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松石是一种自色宝石,是一种完全水化的铜铝磷酸盐。松石的透明度为不透明及薄片下部分呈半透明。抛光面为油脂玻璃光泽,断口为油脂暗淡光泽。松石种类包括波斯松石、美国松石、墨西哥松石、埃及松石和带铁线的绿松石。松石,又称松花石、松化石、木化石、木变石、神木石、降龙石、康干石、绿宝石或绿松石。
从古今中外而言,中国人最早认识松化石,认为松石乃松化为石,并给松石蒙上了神奇的色彩,这在中国古代地理书、史书、地方志、本草、笔记、游记、诗赋、石谱、家谱等文献中均有记载。


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1楼2017-08-17 18:33
    松石是一种自色宝石,是一种完全水化的铜铝磷酸盐。松石的透明度为不透明、薄片下部分呈半透明。抛光面为油脂玻璃光泽,断口为油脂暗淡光泽。松石种类包括波斯松石、美国松石和墨西哥松石、埃及松石和带铁线的绿松石。松石,又称松花石、松化石、木化石、木变石、神木石、降龙石、康干石、绿宝石或绿松石。从古今中外而言,中国人最早认识松化石,认为松石乃松化为石,并给松石蒙上了神奇的色彩,这在中国古代地理书、史书、地方志、本草、笔记、游记、诗赋、石谱、家谱等文献中均有记载。


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    2楼2017-08-17 18:34
      早在春秋战国时期,孔子编纂的四书五经中的《尚书·禹贡》曾记载古代九州之一的青州出“铅松怪石”,并被列为贡品。据后人考证,所谓“怪石”,即“似玉非玉,似石非石”,这种怪石极有可能是松化石,这也可以在明代大学士阎士选《松石记》的记载中可以得到印证。他在《松石记》中详细记述了古青州一带,东海大竹岛中有松化石。清代大学士刘统勋曾在古青州青岛即墨马山采集到松化石,并赋诗记事。因此《尚书·禹贡》所载青州“铅松怪石”,可能是有史以来“松石”见诸文献最早的记载。


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      3楼2017-08-17 18:34
        松石等怪石作为贡品的传统也一直沿袭到唐宋元明清,约有3000多年的历史了。如唐武宗会昌元年(841年)史载:“夫余国(古扶余国,地处今松花江流域)贡松风石,方一丈,莹彻如玉,其纹树形,若古松。”如清乾隆题松化石御制诗云:“康干虽岁贡,逊此一峰全。”并注云:《六帖》回纥有康干河,断松化为石。今哈密每岁贡木变石,然长不逾尺。这些都对松石作为贡品的传统作了详细记载。


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        4楼2017-08-17 18:34
          及至东晋,有一位著名的医学家叫葛洪,他在研究长生不老药时,注意并研究了一种叫石芝的木化石,并做了相关的记载。葛洪(284-344),字稚川,号抱朴子,人称“葛仙翁”,丹阳句容县(今江苏省句容市)人,晚年,他隐居在广东罗浮山中,既炼丹采药,又从事著述,直至去世。他主要有《抱朴子》、《肘后救卒方》、《金匮药方》等著作行世。


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          5楼2017-08-17 18:34
            为华夏十大名医。因年代久远,这些著述只能在明代著名医学家李时珍《本草纲目》中找到一些线索,据《本草纲目·金石部》新增药物品种的考释,引葛洪曰:“石芝者,石象芝也。……石桂芝生石穴中,有枝条似桂树,而实石也。高尺许,光明而味辛。”李时珍曰:“贵州普定分司署内有假山,山间有树,树干枝条皆石,而中有叶如榴,袅袅茂翠,开花似桂微黄。嘉靖丁巳,佥事焦希程赋诗纪之,以比康干断松化石之事,而不知其名。时珍按图及抱朴子之说,此乃石桂芝也。


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            6楼2017-08-17 18:35
              海边有石梅,枝干横斜,石柏,叶如侧柏,亦是石桂之类云。”据上述石桂、石梅、石柏等形态特征考证,石芝显然是木化石。其药用价值,李时珍未作阐述,仅在其主治项下引葛洪曰:“诸芝捣末,或化水服,令人轻身长生不老。”由此可见,石芝作为木化石早在东晋医学家葛洪的著述中已有记载。
              远古人们,对自然现象不可能作出科学解释,故尔把自然现象看作至高无上的神灵,从而神化自然,对顽石的产生和来历,自然也作了神化。


