第一章：崛起的帝国

帝国早期1299——1453
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Set TL0012
Medieval Turks Mehmed II
开拓者默罕默德二世
他也经常被人们直接以外号“法提赫”（意为征服者）相称（Mehmed the Conqueror）。他21岁的时候已能指挥奥斯曼土耳其大军攻陷君士坦丁堡灭拜占庭帝国，完成了几代苏丹的夙愿。及后更西侵巴尔干半岛腹地、东抗白羊王朝，为日后奥斯曼帝国百年霸业奠下稳固的基石，而且采取了一系列的措施加强了统治，尤其是在宗教和文化方面所采取的宽容政策，实数难得。这些政策和措施都使得奥斯曼帝国国形势稳定，经济和文化得到发展，民族得以融合，并对后世产生深远的影响。 所以，许多历史学家称他才是奥斯曼帝国真正的创建者。他也为后来的苏里曼大帝建立地跨欧、亚、非三大洲的大帝国奠定了坚实的基础。他能使用流利的土耳其语、亚美尼亚语、希腊语、斯拉夫语、希伯来语、波斯语、拉丁语、阿拉伯语等八种语言，也是历史上最以尚武好战著称的苏丹。
Sultan Mehmed II (1432-1481) was a remarkable man who achieved much more than his most famous exploit - the capture of Constantinople in 1453. Although he ruled briefly during his youth his reign proper began in 1451, and during the following three decades he expanded the Ottoman Empire both east and west, and left it stronger than ever.

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Set 72020
Turkish Cavalry Sipahi
西帕希(Sipahi)，或称为斯巴克(Spahks)，其名来自于波斯语的"sepah"，意为"军队"。西帕希为奥斯曼土耳其帝国的军事封建地主骑兵(也就是依赖地产维护，而不支薪的部队)，其地位就相当于欧洲的骑士，不过与欧洲骑士有所不同的是他们的土地不可世袭。他们与后起的耶尼塞里、共同构成了奥斯曼土耳其帝国的常备主力军队，是奥斯曼土耳其帝国的两大军事支柱。由于奥斯曼土耳其人早期为游牧民族，因此早自塞尔柱土耳其时代，奥斯曼人便已经采取西帕希这种采邑骑兵的军事编组与制度。当时，奥斯曼人将所辖的国土画分为众多的采邑(迪立克，Dirlik)，并将这些采邑分封给予王公大臣与有功兵士。"迪立克"又可根据采邑收入的多寡，分为三个不同的阶级。这些拥有"迪立克"的人(不论是何阶级)，都有义务必须提供苏丹全副武装的骑兵，以为获得采邑的代价。随着奥斯曼人势力的扩张，"迪立克"制度也被推广到其新征服的领地上，而西帕希的人数也就越来越多，逐渐构成奥斯曼人的军事主力。当奥斯曼王公"闪电"巴耶塞特一世横扫小亚细亚各突厥公国时，便是依赖着这批军队。
在十六至十七世纪火枪时代，西帕希开始没落，此后一直作为地方部队或者辅助部队，直到十九世纪才基本消亡
At a time when cavalry was of less importance to armies in western Europe, the Ottomans retained a very strong cavalry element to their armies, the majority of which were the Sipahi. These were mostly heavy cavalry, intended to strike the decisive final blow in battle, and required to help police the empire when at peace. However the period mentioned on the box, 16th and 17th centuries, saw the rise of the firearm soldier in western armies such as those of the Habsburgs, which the Sipahi found increasingly difficult to counter. However they survived until finally dissolved in the early 19th century.

