1、燕辽民系（幽燕民系）：分布在保定-沧州以北的冀北、天津、东北三省和内蒙古东部(三市一盟)除大连和丹东等地以外的东北地区，即古代燕国地界加上今天的黑龙江和吉林。北京官话，冀鲁官话保唐片，东北官话；文化中心：天津、沈阳、长春、哈尔滨，唐山；经济中心：天津、沈阳、长春、哈尔滨，唐山；最大城市：天津
　　2、胶辽民系: 分布在山东东部和东北东部。胶辽官话；文化中心：胶东；经济中心：青岛、大连；最大城市：青岛；
　　3、中原民系: 分布在北京、河南、河北南部、山东中西部、江苏北部、安徽北部，新疆南部。中原官话，除保唐片以外的冀鲁官话；文化中心：北京、济南、石家庄、郑州、徐州、阜阳；经济中心：北京、济南、石家庄、郑州；最大城市：北京
　　4、关中民系：分布在陕西中部，中原官话关中片；文化中心：西安、咸阳；经济中心：西安、宝鸡；最大城市：西安
　　5、兰银民系（甘青民系）: 分布在甘肃北部、宁夏北部、以及北疆部分地区。兰银官话；文化中心：兰州、银川；经济中心：兰州；最大城市：兰州
　　6、晋绥民系: 分布在山西、陕西北部、内蒙古西部等地，晋语；文化中心：太原、运城，呼和浩特；经济中心：太原、大同、包头；最大城市：太原

　　7、湖广民系：分布于四川、重庆、云南、贵州、湖北以及湘桂二省部分地区，西南官话；文化中心：成都、武汉、重庆、昆明；经济中心：重庆、成都、武汉；最大城市：重庆
　　8、江淮民系（下江民系）：分布于安徽省中部及南部沿江地区、江苏省中部和西南部地区及江西北部（九江地区）、湖北东部部分地区，下江话，文化中心：扬州、南京、安庆、镇江：经济中心：南京、合肥、扬州、镇江、芜湖；最大城市南京

　　9、吴越民系：分布在江苏南部、上海市、浙江省、安徽东南部和江西东北部（信州、上饶、广丰、玉山的吴语一区三县，婺源、德兴、浮梁的徽语三县）；吴语、徽语；文化中心：苏州、绍兴、上海、杭州、黄山；经济中心：上海、苏州、杭州、无锡、宁波、温州；最大城市：上海
　　10、广府民系或粤海民系：分布于广东珠三角、广东西部、广西东部及香港、澳门和东南亚、北美洲，世界各地。粤语；文化中心：广州；经济中心：香港、澳门、广州、佛山、东莞、南宁、珠海；最大城市：广州
　　11、湖湘民系：分布在中国大陆湖南省相当部分地区、临近湖南、重庆市和广西部分地区；湘语；文化中心：长沙；经济中心：长沙；最大城市：长沙
　　12、江右民系：分布在江西大部、湖南东部、湖北东南部、安徽西南部（安庆地区）和福建的西北部等地区；赣语；文化中心：南昌、景德镇；经济中心：南昌；最大城市：南昌
　　13、闽海民系：分布于福建、台湾、二地大部分地区，以及广东、海南、浙江的沿海地区和东南亚、世界各地。其中著名的潮汕民系和闽南民系属主力；闽语；文化中心：福州、泉州、漳州、台北、潮州；经济中心：福州、泉州、厦门、漳州、台北、汕头、高雄；最大城市：台北
　　14、客家民系：分布在广东东部大部、福建西南、江西南部，湖南小部，台湾，四川、重庆的些许地区和东南亚、世界各地；客语；文化中心：梅州、赣州；经济中心：惠州、新竹、苗栗；最大城市：惠州

