先说这个故事的史料依据少之又少，大家还是当故事听吧。
但这个故事很可能是史实，至于为什么，我先吊吊你们的胃口。
字数较多，排版较渣，推荐用电脑观看

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先放一波史料：
「昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政。恃其射也，不修民事而淫于原兽。弃武罗、伯困、熊髡、龙圉而用寒浞。寒浞，伯明氏之谗子弟也。伯明后寒弃之，夷羿收之，信而使之，以为己相。浞行媚于内而施赂于外，愚弄其民而虞羿于田，树之诈慝以取其国家，外内咸服。羿犹不悛，将归自田，家众杀而亨之，以食其子。其子不忍食诸，死于穷门。靡奔有鬲氏。浞因羿室，生浇及豷，恃其谗慝诈伪而不德于民。使浇用师，灭斟灌及斟寻氏。处浇于过，处豷于戈。靡自有鬲氏，收二国之烬，以灭浞而立少康。少康灭浇于过，后杼灭豷于戈。有穷由是遂亡，失人故也。昔周辛甲之为大史也，命百官，官箴王阙。于《虞人之箴》曰：『芒芒禹迹，尽为九州，经启九道。民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。在帝夷羿，冒于原兽，忘其国恤，而思其麀牡。武不可重，用不恢于夏家。兽臣司原，敢告仆夫。』《虞箴》如是，可不惩乎？」（《襄公·襄公四年》）
帝降夷羿，革孽夏民。
胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？
冯珧利决，封豨是射。
何献蒸肉之膏，而后帝不若？
浞娶纯狐，眩妻爰谋。
何羿之射革，而交吞揆之？
惟浇在户，何求于嫂？
何少康逐犬，而颠陨厥首？
女歧缝裳，而馆同爰止。
何颠易厥首，而亲以逢殆？
（《天问》）
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
（《离骚》）
帝太康
　　元年癸未，帝即位，居斟寻。畋于洛表。羿入居斟寻。
　　四年，陟。
　　帝仲康
　　元年己丑，帝即位，居斟寻。
　　五年秋九月庚戌朔，日有食之。命胤侯帅师征羲和。
　　六年，锡昆吾，命作伯。
　　七年，陟。
　　世子相出居商丘，依邳侯（一作“依同姓诸侯斟灌、斟寻”）。
　　帝相
　　元年戊戌，帝即位，居商。
　　征淮夷。
　　二年，征风及黄夷。
　　七年，于夷来宾。
　　八年，寒浞杀羿，使其子浇居过。
　　九年，相居于斟灌。
　　十五年，商侯相土作乘马。遂迁于商丘。
　　二十年，寒浞灭戈。
　　二十六年，寒浞使其子帅师灭斟灌。
　　二十七年，浇伐斟抃，大战于濰，覆其舟，灭之。
　　二十八年，寒浞使其子浇弑帝。后缗归于有仍。伯靡出奔鬲。
　　斟灌之墟，是为帝丘。后缗方娠，逃出自窦，归于有仍。伯靡奔有鬲氏。
　　夏世子少康生（丙寅年）。
　　少康自有仍奔虞（乙酉年）。
　　伯靡自鬲帅斟抃、斟灌之师以伐浞。
　　世子少康使汝艾伐过杀浇（甲辰年）。
　　伯子杼帅师灭戈。
　　伯靡杀寒浞。
　　少康自纶归于夏邑（乙巳年）。
　　明年，后缗生少康。既长，为仍牧正，惎浇，能戒之。浇使椒求之，将至仍，少康逃奔有虞，为之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶。有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。夏之遗臣伯靡，自有鬲氏收二斟之烬以伐浞。浞恃浇皆康娱，日忘其恶而不为备。少康使汝艾谍浇。初，浞娶纯狐氏，有子早死，其妇曰女歧，寡居。浇强圉，往至其户，阳有所求。女歧为之缝裳，共舍而宿。汝艾夜使人袭断其首，乃女歧也。浇既多力，又善走，艾乃畋猎，放犬逐兽，因嗾浇颠陨，乃斩浇以归于少康。于是，夏众灭浞，奉少康归于夏邑。诸侯始闻之，立为天子，祀夏配天，不失旧物。
　　帝少康
（《古本竹书纪年》）