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Set 72094
Osman Sipahi Set 1
斯帕西作为帝国早期最忠诚的武士陪伴着帝国一同开疆扩土，他们在苏丹的带领下成为了一支让游牧民族和封建骑士最为强大的敌人，斯帕西和苏丹亲兵并称帝国双杰，是早期奥斯曼军事中最为丰富的财产。

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Set 72095
Osman Sipahi Set 2

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Set 72092
Osman Akinci Set 1






Akinci是帝国早期最精锐的轻骑兵，以土库曼人为主，作战勇猛。是西帕希最得力的伙伴骑兵，作为对敌侦查，指挥观测和传令的得力助手。在十六世纪初的开始Akinci作为一个强大的辅军仍有50，000人之多。直到十六世纪末期 Akinci在battle of Giurgiu遭受了一系列打击和挫折后，1595被正式解散
The Akinci were largely Turcoman light cavalry, and when attached to an Ottoman army they performed the classic light cavalry functions such as protecting flanks, gathering information and disrupting enemy activities. In the years before the start of our period (i.e. before the 16th century), they dominated the Ottoman forces, and were widely used on the edges of the Empire – particularly in the West – both as a police force and for conducting and resisting raids to and from neighbouring territory. When used in conjunction with an organised Ottoman army, their raids into enemy territory were designed to disrupt their preparations and gain information useful to the main force. When it came to battle they were used to screen the whole army, attempting to goad the opposition into attacking them and drawing them onto the main army, and of course to attack a vulnerable enemy unit if the opportunity presented itself. When the Ottomans established a standing army the Akinci remained auxiliaries, rarely paid but usually compensated by the promise of plunder. During the 16th century, though there had been perhaps 50,000 of them at the start, they declined in importance compared to the growing sipahi cavalry, and in 1595, after a number of devastating setbacks culminating in the battle of Giurgiu, they were officially disbanded.

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Set 72093
Osman Akinci Set 2
西帕希的要求是较小的领地，年产1,000到20,000银币（当时土耳其的通用货币叫akchy）的称为timar，领主叫timargi；年产20,000到 100,000银币的称为zeamete，领主叫zaim。根据收入的多寡，领主须得征募相应数量的随从。Timargi每收入3000银币，Zaim每收入5000银币，领主们就必须拥有一名手下并提供装备。这种随从被称为gebeli，大多来自战俘和死刑犯，也有领主们购买来的奴隶，这点同埃及的马姆鲁克骑兵相似。由于根据财产收入募集军队，土耳其奥斯曼帝国的军力总是超过实际需要。因此，当主君死后，他的领地一部分由子孙继承，一部分则派给他的部下，这些翻身的咸鱼渐渐成为新的领主。而 Akinci不同，16世纪中期，奥斯曼帝国政府深受非法枪支肆虐的困扰。火枪作为一种新型武器，已经逐渐在帝国非军事阶层的民众中普及开来，民风彪悍又充满自主精神的土库曼人拥有了先进的武器，几乎不可避免的要惹出乱子。各级政府一开始采取严厉打击的措施，但效果并不理想，镇压以失败告终。意识到强硬手段无法奏效之后，奥斯曼政府开始试着把这些武装起来的土耳其农民编组成辅助部队，投入战场，倒也行之有效。