驿主席最高指示

　　1、燕辽民系（幽燕民系）：分布在河北北部、天津、东北三省和内蒙古东部(三市一盟)除大连和丹东等地以外的东北地区，即战国燕国地界加上今天的黑龙江和吉林。北京官话，冀鲁官话保唐片，东北官话；文化中心：天津、沈阳、长春、哈尔滨；经济中心：天津、沈阳、长春、哈尔滨、唐山；最大城市：天津
　　2、胶辽民系: 分布在山东东部和东北东部。胶辽官话；文化中心：胶东；经济中心：青岛、大连；最大城市：青岛；
　　3、中原民系: 分布在北京、河北南部、河南、山东中西部、江苏北部、安徽北部，新疆南部。中原官话，除保唐片以外的冀鲁官话，北京官话；文化中心：北京、济南、石家庄、郑州、徐州、阜阳；经济中心：北京、济南、石家庄、郑州；最大城市：北京
　　4、关中民系：分布在陕西中部，中原官话关中片；文化中心：西安、咸阳；经济中心：西安、宝鸡；最大城市：西安
　　5、兰银民系（甘青民系）: 分布在甘肃北部、宁夏北部、以及北疆部分地区。兰银官话；文化中心：兰州、银川；经济中心：兰州；最大城市：兰州
　　6、晋绥民系: 分布在山西、陕西北部、内蒙古西部等地，晋语；文化中心：太原、运城，呼和浩特；经济中心：太原、大同、包头；最大城市：太原
　　7、湖广民系：分布于四川、重庆、云南、贵州、湖北以及湘桂二省部分地区，西南官话；文化中心：成都、武汉、重庆、昆明；经济中心：重庆、成都、武汉；最大城市：重庆
　　8、江淮民系（下江民系）：分布于安徽省中部及南部沿江地区、江苏省中部和西南部地区及江西北部（九江地区）、湖北东部部分地区，下江话，文化中心：扬州、南京、安庆、镇江：经济中心：南京、合肥、扬州、镇江、芜湖；最大城市南京
　　9、吴越民系：分布在江苏南部、上海市、浙江省、安徽东南部和江西东北部（信州、上饶、广丰、玉山的吴语一区三县，婺源、德兴、浮梁的徽语三县）；吴语、徽语；文化中心：苏州、绍兴、上海、杭州、黄山；经济中心：上海、苏州、杭州、无锡、宁波、温州；最大城市：上海
　　10、广府民系或粤海民系：分布于广东珠三角、广东西部、广西东部及香港、澳门和东南亚、北美洲，世界各地。粤语；文化中心：广州；经济中心：香港、澳门、广州、佛山、东莞、南宁、珠海；最大城市：广州
　　11、湖湘民系：分布在中国大陆湖南省相当部分地区、临近湖南、重庆市和广西部分地区；湘语；文化中心：长沙；经济中心：长沙；最大城市：长沙
　　12、江右民系：分布在江西大部、湖南东部、湖北东南部、安徽西南部（安庆地区）和福建的西北部等地区；赣语；文化中心：南昌、景德镇；经济中心：南昌；最大城市：南昌
　　13、闽海民系：分布于福建、台湾、二地大部分地区，以及广东、海南、浙江的沿海地区和东南亚、世界各地。其中著名的潮汕民系和闽南民系属主力；闽语；文化中心：福州、泉州、漳州、台北、潮州；经济中心：福州、泉州、厦门、漳州、台北、汕头、高雄；最大城市：台北
　　14、客家民系：分布在广东东部大部、福建西南、江西南部，湖南小部，台湾，四川、重庆的些许地区和东南亚、世界各地；客语；文化中心：梅州、赣州；经济中心：惠州、新竹、苗栗；最大城市：惠州

上文提到了燕辽民系，现在说说这个名词的由来，燕辽这个词是考古学，地质学，生物学等理科学科中的术语，因为在这些学科中，冀北和辽宁具有共性，比如同类的新时期时代遗址，共同的地质远动和现象，共同的昆虫和植物等，出现了燕辽文化，燕辽运动，燕辽昆虫等类似的词汇。燕山辽河一带是这个民系的发祥地，也是就辽河上游的红山文化。这一地区又在历史上长期被称作燕或者辽，燕国之辽东郡、辽西郡，辽国之燕云地区。因此用燕辽命名这个民系，比幽燕更合适。