为什么用这些史料？因为这些史料成书于秦前，风叔引用的《路史卷二十三》是宋朝的书，经过秦朝焚书、汉朝独尊儒术、宋朝理学存天理去人欲，史料的政治倾向已经很严重了，（什么都敢说的《史记》里也不敢提这些事，只能借别人之口夸一下后羿，夏本纪第二里一笔带过）
当然《路史卷二十三》里也有寒浞传，你真想看的话我也放在这：

寒浞者，猗姓。寒君伯明氏之讒子弟也，好為讒匿。后寒惡之，棄諸窮，窮羿入之謖，以為相，而信使之。方羿之逐后相，相浞是從。及羿立而荒遊，浞於是蒸其室而虞之以於畋，內外從之，則繼殺而代之襲羿之號。且因其室生澆及 ，澆惟恃力盪舟走陸，是曰 。浞任詐偽而不德於民，使澆帥師滅斟灌斟尋氏，處澆於過，處 於戈，弒夏后相，爰革夏命，易天明。四十有三年，為伯靡所殺。
澆恃多力，從慾不忍，惡虐以逞朋淫不義，而通於丘 岐，日康娛以自忘館同所止。少康滅之及女岐。伯杼復誘 殺之，寒浞遂滅。
史臣言：“唐安史能以臣反君，而其子亦能以子弒父。”以為天道之好還。蘇竣之亂，桓涕遣俞縱遮守蘭石，竣數誘之，縱益死守。或勸以利，縱曰：“吾德桓侯，惟有死報。吾之不負桓侯，猶桓侯之不負君也。”石演芬，胡人也。假父李懷光將遂與朱泚，而演芬亦請討之。懷光罵曰：“若為我子，奈何亡我家耶？”對曰：“若天子股肱，我公之腹心；若負天子，我何得不負公？”
吾嘗言之造物者之報人也，不報其人而報其人之天。非惟報之，其報之也必厚。天道豈難知哉？惟其效有遲速之不同爾，而歐陽子遂有幸不幸之説，惡可謂誼理也哉？秦政焚書阬儒，以愚黔首；黔首未愚，而其子胡 已不分於鹿馬。曹操令不仁不孝而有兵政術者，咸舉無遺；民俗未化，而其子丕絰未反哭、廣設百戲、顯納二女、殺妻害弟。不善之報如是，豈有所謂幸免者耶？
舍人須騐商鞅法也，而鞅竟以無驗，執納 熾炭。周興計也，而興竟以熾 服索，元禮作鐵籠以聲囚而卒。自 之李林甫好歸獄於天下，而國忠亦即其術亦推治。殷洪喬不作置書郵，而子浩遂有竟達空函之厄。小且若是秦宏違天地之道，則天地違秦亦宏矣。詩云：“敬之敬之，天維顯思，命不易哉！”曾子曰：“戒之戒之，出乎爾者，反乎爾者也。”唐虞以遜禪帥天下，而商湯去其所以帥而帥之，以其非所帥。
然則周之於商，奚間焉。曹孟德能欺孤兒而奪之，司馬仲達亦能紹其寡婦厄攘取。及劉裕之平逆亂，則又司馬德宗之曹操也。隋煬弒父殺兄，及宇文之變，而父子更相為疑，此豈有所愛者？晉能與白狄伐秦，秦亦能與白狄伐晉。殺人之父，人亦殺其父；殺人之兄，人亦殺其兄。
石勒病，遣二王俾之國，虎留之；而紹以遣及虎之病留二王，使輔政妻逐之，而紹以留虎之於勒姪也，殺其子以及其母；遵，虎子也，亦殺虎而及其母。 侯之戕郭后，康窒其口；既甄之戮，亦以康窒其口。朱溫令蔣煇弑昭宗，昭宗環柱而走，劍之擊柱者三，乃歸獄於裴季；暨友珪之逆，俾馮廷諤以劍犯溫，溫亦走旋柱，劍之擊柱者亦三，乃歸獄於愽王；友文及末帝之討逆，友珪竟俾廷諤進刃，而廷諤亦自殺矣。
夷羿之不道，以臣逐君，絕后夔；而其妻與其相浞亦能賂龐蒙而殺羿，子亦死於窮門。浞能弒相，而伯靡卒能滅浞。陽推五福，以類昇；陰幽六極，以類降；天道好還，豈不明甚矣哉？予觀慶封蒲嬖之於崔杼、慶舍蒲癸之於慶封，與元昊訛嚨等事而益嘆羿、浞之會舉天理自然者。故曰：“愛出者，愛入；福往者，福來。鶴鳴於陰，其子和之。”三后之裔皆王，而有吳者卒。夷昧之子孫視履攷祥諶哉！