早期土耳其帝国的骑兵和步兵力量：
1.装备

土耳其战士所使用的刀剑主要有四种：基里克(kilic)马刀刀身不长，刃很宽，与伊朗的军刀相比，没有多少装饰的雕刻纹路；帕尔尤斯(palyos)是一种宽刃剑，也较为朴素；辛塞尔(simsir)是伊朗风格的军刀，刀身较细；最后是常见的雅塔干(yatagan)短剑。雅塔干是非常具有突厥特色的武器，它的剑身呈很奇特的反弧形，单边开刃，没有护手。14世纪早期欧洲旅行者们注意到，安纳托利亚的土耳其人只有一件简陋的皮甲护身，只有诗人的作品中的部落英雄才能拥有一套闪闪发亮，足以自豪的金属胸甲、头盔、手套和胫甲，甚至，他们的战马也要披上铠甲。当然，在诗歌中，这些护具的种类和名称也和武器一样，五花八门，诸如胸甲布德鲁克(budluk)，锁子甲塞博(ceber)，鳞片胸甲塞夫森(cevsen)，圆盾卡尔卡恩，鳞片甲苏卡(cukal)，头盔伊西克(isik)和图古尔卡，前臂甲柯鲁克(kolluk)，鳞片长胸甲皮拉亨-阿赫宁(pirahen ahenin)，环甲切赫(zirh)和锁链盔切赫-库拉。
成熟于15世纪穆斯林头巾盔是最常见的一种土耳其头盔，圆形的尖顶盔下连缀着一圈环甲遮盖住整个面部和颈部，只露出眼睛，就像穆斯林妇女遮面用的纱巾。颈部通常是弓箭手们射击的最主要和最致命的目标，而头巾盔恰好为此提供了有效的防护。另一种值得一提的土耳其头盔是奇恰克，它相对较小，在奥斯曼帝国中后期的骑兵部队中普遍装备，从外形看，它显然学习了16世纪德国半圆护鼻头盔(zischagge)和17世纪英国的龙虾尾头盔的设计思路。切赫-库拉是极简化的一种头盔，它除了保护头顶的碗状铁板，它全部由铁环编织而成。