语言也是随地域渐变的，没有完全相同的两个地方，两种方言还存在过渡地带。那么这种过渡地带如何划分民系归属？是独立出来，还是归入相邻的某一个民系？这就要看这个过渡地带的历史归属沿袭，和哪个民系有更多的共同历史。比如冀北，在历史上和辽宁一直是一体的，即使分裂期也是一个国家，比如古九州之幽州、战国燕国、秦末燕国、东晋燕国、唐末燕国、辽国、民国北洋政府后期等等，即使满洲国也是以古北口-塘沽为界，都是一个国家或者势力，而且按照调值划分属于一种方言。丹东虎山才是明长城起点，山海关从未成为两个势力或者民系的分界线，山海关有屋内长城之称，只是辽西走廊的第二道关卡，而且原属辽宁省。满清占领辽东定都沈阳的前期阶段，也是以锦州和明朝为界的，而不是山海关。驻守关（山海关）宁（宁远，今辽宁兴城）防线的是辽东铁骑，把山海关划归河北并强行定义为明长城起点，定义为两种不同文化，不同民系，不同方言，甚至是不同民族（满汉）的分界线那是1953年以后的事情。

汉族的民系划分不涉及其他民族，但是其他民族有聚居和散居两种生活方式，聚居的保留了其原有的民族语言和文化；而散居的则是文化和习俗逐渐被当地的汉族民系同化，甚至最后连语言都被同化，不会自己的民族语言，比如满族，各地的满族的语言、文化、习俗完全被当地汉族民系同化，甚至连思想都被同化。失去了跨地域民族认同的基础，满族这样的民族实际上已经名存实亡，而并入了汉族的不同民系，不仅没有同族的认同，反而有了民系间的文化冲突。

你这是搞跨地域认同，且分裂东北了

前言


“民系”，又称“次民族”、“亚民族”，指一个民族内部的分支，分支内部有共同或同类的语言、文化、风俗和共同历史沿袭，相互之间互为认同。它是由广东学者罗香林因汉族等庞大的民族因时代和环境的变迁而逐渐分化形成微有不同的亚文化群体现象而创立，而现汉族民系内部可分为八大民系。客家民系是唯独不以地域命名的民系，也是最先被冠以“民系”称呼的汉族分支（注：最初出自客家学者罗香林的《客家学导论》）。


有很多版本的民系划分方法，都是基于1987年《中国语言地图集》的方言划分，但是这个版本的方言划分并不科学，虽然声明是以调值作为划分标准，但是实际上并没有严格按照调值划分。对此已经有很多学者发表了自己的调值划分图。保定-沧州一线是黄河故道，也是燕国和赵国、齐国的边界，至今两侧的方言还不同，以调值划分方言正好也在这个里分界。从语言学角度北京官话和冀鲁官话都不该存在，冀鲁官话北部的保唐片以及北京官话都应并入东北官话，而南部冀鲁官话应该并入中原官话。这也完全符合各自的习俗和文化认同。


文化是由人群来传承的，而人群又是生活在不同地域的，短时期内大规模的移民会对原有的民系分布造成或大或小的冲击，以及语言或者文化认同的一定改变。比如中原民系大规模迁入南疆，后代保留了原有的中原语言，但是地域性的思想却不会和中原人完全相同。而以山东人为主的中原人大规模移民到东北北部松花江流域后，后代语言被东北同化，但是地域思想既不同于东北土著辽东人，也不同于中原人。这部分人群和地区到底归属于哪个民系，就要看其语言、文化、习俗和思想的本地化程度了。因此南疆归入中原民系，而松花江流域归入燕辽民系。而北疆则比较复杂，有普通话区，有兰银官话地区，人口来源很广泛。