还是看不懂？
没事我也看不懂。
你听我给你解释（编），
我编的内容可能与史料不符，但我希望你看下去，原因我会告诉你。

一、逐出家门
话说夏朝时有个大族是东夷族，东夷族里有个有穷氏里一户人家生了个孩子，这个孩子将来会成为一位英雄，他名字叫羿。
而十五年年后，东夷族的某个叫伯明氏的小旁系里的一户人家也有了一个孩子，他不会成为英雄，他叫漪。
羿的故事大家都很清楚，他天生神力，但并没有懒惰，而是刻苦训练，成为部落里最好的猎户，然后是部落的首领，最终被赐予“后”的称号，被认为是可以与上古时射日的英雄相并论的神射手。
而漪的故事却没人知道。
（其实应该叫寒漪，但当时似乎不成年是不称呼姓的）
漪出身是个一般家庭。
一般家庭肯定会仰望一下上流人士吧，所以漪经常听到羿的事：“今天羿又猎了什么猎物，今天羿成了首领，以后羿就叫后羿了，羿是个大英雄。”
对漪来说，后羿一直是偶像，是类似“别人家的孩子”这种存在。漪也想成为那样的英雄。
然而现实还是挺残酷的，漪老爹觉得漪好好打猎就行了，不要老是想和人家英雄比。
漪觉得自己天赋不够努力来凑，所以他一打完猎就跑去找部落里的战士和巫医聊天。
结果父子两人就越闹越僵。
最后漪被以不学无术和不孝的名义逐出了部落。

那时不像现在，还有个孤儿院，或者至少有个下水道或公园可以苟一会。
夏朝可还是部落时期，城市都不多，大部分地区都是荒原，
一旦被逐出村子，和判死刑没区别。
自己从小就被拿来与一个天才比来比去——忍了，人家的功夫也是勤学苦练来的
自己的理想被肆意践踏——忍了，毕竟自己只是个普通人，安静活着就行了
自己被逐出家门——忍了，那个老头子太顽固了，不见也罢
自己流落荒原，无依无靠，被氏族拒绝，随时可能喂了狼群.......
忍？忍什么？
你还让我忍什么？