不同于埃及马穆鲁克人和波斯萨法维人，奥斯曼土耳其人偏爱铁环和板甲混合的铠甲，这种偏好或许是长期使用混合皮革与铁片甲养成的习惯。另外，步兵和骑兵所使用的混合铠甲区别很大，针对不同部位重点防护。16世纪步兵甲已经基本被废弃，只有一种叫做卡扎甘德(kazargand)的步兵用覆布环甲一直存在到17世纪，它虽然外形不起眼，但重量很轻，穿着也较为舒适。科拉津是16世纪的西帕希骑兵甲，细密的铁环将身体各部位的防护铁板连缀起来，组成一副完整的全身甲，具有典型的土耳其风格，它的名称表明它起源于欧洲。除了科拉津，环甲切赫，前臂甲柯鲁克和圆盾卡尔卡恩也是奥斯曼骑兵的标准装备，直到17世纪依然在使用。
2.骑兵与步兵
早期奥斯曼步兵最早出现的名称是阿扎普，它出现在14世纪，起初是在甲板上战斗的水手，但很快转变为轻装的步兵射手，他们在炮兵和耶尼色里军团之前行动，拖延滞阻敌人使其和大部队保持一定距离，为常规部队的进攻准备争取时间。起初阿扎普步兵是临时从自安纳托利亚的土库曼人中征召而来，按照战役持续时间领饷，后来转变为常备军，固定驻扎要塞且定时发薪。16世纪初阿扎普作为其他军团的辅助部队正式加入帝国正规军，所有帝国边境省份的男性穆斯林都有义务被征召进入阿扎普军团。每年每20至30户穆斯林人家要输送一名年轻男性去履行这个义务，并提供食物和装备。
志愿步兵16世纪中期，根据服役方式的不同，阿扎普被正式分为卡勒阿扎普(kale azaps,要塞)和德尼兹阿扎普(deniz azaps,海军)。另外，配置在帝国要塞中的重要武装是志愿步兵,他们从附近居民中征召，包括穆斯林和基督徒，不过皈依伊斯兰教是他们进入领导集团的先决条件。这个部队官兵的薪俸通常是由他们自己的村庄而不是财政部门负担。装甲步兵沃伊尼克第一次出现在历史记录中是在穆拉德一世时代，他们是巴尔干半岛的基督徒，是基督徒西帕希领主的随从。沃伊尼克是披甲的步兵，武装由西帕希负担，另外还有一种被称为雅马克的轻型步兵，他们是沃伊尼克的学徒扈从。沃伊尼克和雅马克组成了西帕希的私人卫队。色萨利弗拉齐人组成的沃伊尼克部队是最强悍的步兵，归顺奥斯曼土耳其以前，他们受雇于摩里亚(Morea,伯罗奔尼亚半岛)的拜占庭君主，顽强抵抗西帕希的进攻。后来他们转变了效忠对象，成为穆罕默德二世军队的主力，在1453年攻克君士坦丁堡的战役中，弗拉齐沃伊尼克立下了汗马功劳。一直到16世纪沃伊尼克都是帝国不可或缺的步兵部队，每年每十户的基督徒家庭输送并负担一个沃伊尼克兵役。17世纪帝国对沃伊尼克的需求开始减少，但因为他们作战勇猛，经验丰富，沃伊尼克仍领有很高的报酬并经常担任战斗中的先锋。16世纪中期，奥斯曼帝国政府深受非法枪支肆虐的困扰。土库曼人拥有了先进的武器，各级政府一开始采取严厉打击的措施，但效果并不理想，镇压以失败告终。意识到强硬手段无法奏效之后，奥斯曼政府开始试着把这些武装起来的土耳其农民编组成辅助部队，投入战场。狙击手面对欧洲敌人越来越严峻的挑战，奥斯曼人还雇用了达尔马提亚、阿尔巴尼亚和波斯尼亚等地的斯拉夫猎手。这些出色的土耳其和斯拉夫火枪手被编为“色格曼”(segmens)和“萨里卡”(saricas)两支狙击兵部队，每个单位50至100人不等。自16世纪90年代之后，这两支部队在奥斯曼土耳其军队中的作用越发显著。他们类似于欧洲的龙骑兵,是配备马匹的机动步兵。色格曼和萨里卡之间的区别不甚明了，前者似乎数量更多，有定期的关饷，编制也更像卫戍部队。他们有自己的军旗和博鲁克巴西指挥官。杂牌部队黎凡特是一支情况更含混的部队，他们的名字很显然是来源于东地中海的海盗，后来也用来称呼那些四处游荡的盗匪团伙。他们通过行贿，混入了当地军队编制，此后便开始为帝国效力，同时他们的名称也保留了下来。图菲克军团图菲克军团是一支笼罩着荣誉光环的部队，他们训练有素、纪律严明、装备精良。他们每一个成员都是神枪手，并且拥有最新式的火枪，这支部队的名字也即来源于此。图菲克是纯粹的步兵，但在埃及的军队花名册上，也曾出现过骑马的图菲克。图菲克部队相对其他军团人数很少，相对来说重质不重量，他们的指挥官叫做“图菲克巴西”。民兵奥斯曼帝国幅员辽阔，民族众多，维持秩序、守卫边界的地方防御任务全部由行省卫戍部队承担是远远不够的。为了满足军事需要，必须在当地人中建立起一种民兵制度，这就是杰尔宾特(derbentcis,意为“道路守卫”)卫队。这是一类处于统治者与被统治者阶层之间的奥斯曼土耳其人，他们来自当地的乡村，大部分由非穆斯林组成，有的人皈依了伊斯兰教。这个群体通过苏丹颁发的诏令获得了有限制的免税特权，以守卫军事和商业要道、山隘、边界哨所和乡村道路作为回报。杰尔宾特实质上是从伊儿汗国的图特卡乌尔制发展而来，职能也在保护商队和道路。奥斯曼土耳其的杰尔宾特系统早在14世纪就广泛分布，有些甚至到了克里米亚鞑靼人和黑海北部金帐汗国的土地上。杰尔宾特组织的正式成熟在15世纪中期，穆斯林和基督徒一起被纳入这个系统，保卫他们自己的村庄和附近的道路桥梁。与此类似的是“马尔托罗”这个词最早是用来称呼希腊的基督教徒士兵，起初，他们多是呼啸山林的强盗，奥斯曼人用一纸令状将他们招入麾下，装备精确的小口径步枪、手枪、长剑和匕首。后来，拜占庭、塞尔维亚和保加利亚的小封建主也加入到这支队伍，换取领地保有权。15世纪后期，这些马尔托罗在沿多瑙河建立的奥斯曼要塞和匈牙利前线执行守备任务，在基督教省份，苏莱曼大帝在杰尔宾特卫队中配置了许多马尔托罗，以至于在这些地区杰尔宾特和马尔托罗这两个名称已没有区别。在多山的环境中，马尔托罗是优秀的游击战士，在有些情况下也可充作正规军，例如1635年12000名来自伊庇鲁斯的马尔托罗曾远赴伊朗作战。在摩里亚，东正教牧首和主教们也拥有一支卫队性质的步兵武装，被称为卡珀依；叙利亚的辅助部队阿希是另一种形式的预备役民兵组织，这些城市、乡村和部落中的居民平时没有服役任务，但只要出现突发事件就将立即组织起来，听候部落、宗教领袖和政府官员调遣：这是一项无偿的义务。
基督教西帕希：
从十五世纪开始，随着土耳其人的西进，有些帝国疆域内的天主教徒也成了领主。1469年，在波斯尼亚行省（其实应该是sancak，当时帝国的行政单位），共有111名天主教的timargi；1476年，在Smederevo行省，信奉耶稣的领主比信奉安拉的还多；在十六世纪早期，黑塞哥维那行省中有3000多名天主教领主。这些数字在不断增长，偏偏这些区域都是战事频繁的火药桶。奥斯曼苏丹毫不妥协，在反复的严令下，大多数领主最终皈依伊斯兰教，不愿服从者也有，带着发的战争财悄然引退。这些领主组成帝国军队的中坚力量，十六世纪时，共有四万名领主登记在案。他们的作战单位叫alay，大概一千人左右；长官叫alay-bay，掌管全队的名册，在每次战斗前点名。十分之一的领主可以轮到不用出征，负责维护后方的治安并打理同伴的领地。
最精锐的部队当属六千人的王室部队（alti boluk），以不同颜色的三角矛旗为标志，分成六队：左右两翼贵族旗队（ulufeciyan），左右两翼外国佣兵（querba），重武器队（silathar）以及精锐中的精锐--全由领主子弟组成的sipahi oglan。
最典型的模型例子是：
Zvezda
Set 8054
Turkish Cavalry