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              7楼2017-08-17 18:35
                认为“山者,气之苞,所以藏精含云,故触石而出”,即有“云根”之说;认为“负土而出,结而为石”,有“土结”之说;也有的认为“石者,落星也。”有“落星”、“雨星”之说;而松石,则往往认为由松化而成,即所谓“石者何,松之所化也。”(唐·陆龟蒙《二遗诗》序)。“天星化石,松固能之耶。”(宋·车若水《东花园石松记》)。有“松变”、“木变”、“柏变”之说。据考查,大约在唐宋时期,松石已被蒙上一层神奇的面纱,赋予神异玄怪色彩,并流传着不少关于松化为石的神话传说。


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                8楼2017-08-17 18:35
                  古代拔野古康干河投松化石,是一则流传最早、最广的传说。据北宋欧阳修、宋祁主持编纂《新唐书》记载:“拔野古一曰拔野固,或为拔曳古,漫散碛北,地千里,直仆骨东,邻于靺鞨。……有川曰康干河,断松投之,三年辄化为石,色苍致,然节理犹在,世谓康干石者。”古代“投松化石”和以“康干”指代松石皆源于此典。拔野固,北方铁勒诸部之一,在克鲁伦、海拉尔两河北境,地近黑龙江。神秘的康干河从此成为中国松石文化在北方的重要发源地。


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                  9楼2017-08-17 18:35
                    在浙江永康,松化石自唐朝起就闻名于世。据历代《永康县志》“古迹”、“寺观”、“仙释”等篇目记载,相传此地有千年老松,欲化龙升天。唐建中六年八月十五日,著名道士马自然自桐霍山回永康城外延真观,指着庭前古松曰:“此松已三千年矣,不能化龙,当化为石。”言毕,顿时风雷大作,古松震作数段,皆成石。忽有一石拔地而起,高六七尺,大逾合围,隐隐有松鳞,以手触之,石磊磊有声,有意推之,石乃牢不可动。宋嘉泰间,于旁立亭,名曰松石馆,后屡废屡建,成 “永成八景”之一,称为“松石招云”。


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                    10楼2017-08-17 18:35
                      清王喆山《松化石》诗云:“前身夭矫似龙形,一作云根唤不醒。应有仙人来指汝,化为灵物上青冥。”古代“指松化石” 和“降龙木”的典故就出于此。浙江永康由此成为中国松石文化在南方的重要发源地。
                      还有一则关于岳飞“精忠柏”的传说,更具人文意义。在杭州岳王庙,忠烈祠西南有一依墙而筑的“精忠柏亭”,亭内陈列八段木化石,此即传说中的“精忠柏”。相传,南宋大理寺监狱内风波亭畔有一棵古柏,在岳飞蒙冤遇难之日突然天地不平,木化为石,坚如铁石,僵立不仆。


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                      11楼2017-08-17 18:35
                        人们认为这是岳飞“尽忠报国”精神和贤贞不屈民族气节的象征,故称之为“精忠柏”。传说,这棵古柏后来毁于兵火。清同治年间,司狱吴廷康在南宋大理寺狱址附近土中挖掘到几段已毁的精忠柏,将它们搬到众安桥岳庙,垒土为台,置精忠柏于其上,并亲绘精忠柏图,立碑纪异。1922年,浙江布政使王丰镐将这几棵精忠柏从众安桥岳庙移到岳王庙今址,并建精忠柏亭。千百年来,人们崇敬岳飞的爱国精神和民族气节,同情他的不幸遭遇,创作了许许多多的民间故事和历史传说,以此来纪念岳飞。“精忠柏”的传说就是其中较为典型的一例。


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                        12楼2017-08-17 18:35
                          松化为石 来历非凡
                          “投松化石”、“指松化石”、“精忠柏显灵化石”果真是唐宋遗物吗,事实并非如此。从科学角度讲,这些化石是一种属于松柏科古植物化石,在古生物学上称为 “硅化木”,论其历史,比起唐宋至今的千百年还遥远得多,至少有一亿二千万年以上。由于地壳运动,原始森林迅速被泥沙碎石埋没,在地层的压力和地热的影响下,树木就发生了物理和化学性质的变化。