二、结识后羿
我们不知道漪是以怎样的心情踏上流浪之路的，但我知道他出门前偷走了自己常用的弓箭，这是用来防身的，还是要用在某个人身上的？
谁知道呢，反正漪是出去流浪了。
我不知道漪是找了个村子撑过了这几年还是就在荒野上生活了几年，总之他是活过来了。
在某天，后羿可能是坐在帐篷里突然收到某人的投奔，也可能就是打猎时看见了某个游荡在荒原上的人影，总之他遇到了一个人。
豪迈又心善的后羿自然是收留了这人，然后准备和他聊几句，送点干粮，保护他回村子。
结果聊了几句之后，后羿发现这个人不一般，虽然他可能不是一个好战士，但他可以成为一个好政治家，所以后羿心动了。
后羿说：“嘿，老弟，你叫什么，要不要跟我混？”
那个人羞涩（大概）地点点头：“我叫漪。”
这就很尴尬了，两个人名字（读音）居然一样，那以后有人冲进来喊：“羿老大”，漪说不定就站起来了，那君臣辈分不就乱了。
后羿想了想，说我再给你改个名吧，这样比较合适，叫寒浞如何？

寒浞就这样走上历史舞台。
为什么是寒浞呢？
“寒浞”即冷湿之意，而黄河流域在夏天有“暑干”的特点，这样，寒夏相克就是冷热相抵，湿干相抗，其结果就是气温平和，湿度适中，人民感觉良好。
这个名字其实是后羿对寒浞的期望，他知道寒浞没什么军事才能，但他知道寒浞能帮他治理好国家，某种意义上讲，寒浞也没辜负他的期望。
大错就此酿成。

三、后羿射伯封
然后就是后羿打天下的故事了，风叔的贴子大家应该都看过了
（如果没看大家也该去去看看，简直令人五体投地地球上投投石问路路在何方方方正正正气浩然，没什么，宣传好帖子是新社会的好公民应尽的责任）
但还有件有趣的事风叔没提到：
后羿也是个比较有幽默感的人，在他讨伐伯封前就知道这货有个大野猪的称号。
他想既然你伯封鱼肉百姓（主要是有穷氏的百姓），那百姓是否也该鱼肉你一下？
所以他在射杀伯封后干了件黑色幽默的事：
他挑了点伯封身上比较肥美的肉，做熟了给仲康（当时的夏王）送了过去，
当然后人比较文艺，是这么写的：“冯珧利决，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若？”
这是屈原的《天问》，屈原就问啊：
“套上扳指拉满弓，
大野猪应声中箭。
为什么祭献肥美的肉，
天帝也不享不喜欢？”
真是文艺啊。

伯封这只鱼肉百姓的野猪最终被吃掉了，好像还包成了猪肉水饺（请让我怀疑一下当时出现水饺了吗）。
一时间百姓是拍手称快。
而可怜的仲康帝看着这盘自己封臣做成的水饺，嘎嘣一下就晕了过去，有说他病死了的，也有说吓出心理阴影的，总之很快就让位了。
寒浞呢？他也很开心，先不说他对后羿的态度，至少他对伯封没好感，再加上后羿出征把后勤交给了他（连计谋都是和他商量的），升官发财岂不美哉。
总而言之，后羿很开心，寒浞很开心，大家都很开心。
但有人不开心，对，这个人大家都能猜到——是纯狐
昨天还在活蹦乱跳的儿子，今天被包成了水饺，
然后自己明天就要被包水饺的人娶走，说不定还要入洞房，
不知道纯狐在这盘儿子馅的水饺前会想什么。
大家可以自行脑补一下，反正我没这种经历
当然，以上都是野史，你完全可以当故事听，
就算是真的也没什么，除了证明后羿挺有幽默感外没什么用，
毕竟确实大快人心，为民除害嘛，
后羿用自己的方式证明了所谓天道好轮回，
还是很有教育意义的。

虽然我们不能确定那盘水饺存不存在，纯狐吃没吃，
但纯狐肯定是嫁给后羿了。
然后大家都懂，后羿驱逐了仲康，当了夏王。
注意一下，后面有用的，后羿是驱逐了相（仲康的儿子），仲康貌似是病死的，而且仲康还有两个儿子（夏朝正统），斟灌和斟抃，都还活着，后羿也没想过要灭口。

、报应无善恶
再然后就是风叔说的了：
“然而高位让他堕落了，他开始变得贪恋女色懒惰了起来，武艺也大大降低了。”