西帕希之外的精锐：卡普库鲁骑兵，他们称为“卡普库鲁瓦里勒里（Kapikulu Süvarileri 土耳其语 以下括号中均为土耳其语）”，简称卡普库鲁骑兵，与西帕希不同，他们是苏丹亲自率领的重装铁甲骑兵部队，只对苏丹负责，其薪水也由中央发放，而西帕希骑兵则是领主骑兵，他们的薪水中央政府是不负责的，而是许以土地作为作战的报酬。卡普库鲁由六个分队组成，所以又被称为“阿鲁博鲁克哈尔基（Alti Bolük Halki），即六团之人的意思，其中，一，骑兵铠甲二分队被称为“乌鲁菲西扬（Ulufeciyan）”，三分队和四分队被称为“古里巴（Guerba）”，五分队被称为“西拉赫塔尔（Silahtars）”，六分队被称为“西帕希欧古兰（Sipahi oglan）”。六个分队的职责是不相同的，其中前四分队负责冲击敌人阵列的不同地方，而五、六分队，则列于苏丹的身侧，一般不会冲锋，是以静止的状态牵制敌方的运动。卡普库鲁骑兵的总指挥和耶尼塞里的总指挥名字一样，被称为“阿加（Aga）”，而六个支队的指挥官都被称为“克特胡达耶里（Kethüda yeri）”。卡普库鲁骑兵由于属于苏丹直属，只对苏丹负责，所以地位崇高，大部分士兵都希望成为其中的一员，不过这并不容易，首先必须是穆斯林，其次是必须精通各种武器，因为选拔严格，所以在苏莱曼一世时期，整个卡普库鲁军团才6000人，他们的成员主要是中东地区的突厥人，阿拉伯人，波斯人，也有库尔德人。他们是奥斯曼军队的精锐骑兵，除了骑在马上以外，和耶尼塞里的职责相同，他们在奥斯曼军队中的数量也多于其它骑兵。在几个世纪以来，土耳其重骑兵一直是令对手闻风丧胆的兵种，也可以说是15,16世纪最强大的骑兵。

