《洹上辛安王氏家史》
盖太子晋子乔公以来，王氏宗亲桃李天下。中尤以太原，瑯琊两支为最，远及五大洲四大洋。话说明洪武年间，中华大帝刚刚经历了元末战乱，四海初定。元末战乱之后，历经20余年，朱元璋统一了天下，但是，此时的江山已是遍地疮痍，布满了战争的创伤；山东、河南、河北一带多是无人之地。 为了恢复农业生
产、发展经济，为了使人口均衡、天下太平，巩固明王朝的统治，明洪武年间，朱元璋采取了移民政策，按“四口之家留一、六口之家留二、八口之家留三”的比例迁移中原各省。然正值中原地区大闹灾荒战乱之时。山西晋南一带却是另一番景象。由于那里四周都是群山峻岭，易守难攻。起义军多次进攻山西，可终因地势险要而屡攻不下。另一方面，由于地理环境因素，正好那些年风调雨顺，五谷丰登，百姓丰衣足食，安居乐业。而中原一带的老百姓听说那里富庶，并且不打仗，便纷纷往哪里逃。如此一来，与中原一带人烟稀少相比，山西倒是人满为患了。据《明太祖实录》记
载：明洪武十三年（1380年）全国总人口为59873305 人，而山西人口却达4103450 人。以此可知，明朝移民，势在必行。当时的明中央政府为了移民政策的推行也可谓做足了工作。其中最严历的一条就是强迁政策，规定凡需迁移区域之民勿必限时到山西洪洞县广济寺报到，逾期不到者户灭九族，其中我辛安王氏始祖一家也在其列。这一年，我王氏宗祖随着迁移大军在洪洞县广济寺门前的老槐树下领取了《凭照川资》后，在军队的押送下，一路艰辛来到了河北彰德府境内(当时彰德归河北)。当时传唱:你莫问我家乡在那里?山西有个洪洞县。洪洞县有个广济寺，广济寺门前老槐树。老槐树上有个老鹳窝。老鹳叫着你莫扩(扩土语应为哭)。。。。。。。
且说我王氏宗祖，在彰德安定后，因生活所需一户三分。始祖老大定居在彰德府西水治，始祖老二定居府南汤阴，始祖老三，也就是我今辛安一脉定居彰德府东洹河之滨南岸，今西辛安村界史称邺东洹上王家辛安。经按祖规，长门随祖，祖坟设在水冶，有我王氏始祖老大相墓伴祖永筑基业，后代子孙互好，世永往来。
单说洹上辛安王氏宗祖列亲，励经图志，勤俭耕耘。植槐建基，奋发向上。没过几代便成为府东辛安一带富足大户。不仅人丁兴旺，而且礼睦乡邻，在府东地区远近也算是头脸人物了。然天有不测风云，清道光年间，列强开始侵我华夏。鸦片也随之进入中原，我氏家门也惨遭不幸，中出一败家逆子。荡基毁业，吸食鸦片而贻尽祖产，至使家道中落。后又盗取水冶祖坟松柏变卖，被宗亲发现制止不理。发生矛盾，调解无果后。长门宗亲被迫与我根离脉断不再往来。可叹可悲!(耻)同治年间，先祖王氏兄弟二人又因家庭不和，二祖感觉倍受欺凌，无奈之下举家迁至邻村南辛安（以前叫常家辛安）的外祖母家以求庇护至今。今我南辛安王氏家族，世受祖宗之荫德，人丁兴旺，才人倍出。先后有过知名的中医，木工，并且在制造与维修织布器材，钟表等技能上都有过硬人才。(未完待续) 《可德秉建安，子仕承晋哲。嘉慧昭翰定，文相冠圣麟》
注:
至今我移民之后留下了许多风俗，例如:人死后摔盆子。(摔后儿子们各拿一块，做分家后，后世子孙认宗对盆之用)上厕所叫解手(因在迁移路上手被反捆住，想大小便时叫差役解开双手，久而久之养成了大小便叫解手之称)移
民之后爱反背双手走路(因迀民路上，双手被反梱形成的习惯。吃饭时爱聚堆，而且爱蹲着吃饭，尤其爱在树下聚堆吃饭(都是迁移路上形成的习惯)等等
