解鲍怎会与管是朋友。


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                来自Android客户端8楼2018-06-03 01:19
                  管仲道德品质确实不高


                  回复
                  来自Android客户端9楼2018-06-08 09:43
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