上文提到了燕辽民系，现在说说这个名词的由来，燕辽这个词是考古学，地质学，生物学等理科学科中的术语，因为在这些学科中，冀北和辽宁具有共性，比如同类的新时期时代遗址，共同的地质远动和现象，共同的昆虫和植物等，出现了燕辽文化，燕辽运动，燕辽昆虫等类似的词汇。燕山辽河一带是这个民系的发祥地，也是就辽河上游的红山文化。这一地区又在历史上长期被称作燕或者辽，燕国之辽东郡、辽西郡，辽国之燕云地区。因此用燕辽命名这个民系，比幽燕更合适。


语言也是随地域渐变的，没有完全相同的两个地方，两种方言还存在过渡地带。那么这种过渡地带如何划分民系归属？是独立出来，还是归入相邻的某一个民系？这就要看这个过渡地带的历史归属沿袭，和哪个民系有更多的共同历史。比如冀北，在历史上和辽宁一直是一体的，即使分裂期也是一个国家，比如古九州之幽州、战国燕国、秦末燕国、东晋燕国、唐末燕国、辽国、民国北洋政府后期等等，即使满洲国也是以古北口-塘沽为界，都是一个国家或者势力，而且按照调值划分属于一种方言。丹东虎山才是明长城起点，山海关从未成为两个势力或者民系的分界线，山海关有屋内长城之称，只是辽西走廊的第二道关卡，而且原属辽宁省。满清占领辽东定都沈阳的前期阶段，也是以锦州和明朝为界的，而不是山海关。驻守关（山海关）宁（宁远，今辽宁兴城）防线的是辽东铁骑，把山海关划归河北并强行定义为明长城起点，定义为两种不同文化，不同民系，不同方言，甚至是不同民族（满汉）的分界线那是1953年以后的事情。


还有一些移民城市，比如北京和深圳，很有代表性，北京主体人口被多次更换过，1911年北京110万人口，其中90万是旗人，满八旗67万。从民初开始各地移民开始涌入北京，北京人口由100万增长到建国时的200万，又到今天的2000多万。今天北京的人口结构中一大半是中原民系移民及后代，一少半是原有旗人后代和来自全国各个民系的移民，反倒是燕辽民系土著是最少的。因此北京虽然语言属于燕辽民系，但是认同中原民系却是主流。




深圳的移民速度比北京更快，20年由一个渔村变成了一线大城市。人口来自全国各地，比较均衡，普通话是主流。根本不存在共同的民系认同和归属。


汉族的民系划分不涉及其他民族，但是其他民族有聚居和散居两种生活方式，聚居的保留了其原有的民族语言和文化；而散居的则是文化和习俗逐渐被当地的汉族民系同化，甚至最后连语言都被同化，不会自己的民族语言，比如满族，各地的满族的语言、文化、习俗完全被当地汉族民系同化，甚至连思想都被同化。失去了跨地域民族认同的基础，满族这样的民族实际上已经名存实亡，而并入了汉族的不同民系，不仅没有同族的认同，反而有了民系间的文化冲突。