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                          13楼2017-08-17 18:36
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                            在唐宋时期,人们对宛如现生的硅化木无法解释其来历,加上对自然的敬畏和对忠臣、仙释的敬重,编出一些引人入胜的传说,是完全可以理解的。


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                            14楼2017-08-17 18:36
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                              如前所述,东晋医学家葛洪,他在《抱朴子》中关于对“石芝”的研究,可见其当时已注意到像桂树一样的硅化木了,而且已对“石芝”的药用价值进行了研究。他可以称为世界上最早研究硅化木的人。


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                              15楼2017-08-17 18:36
                                唐末学者杜光庭(850-933年),在其《录异记》中提到:“婺州(今金华)永康山亭中有枯松树,因断之,误坠水中化为石。取未化者试于水,随亦化焉。其所化者,枝干及皮与松无异,但坚硬。有化者数断相兼,留之以放异物焉。”他不仅描述了永康松化石的外貌特征,还探讨了松化石的成因,认为与水有关。
                                到了宋代,北宋科学家沈括(1030-1090年),在《梦溪笔谈》中就多次提到过各种矿物晶体、化石和陨石,“化石”一词也是由此而来,他甚至科学地解释了化石的来源,这比欧洲要早400余年。


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                                16楼2017-08-17 18:36
                                  沈括在《梦溪笔谈》卷二十一异事篇中对延州(今陕西延安)竹化石有一段具体描述:“近岁延州永宁关大河岸崩入地数十尺,土下得竹笋一林,凡数百茎,根干相连,悉化为石。”并与婺州金华山松石作了比较研究。像沈括在文中所描述的硅化木的情景,如今在陕西延安附近地区仍有新的发现。
                                  南宋学者车若水,在为丞相王爚撰写的《东花园石松记》中,对浙江新昌的硅化木有一段生动的描述:“唐书载,拔野古国有康干河,投松三千年化为石。


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                                  17楼2017-08-17 18:36
                                    陆鲁望以为东阳有焉。天星化石,松固能之耶。越,接东阳也,修斋公(王爚)爱松且爱石,闻数里土人有石甚奇,惟为墙,购之。土人曰:‘不能坏墙,其地横直满谷也。 ’往验之,大有十围,长有五寻,重百钧,取而归之东园。”可见当时新昌地区硅化木储量之丰。
                                    据北宋彭乘《墨客挥犀》记载,福建蒲田“壶山有柏木一株,长数尺,半化为石,半犹是坚木,蔡君谟见而异焉,因运置私第。”


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                                    18楼2017-08-17 18:36
                                      明代著名旅行家徐霞客(1586-1641年),在其《徐霞客游记》卷十一下中,记叙了云南永昌府水帘洞的另一种木化石:“崖间有悬于虬枝,为水所淋漓者其外皆结肤为石,盖石膏日久,凝胎而成。”他对这种硅化木的成因作了比较合乎科学道理的观察和记述。


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                                      19楼2017-08-17 18:36
                                        元代吴师道在《吴礼部诗话》中也有松化石的记载:沈存中(沈括)云:“婺山金华有松石。”陆龟蒙《笠泽丛书》:“松石为琴荐。”姜特立《松石歌》:“壶山柏木不足道,康干节理由人为。”注:“壶山有柏,半化为石,余是坚木。回纥康干河有松,人斫之投水中,三年化为石,节理皆松也。”
                                        到清代,关于松化石的记述与认识更为清晰。京师的松化石多来自东北和山东,因此当时松石鉴赏风尚主要流行于北方各地(见姚元之《竹叶亭杂记》)。


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                                        20楼2017-08-17 18:36
                                          绿松石仿制品有一个很重要的特征,那就是仿制品通常常有漩涡状色彩和小气泡,仿制品基底也可 能是粗糙的,可能含有杂质包裹体,来模仿天然绿松石,不过这种杂质多数能够从表面清洗掉。 如何鉴定绿松石?即使是高仿的绿松石和天然绿松石也是存在差别的。因此,绿松石鉴定主要还是 从本身的性质以及绿松石的造假手段及仿制品的特点出发。


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                                          21楼2017-08-17 18:37