“善善而不能用，恶恶而不能去”，是[url]http://《三国演义》[/url]里[url]http://徐庶[/url]对[url]http://刘表[/url]的评语。寥寥数字，却是一语中的。刘表明知道自己的小老婆蔡氏有弄权的毛病，却不能管束之，使她远离权力；尽管看准了[url]http://刘备[/url]是个堪当大任之才，却不能下决心把自己的地盘放心大胆地托付给刘备。刘表去世后，刘表的儿子投降[url]http://曹操[/url]，导致[url]http://荆州[/url]覆灭，实乃刘表在世时种下的祸根。
“善善而不能用，恶恶而不能去”这句话， 并非[url]http://徐庶[/url]的首创。此语最早见于[url]http://《管子》[/url]。[url]http://齐桓公[/url]到郭国，见郭国已经成了一片废墟，便问当地百姓：“郭国为什么会灭亡呢？”回答说：“因为国君喜欢好人但是厌恶恶人的缘故。”桓公说：“如你等所说，他应该是一个贤明的君王啊，怎么会被别人所灭呢？”乡亲们说：“郭国国君喜欢好人但却不加以任用，厌恶恶人却不能除去他们，所以就亡国了。”
　　贞观初年，一次宫廷宴会上，唐太宗李世民与[url]http://黄门侍郎[/url][url]http://王珪[/url]交谈，话题说到在太宗身侧侍宴的美人。此美人乃隋朝[url]http://庐江[/url]守备王瑗之姬，王瑗战败后被太宗籍没入宫。太宗对王珪不无感慨地说：“王瑗无道，当初杀了这个女子（指身侧侍宴美人）的丈夫，却将此美人纳为己姬，这样无道之人哪有不灭亡的道理呢！”在说这番话的时候，李世民实际上犯了与王瑗同样的错误——他打败了王瑗，却把王瑗之姬收入宫中。闻听此言，王珪离席，与太宗讲了郭国灭亡的故事及其灭亡的原因——善善而不能用，恶恶而不能去。进而直言不讳地指出，您如果真的以为王瑗杀美人之夫而纳美人为姬是无道之行，而又让此美人侍奉于自己左右，这正是“知恶而不去也”。太宗听从了王珪的劝谏，将美人“还其亲族”。这，也成了李世民善于纳谏的一段佳话。[url]http://《贞观政要》[/url]中还专门记载了这件事。
　　前事不忘，后事之师。从郭国的覆灭，到[url]http://刘表[/url]的挫败，再到[url]http://唐太宗纳谏[/url]送还[url]http://美女[/url]，讲诉的都是同一个道理：“善善而不能用，恶恶而不能去”，是掌权理政的大忌。领导者需要的是与之相反的理念——善善而能用，恶恶而能治。

读史，观吧，闲话

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呵呵

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早多点果断，何至于如此

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