原因很简单:F调(或G调),是筝的传统定调。不单是潮州筝,客家、福建等古筝流派也是如此:
“传统的客家筝的形制……调弦定音为五声音阶三个八度音域,多用G调或F调,D调或C调,很少使用。”——(《古朴、典雅的客家筝曲》何宝泉)
“闽南传统筝多为十三弦或十二弦。其传统调高多为正工宫(我推测应是正工调之意,即1=G),为适应二十一弦筝,现已改调高为小工调,即用D调弹奏。”——(《福建古筝流派》 陈茂锦)
从河南筝派的传统曲目,如《陈杏元和番》、《打雁》、《叹颜回》等曲子看,也是G调居多。只是,现在很多流派改用了1=D的调高,而潮州筝仍然保留F调而已。
而说到乐器的定调,就不得不说到“音律”的问题。
一、秦汉时期,筝就极可能定调F(或G)
“黄钟之宫,律吕之本(《吕氏春秋·古乐篇》)。”黄钟宫既是“律吕之本”,其音高也是统一乐器调高的规范。秦始皇统一六国后,曾对度量衡进行过统一,到汉代达到了完备时期。西周以前的黄钟律已难考定,不过,我们可以从“汉承秦制”这一点进行倒推:西汉末年,律历学家刘歆召集通晓天文、算学、乐律学的百余名学者,考证前代制度,著有审度、嘉量、权衡各篇专论,后收入《汉书·律历志》一书,成为最早的度量衡专著。杨荫浏依书中所记“故黄钟为天统,律长九寸”推算,黄钟的音高相当于现代的f1低12.58音分。汉以后的历代黄钟的音高,据《中国音乐史纲》择要列表如下:
“传统的客家筝的形制……调弦定音为五声音阶三个八度音域,多用G调或F调,D调或C调,很少使用。”——(《古朴、典雅的客家筝曲》何宝泉)
“闽南传统筝多为十三弦或十二弦。其传统调高多为正工宫(我推测应是正工调之意,即1=G),为适应二十一弦筝,现已改调高为小工调,即用D调弹奏。”——(《福建古筝流派》 陈茂锦)
从河南筝派的传统曲目,如《陈杏元和番》、《打雁》、《叹颜回》等曲子看,也是G调居多。只是,现在很多流派改用了1=D的调高,而潮州筝仍然保留F调而已。
而说到乐器的定调,就不得不说到“音律”的问题。
一、秦汉时期,筝就极可能定调F(或G)
“黄钟之宫,律吕之本(《吕氏春秋·古乐篇》)。”黄钟宫既是“律吕之本”,其音高也是统一乐器调高的规范。秦始皇统一六国后,曾对度量衡进行过统一,到汉代达到了完备时期。西周以前的黄钟律已难考定,不过,我们可以从“汉承秦制”这一点进行倒推:西汉末年,律历学家刘歆召集通晓天文、算学、乐律学的百余名学者,考证前代制度,著有审度、嘉量、权衡各篇专论,后收入《汉书·律历志》一书,成为最早的度量衡专著。杨荫浏依书中所记“故黄钟为天统,律长九寸”推算,黄钟的音高相当于现代的f1低12.58音分。汉以后的历代黄钟的音高,据《中国音乐史纲》择要列表如下: