意志是一个西方哲学传过来的词语，在中哲里似乎没有这种说法，但没有这种说法并不意味着没有意志这个词所代表的概念。事实上，中节之和便是一个人的意志。
中庸里讲“喜怒哀乐之未发谓之中，发而中节谓之和”，我们有很多人把这种中节之和当成是一种针对情绪的自我遏制，但事实上中节之和是天理对人的意识的充实与遏制，它自然存在于我们的良知与意识中，并且在一切行为中得以呈现，并非只是独独针对情绪。理论上来讲，中节之和是天理对人的主宰，亦是人对天理的守持，这种主宰与守持便是一个人的意志，发源于天，呈现于人。
有意思的是西哲里把这个“天”当成是一种人心以外的上帝般的存在，结果意志与信仰拉扯不清，哲学变成神学。