下面是最为人熟知以及最著名的土耳其军事力量
Janissary（音译耶尼切里) ，通常翻译为“土耳其近卫军”，也就是“土耳其新军”，创建于1362年，14世纪下半叶至1826年间奥斯曼帝国的常备兵团，又译“禁卫军”或者苏丹亲兵。

加尼萨里军团的故事贯穿了早期帝国和中期帝国的历史，他们是最伟大光辉史中最闪耀的一部分

锅旗既是苏丹亲兵的军旗，原因是苏丹亲兵的军阶是烹调的词汇来命名的像指挥官叫大厨，下一级的就叫发汤者等...（民以食为天 军以锅为旗 ）亲兵各个联队以锅为荣誉标志,但战锅旗遭到损坏或丢失时那就是这个苏丹亲兵联队的奇耻大辱，所以在日后的土耳其近代化改革时代里，成为国家阻碍的苏丹亲兵们进行反改革政变的信号一直就是打翻大锅。苏丹亲兵以衣服华丽 白色帽子 和 大八字胡 而闻名。

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Set 8050
The Janissaries
最精锐的禁卫军，首都哈里发禁卫军

新军的指挥结构也反映了土耳其根深蒂固的传统，在这种传统里部落首领有责任给他的部下每天提供一顿餐食。正如苏丹在其土耳其新军中以“哺育我们的父亲”闻名一样，新军将士的等级和食物息息相关。 例如，新军团长叫做考巴西（Çorbacl，土耳其语原意为“长柄汤勺”，如图中右侧领军者）。他手下的副官被称作Asci Usta（掌厨）。最为著名和特殊的土耳其新军标志，却是Kazan,——一口大大的铜锅。它是每一支团队的精神象征，类似于罗马军团的鹰旗，如果新军要发动兵变，通常以掀锅为号。
新军中级军官服，现藏于伊斯坦布尔军事博物馆。
一般认为，新军的真正缔造者为奥斯曼帝国第三任统治者穆拉德一世。为了保证王权，穆拉德审时度势，进行了两步改革。首先，他重新划分了蒂玛，精心设计其位置和面积，避免一家独大。新的封地产生了新的封建骑兵——西帕希（Sipahi）。西帕希领主与欧洲的领主不同，对自己的采邑，他们原则上只有使用权，而没有所有权（仅仅是“替苏丹保管”）。据规定，一旦西帕希领主离开封地超过7年，土地就将被苏丹自动收回，而当他居住在自己采邑时，还需要亲自参与农活。通过这样的设计，穆拉德重塑了一支更加忠心耿耿的封建骑兵队伍，而传统的穆色林姆，则退居二线，成为预备部队。

为苏丹穆罕穆德四世开道的新军士兵与军官。瑞典驻土耳其大使Claes Rålamb委托绘制，17世纪。
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Set 72010
Turkish Janissaries






土耳其新军的特色军帽。以白色为最大特点，当时土耳其的贵族帽子通常是红色的，而拜占庭为代表的基督教士兵帽子一般为黄、黑或红色。新军崇尚白色被认为与伊斯兰教贝克塔什派有莫大关系，同时鲜明的颜色也将他们作为苏丹禁卫军与其他“自由民”部队区别开来。图中新军军帽产于17世纪，现藏于德国卡尔斯鲁厄博物馆 。

出行的穆罕穆德四世Claes Rålamb委托绘制

参加围攻罗德岛的新军士兵
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Set 72089
Osman Yeniceri Infantry 16-17th Century