　　1、燕辽民系（幽燕民系）：分布在河北北部、天津、东北三省和内蒙古东部(三市一盟)除大连和丹东等地以外的东北地区，即战国燕国地界加上今天的黑龙江和吉林。北京官话，冀鲁官话保唐片，东北官话；文化中心：天津、沈阳、长春、哈尔滨；经济中心：天津、沈阳、长春、哈尔滨、唐山；最大城市：天津
　　2、胶辽民系: 分布在山东东部和东北东部。胶辽官话；文化中心：胶东；经济中心：青岛、大连；最大城市：青岛；
　　3、中原民系: 分布在北京、河北南部、河南、山东中西部、江苏北部、安徽北部，新疆南部。中原官话，除保唐片以外的冀鲁官话，北京官话；文化中心：北京、济南、石家庄、郑州、徐州、阜阳；经济中心：北京、济南、石家庄、郑州；最大城市：北京
　　4、关中民系：分布在陕西中部，中原官话关中片；文化中心：西安、咸阳；经济中心：西安、宝鸡；最大城市：西安
　　5、兰银民系（甘青民系）: 分布在甘肃北部、宁夏北部、以及北疆部分地区。兰银官话；文化中心：兰州、银川；经济中心：兰州；最大城市：兰州
　　6、晋绥民系: 分布在山西、陕西北部、内蒙古西部等地，晋语；文化中心：太原、运城，呼和浩特；经济中心：太原、大同、包头；最大城市：太原
　　7、湖广民系：分布于四川、重庆、云南、贵州、湖北以及湘桂二省部分地区，西南官话；文化中心：成都、武汉、重庆、昆明；经济中心：重庆、成都、武汉；最大城市：重庆
　　8、江淮民系（下江民系）：分布于安徽省中部及南部沿江地区、江苏省中部和西南部地区及江西北部（九江地区）、湖北东部部分地区，下江话，文化中心：扬州、南京、安庆、镇江：经济中心：南京、合肥、扬州、镇江、芜湖；最大城市南京
　　9、吴越民系：分布在江苏南部、上海市、浙江省、安徽东南部和江西东北部（信州、上饶、广丰、玉山的吴语一区三县，婺源、德兴、浮梁的徽语三县）；吴语、徽语；文化中心：苏州、绍兴、上海、杭州、黄山；经济中心：上海、苏州、杭州、无锡、宁波、温州；最大城市：上海
　　10、广府民系或粤海民系：分布于广东珠三角、广东西部、广西东部及香港、澳门和东南亚、北美洲，世界各地。粤语；文化中心：广州；经济中心：香港、澳门、广州、佛山、东莞、南宁、珠海；最大城市：广州
　　11、湖湘民系：分布在中国大陆湖南省相当部分地区、临近湖南、重庆市和广西部分地区；湘语；文化中心：长沙；经济中心：长沙；最大城市：长沙
　　12、江右民系：分布在江西大部、湖南东部、湖北东南部、安徽西南部（安庆地区）和福建的西北部等地区；赣语；文化中心：南昌、景德镇；经济中心：南昌；最大城市：南昌
　　13、闽海民系：分布于福建、台湾、二地大部分地区，以及广东、海南、浙江的沿海地区和东南亚、世界各地。其中著名的潮汕民系和闽南民系属主力；闽语；文化中心：福州、泉州、漳州、台北、潮州；经济中心：福州、泉州、厦门、漳州、台北、汕头、高雄；最大城市：台北
　　14、客家民系：分布在广东东部大部、福建西南、江西南部，湖南小部，台湾，四川、重庆的些许地区和东南亚、世界各地；客语；文化中心：梅州、赣州；经济中心：惠州、新竹、苗栗；最大城市：惠州

再说了燕国统治东北辽东是什么时候，秦始皇统一之后天下又四分五裂，在这之后东北的燕国人你觉得还会幸存一直保持到今天吗？之后的东北辽东一直归少数民族统治一直到明朝吧，如果没有清朝你觉得东北现在会是中国得地牌吗？

还有请你以后不要拿保唐片攀亲，保唐片要比你东北话古老的多，什么保唐片归入东北官话做梦呢？

就说保唐片的声调吧那些和你东北话接近了？唐山话老派声调你知道是多少吗。平22上213去51看看和你东北差多少？

再说保唐片清入声字的归类，多数归阴平，其次是上声，最后是阳平和去声，多数归阴平是冀鲁官话和中原官话的特征，归上声是胶辽官化的特征，但这里的保唐片归上是自己的底层，哪里有你东北官话得特征了？从这两点来看保唐片受中原或冀鲁影响。

看这个

是藩镇，卖油条的我估计他初中没毕业吧？藩的是一种篱笆，藩镇是抵御四方蛮夷的屏障之重镇。

卖油条的我已经确定他初中没毕业了，如果说番汉官兵说的外族和汉人掺杂在一起的部队。

卖油条找的资料错误资料他也会引用的因为他根本看不懂古文。