未完待续
盖太子晋子乔公以来，王氏宗亲桃李天下。中尤以太原，瑯琊两支为最，远及五大洲四大洋。话说明洪武年间，中华大帝刚刚经历了元末战乱，四海初定。元末战乱之后，历经20余年，朱元璋统一了天下，但是，此时的江山已是遍地疮痍，布满了战争的创伤；山东、河南、河北一带多是无人之地。 为了恢复农业生
产、发展经济，为了使人口均衡、天下太平，巩固明王朝的统治，明洪武年间，朱元璋采取了移民政策，按“四口之家留一、六口之家留二、八口之家留三”的比例迁移中原各省。然正值中原地区大闹灾荒战乱之时。山西晋南一带却是另一番景象。由于那里四周都是群山峻岭，易守难攻。起义军多次进攻山西，可终因地势险要而屡攻不下。另一方面，由于地理环境因素，正好那些年风调雨顺，五谷丰登，百姓丰衣足食，安居乐业。而中原一带的老百姓听说那里富庶，并且不打仗，便纷纷往哪里逃。如此一来，与中原一带人烟稀少相比，山西倒是人满为患了。据《明太祖实录》记
载：明洪武十三年（1380年）全国总人口为59873305 人，而山西人口却达4103450 人。以此可知，明朝移民，势在必行。当时的明中央政府为了移民政策的推行也可谓做足了工作。其中最严历的一条就是强迁政策，规定凡需迁移区域之民勿必限时到山西洪洞县广济寺报到，逾期不到者户灭九族，其中我辛安王氏始祖一家也在其列。这一年，我王氏宗祖随着迁移大军在洪洞县广济寺门前的老槐树下领取了《凭照川资》后，在军队的押送下，一路艰辛来到了河北彰德府境内(当时彰德归河北)。当时传唱:你莫问我家乡在那里?山西有个洪洞县。洪洞县有个广济寺，广济寺门前老槐树。老槐树上有个老鹳窝。老鹳叫着你莫扩(扩土语应为哭)。。。。。。。
且说我王氏宗祖，在彰德安定后，因生活所需一户三分。始祖老大定居在彰德府西水治，始祖老二定居府南汤阴，始祖老三，也就是我今辛安一脉定居彰德府东洹河之滨南岸，今西辛安村界史称邺东洹上王家辛安。经按祖规，长门随祖，祖坟设在水冶，有我王氏始祖老大相墓伴祖永筑基业，后代子孙互好，世永往来。
单说洹上辛安王氏宗祖列亲，励经图志，勤俭耕耘。植槐建基，奋发向上。没过几代便成为府东辛安一带富足大户。不仅人丁兴旺，而且礼睦乡邻，在府东地区远近也算是头脸人物了。然天有不测风云，清道光年间，列强开始侵我华夏。鸦片也随之进入中原，我氏家门也惨遭不幸，中出一败家逆子。荡基毁业，吸食鸦片而贻尽祖产，至使家道中落。后又盗取水冶祖坟松柏变卖，被宗亲发现制止不理。发生矛盾，调解无果后。长门宗亲被迫与我根离脉断不再往来。可叹可悲!(耻)同治年间，先祖王氏兄弟二人又因家庭不和，二祖感觉倍受欺凌，无奈之下举家迁至邻村南辛安（以前叫常家辛安）的外祖母家以求庇护至今。今我南辛安王氏家族，世受祖宗之荫德，人丁兴旺，才人倍出。先后有过知名的中医，木工，并且在制造与维修织布器材，钟表等技能上都有过硬人才。(未完待续) 《可德秉建安，子仕承晋哲。嘉慧昭翰定，文相冠圣麟》
注:
至今我移民之后留下了许多风俗，例如:人死后摔盆子。(摔后儿子们各拿一块，做分家后，后世子孙认宗对盆之用)上厕所叫解手(因在迁移路上手被反捆住，想大小便时叫差役解开双手，久而久之养成了大小便叫解手之称)移
民之后爱反背双手走路(因迀民路上，双手被反梱形成的习惯。吃饭时爱聚堆，而且爱蹲着吃饭，尤其爱在树下聚堆吃饭(都是迁移路上形成的习惯)等等
未完待续
